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作为四大传统节日之一，端午节经过长期的历史积淀，形成了食粽子、放纸鸢、挂菖蒲等一系列独特而又丰富多彩的民俗传统。而龙舟竞渡，也就是赛龙舟，显然是其中最具观赏性、也是最受关注的一项。
6月7日，山东济南大明湖景区内波光粼粼的湖面上，运动员们喊着号子，踩着鼓点，挥动船桨，展开激烈的角逐。一时之间，千帆竞发、百舸争流的赛龙舟活动吸引了不少观众，让景区内人头攒动，热闹非凡。
济南市第二十届明湖龙舟文化节上举办的这场龙舟赛紧张刺激，俨然一场夏日狂欢，让湖边观看的市民和游客尽享“速度与激情”的同时，也感受到端午节这个传统节日的热情和魅力。
作为四大传统节日之一，端午节经过长期的历史积淀，形成了食粽子、放纸鸢、挂菖蒲等一系列独特而又丰富多彩的民俗传统。而龙舟竞渡，也就是赛龙舟，显然是其中最具观赏性、也是最受关注的一项。
关于端午竞渡的起源，历史上有很多不同的观点。根据记载，吴国以为与伍子胥有关，越国以为起于勾践，楚国认为源自悼念屈原，而近代文人闻一多则考证说，起源于古越族（自远古至秦时代一直繁衍生息在中国长江以南沿海一带的古代部落）的图腾崇拜。
其实，根据考古发现，真正的龙舟活动起源于战国时代，距今已延续了两千多年。一些出土文物也证明这一起源的可靠性。如河南汲县山彪镇战国墓中出土的铜鉴、四川成都出土的战国“宴乐铜壶”上都铸有竞舟图案。
到了南北朝时期，龙舟竞渡已成为许多地方的节令活动。据说，汉武帝为了训练水军，还特意修建了昆明池，后来的汉昭帝更是把划船作为一种比赛项目。
唐代时期，经济繁荣，生活稳定，加上官府支持，龙舟竞渡之风鼎盛，花样翻新。
初唐时，参加竞渡的龙舟都比较简单轻便，人称“飞凫”。竞渡时，岸上挤满了观众，喝彩声、号子声、锣鼓声响成一片，声震云霄。诗人储光羲在《官庄池观竞渡》诗中绘声绘色地描写：“落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸击去来波。”乐声、歌声、桨声、水波声，合成一曲动人的交响乐，俨然一幅清新动人的龙舟竞渡风俗画。
由于广受各阶层喜爱，自中唐开始，龙舟竞渡开始设置锦标，成为一项激烈争夺、扣人心弦的体育比赛。比赛时，在终点竖一竹竿，竿头上挂锦彩，夺到锦彩就称为夺标。唐代大诗人白居易的“齐桡争渡处，一匹锦标归”，就形象地再现了当时龙舟竞渡以夺锦标为胜的情景。
宋代的端午龙舟竞渡，盛况比唐代有过之而无不及。据史书记载，宋代的龙舟竞渡开始向豪华奢侈的方向发展，成为皇室贵族们观赏的一项大型表演。孟元老在《东京梦华录》中就有金明池龙舟竞渡夺标的详细记载：皇帝和群臣坐在大龙舟上观看，锦标插在离大龙舟不远的水中，一名军校在大龙舟上挥舞令旗，指挥几十艘小龙舟在水面上摆出各种阵势，随后，待号令一发，这些小龙舟都敲锣打鼓地划向锦标，夺得锦标者便向大龙舟上的皇帝“山呼拜舞”。柳永亦在词中记录了宋仁宗在金明池赐宴和观竞渡的盛况：“两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。”
尽管宋代普及了龙舟竞技，但也没有发展为每年必须举办的程度。直到明清，人们才开始每年都举办一场盛大的龙舟竞渡。据记载，每年的五月初一开始比赛，一直到五月初五，一共举行5天。每次参赛的龙舟有15艘之多，而且每艘船都有将近8丈长，龙舟上承载着50多名船员。大家都上穿红衣绿衫，下穿短裙。比赛的规模十分宏大、壮观。
另外，在这一时期，端午竞渡的民俗已北传到北京。从明成祖开始，北京举办的端午节活动不仅有射柳、击球，也有龙舟竞渡。明孝宗时的礼部侍郎吴宽在《端午节皇上宴致语》中，曾将此描述成“黄龙戏水在中流”。清代吴振也在《养生斋丛录》记载，清朝王室建都北京后，顺治十一年的端午，曾召集内大臣、大学士等，乘龙舸、游西苑。到了乾隆年间，宫中举行的龙舟竞渡，开始用9条龙船，象征着“九龙在天”。到乾隆晚期，因为皇帝不愿意用竞争的思想教育他的皇子们，龙舟竞渡也就没有胜负之争了。
