论文部分内容阅读
[案例]
《开天辟地》片段一：
师：读了课文，大家产生了哪些想法呢?
生1：老师，宇宙应该是无限的，怎么会是一个大鸡蛋呢?
师：你是个爱思考的孩子，有丰富的科学知识。这是一种想象。
生2：那盘古醒来身边怎么就会有一把斧头呢?斧头是人类原始社会时期才有的工具，怎么会在天地未开的时候就会有呢?
生3：还有那亮光从哪里来的?既然日月都没有形成，地球上怎么会有光呢?
教室里顿时热闹非凡，学生纷纷争论起来。
师：同学们，你们都具有科学精神。今天的科学研究让人类从蒙昧走向了文明，所以你们才知道天地间真正的奥秘。但是远古的人类在科学不发达的情况下对各种自然现象进行了想象，由于他们的无知和愚昧。才根据想象产生了神话，神话和科学是两回事，所以无法解释科学的问题。你们明白了吗?
生：(齐)明白了——
(下课了，我问一位男生这堂课明白了什么，学生的回答真是让我骇然，他说他明白了神话就是无知原始人的胡言乱语。这样的结论真是怪哉!)
《开天辟地》教学片段二：
师：读了课文，同学们产生了哪些问题呢?
生1：老师，盘古怎么会比宇宙存在还早呢?是后有人类的啊。
生2：还有斧头呢，怎么可能?
生3：天和地就是宇宙了，可是天和地还没有形成之前，那个大鸡蛋究竟在什么里面呢?
生4：盘古究竟从哪里来的?
生5：还有那个亮光是哪个星球发出的?
学生纷纷攘攘地问，老师微笑着静静地倾听，等待学生安静下来。
师：同学们，你们都读过哪些神话呢?
生1：我读过《女娲补天》。
生2：《夸父追日》。
生3：《后羿射日》。
师：你喜欢这些神话吗?
生：喜欢。
师：说说你的理由。
生1：我感觉很神奇。
生2：里面的人很有力量，都是英雄。
生3：还很有道理，比如说《精卫填海》。
师：你们站在今天的科学研究成果之上看宇宙，是科学而冷静的。但是科学的源头是神话。远古的人类用浪漫的想象解释我们的宇宙和生命，赋予他们惊心动魄的力量之美，这种美激励着人们一代代去探