抚今追昔，借着刚刚结束的端午佳节，回溯龙舟竞渡的悠久历史，领略其中的文化魅力，可谓其乐也融融，其趣也多多。跟上梦想的速度
劉亞華
一个朋友，最近报考了心理咨询师。她说突然萌发了做心理咨询的梦想，希望能读懂别人的心理，为他人答疑解惑。我惊讶极了，朋友从来没有给我透露过这个梦想，一直以来，她最大的梦想就是做一名优秀的财会，并且开一家属于自己的会计师事务所。
后来她告诉我，之所以会萌生做心理咨询师的想法，是因为她曾有一个因接受不了离婚打击而选择轻生的朋友。她觉得，做一名心理咨询师，比做会计师更能帮助到他人，也更容易实现自己的人生价值。
备考的那段时间，朋友每天都忙得连轴转。虽然白天上班、晚上熬夜，但她依然精力充沛、容光焕发。她说学习让她找回了当初在学校里狠命读书的感觉，这种感觉，使她的内心时刻都充满着力量。半年后，朋友如愿拿到了心理咨询师证，心理咨询室也很顺利地进入了筹备阶段，登门咨询的人不断增多。朋友的人生，因为一个新的梦想，又有了一个新的开始。
这让我想到另外一个朋友，她也是个“有梦想”的人。她想开花店，用鲜花装点美好的心情：想开茶吧，让茶香滋养心灵;想开书店，让书香滋润人生等等。但现实却是，她每天都宅在家里无所事事、虚度光阴，以至于近40岁了，还依然是一事无成。她的梦想虽然多而美好，但她却从来没有为实现梦想而付出行动，所以到头来，那些梦想都统统成为了泡影。
漫画家朱德庸曾说： “人生充满了各种梦想，如果你不努力追求自己的梦想，你就会被别人纳入追求他的梦想。”有梦想是好的，但光有梦想却是万万不可行的。只有为梦想付出努力、用行动为梦想添砖加瓦，才会最终迎来梦想实现的那一天。否则，我们只会永远成为别人实现梦想的台阶。
人们常说： “梦想就像打地鼠，打死一个，就冒出来另一个。”美好的梦想，总是在實现过后接踵而至。我们想要成功、实现梦想，最需要做的，就是跟上梦想的速度，努力地朝着梦想的方向，不停奔跑。
6月7日，山东济南大明湖景区内波光粼粼的湖面上，运动员们喊着号子，踩着鼓点，挥动船桨，展开激烈的角逐。一时之间，千帆竞发、百舸争流的赛龙舟活动吸引了不少观众，让景区内人头攒动，热闹非凡。
济南市第二十届明湖龙舟文化节上举办的这场龙舟赛紧张刺激，俨然一场夏日狂欢，让湖边观看的市民和游客尽享“速度与激情”的同时，也感受到端午节这个传统节日的热情和魅力。
作为四大传统节日之一，端午节经过长期的历史积淀，形成了食粽子、放纸鸢、挂菖蒲等一系列独特而又丰富多彩的民俗传统。而龙舟竞渡，也就是赛龙舟，显然是其中最具观赏性、也是最受关注的一项。
关于端午竞渡的起源，历史上有很多不同的观点。根据记载，吴国以为与伍子胥有关，越国以为起于勾践，楚国认为源自悼念屈原，而近代文人闻一多则考证说，起源于古越族（自远古至秦时代一直繁衍生息在中国长江以南沿海一带的古代部落）的图腾崇拜。
其实，根据考古发现，真正的龙舟活动起源于战国时代，距今已延续了两千多年。一些出土文物也证明这一起源的可靠性。如河南汲县山彪镇战国墓中出土的铜鉴、四川成都出土的战国“宴乐铜壶”上都铸有竞舟图案。
到了南北朝时期，龙舟竞渡已成为许多地方的节令活动。据说，汉武帝为了训练水军，还特意修建了昆明池，后来的汉昭帝更是把划船作为一种比赛项目。
唐代时期，经济繁荣，生活稳定，加上官府支持，龙舟竞渡之风鼎盛，花样翻新。
初唐时，参加竞渡的龙舟都比较简单轻便，人称“飞凫”。竞渡时，岸上挤满了观众，喝彩声、号子声、锣鼓声响成一片，声震云霄。诗人储光羲在《官庄池观竞渡》诗中绘声绘色地描写：“落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸击去来波。”乐声、歌声、桨声、水波声，合成一曲动人的交响乐，俨然一幅清新动人的龙舟竞渡风俗画。
由于广受各阶层喜爱，自中唐开始，龙舟竞渡开始设置锦标，成为一项激烈争夺、扣人心弦的体育比赛。比赛时，在终点竖一竹竿，竿头上挂锦彩，夺到锦彩就称为夺标。唐代大诗人白居易的“齐桡争渡处，一匹锦标归”，就形象地再现了当时龙舟竞渡以夺锦标为胜的情景。
宋代的端午龙舟竞渡，盛况比唐代有过之而无不及。据史书记载，宋代的龙舟竞渡开始向豪华奢侈的方向发展，成为皇室贵族们观赏的一项大型表演。孟元老在《东京梦华录》中就有金明池龙舟竞渡夺标的详细记载：皇帝和群臣坐在大龙舟上观看，锦标插在离大龙舟不远的水中，一名军校在大龙舟上挥舞令旗，指挥几十艘小龙舟在水面上摆出各种阵势，随后，待号令一发，这些小龙舟都敲锣打鼓地划向锦标，夺得锦标者便向大龙舟上的皇帝“山呼拜舞”。柳永亦在词中记录了宋仁宗在金明池赐宴和观竞渡的盛况：“两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。”
尽管宋代普及了龙舟竞技，但也没有发展为每年必须举办的程度。直到明清，人们才开始每年都举办一场盛大的龙舟竞渡。据记载，每年的五月初一开始比赛，一直到五月初五，一共举行5天。每次参赛的龙舟有15艘之多，而且每艘船都有将近8丈长，龙舟上承载着50多名船员。大家都上穿红衣绿衫，下穿短裙。比赛的规模十分宏大、壮观。
另外，在这一时期，端午竞渡的民俗已北传到北京。从明成祖开始，北京举办的端午节活动不仅有射柳、击球，也有龙舟竞渡。明孝宗时的礼部侍郎吴宽在《端午节皇上宴致语》中，曾将此描述成“黄龙戏水在中流”。清代吴振也在《养生斋丛录》记载，清朝王室建都北京后，顺治十一年的端午，曾召集内大臣、大学士等，乘龙舸、游西苑。到了乾隆年间，宫中举行的龙舟竞渡，开始用9条龙船，象征着“九龙在天”。到乾隆晚期，因为皇帝不愿意用竞争的思想教育他的皇子们，龙舟竞渡也就没有胜负之争了。
抚今追昔，借着刚刚结束的端午佳节，回溯龙舟竞渡的悠久历史，领略其中的文化魅力，可谓其乐也融融，其趣也多多。跟上梦想的速度
劉亞華
一个朋友，最近报考了心理咨询师。她说突然萌发了做心理咨询的梦想，希望能读懂别人的心理，为他人答疑解惑。我惊讶极了，朋友从来没有给我透露过这个梦想，一直以来，她最大的梦想就是做一名优秀的财会，并且开一家属于自己的会计师事务所。
后来她告诉我，之所以会萌生做心理咨询师的想法，是因为她曾有一个因接受不了离婚打击而选择轻生的朋友。她觉得，做一名心理咨询师，比做会计师更能帮助到他人，也更容易实现自己的人生价值。
备考的那段时间，朋友每天都忙得连轴转。虽然白天上班、晚上熬夜，但她依然精力充沛、容光焕发。她说学习让她找回了当初在学校里狠命读书的感觉，这种感觉，使她的内心时刻都充满着力量。半年后，朋友如愿拿到了心理咨询师证，心理咨询室也很顺利地进入了筹备阶段，登门咨询的人不断增多。朋友的人生，因为一个新的梦想，又有了一个新的开始。
这让我想到另外一个朋友，她也是个“有梦想”的人。她想开花店，用鲜花装点美好的心情：想开茶吧，让茶香滋养心灵;想开书店，让书香滋润人生等等。但现实却是，她每天都宅在家里无所事事、虚度光阴，以至于近40岁了，还依然是一事无成。她的梦想虽然多而美好，但她却从来没有为实现梦想而付出行动，所以到头来，那些梦想都统统成为了泡影。
漫画家朱德庸曾说： “人生充满了各种梦想，如果你不努力追求自己的梦想，你就会被别人纳入追求他的梦想。”有梦想是好的，但光有梦想却是万万不可行的。只有为梦想付出努力、用行动为梦想添砖加瓦，才会最终迎来梦想实现的那一天。否则，我们只会永远成为别人实现梦想的台阶。
人们常说： “梦想就像打地鼠，打死一个，就冒出来另一个。”美好的梦想，总是在實现过后接踵而至。我们想要成功、实现梦想，最需要做的，就是跟上梦想的速度，努力地朝着梦想的方向，不停奔跑。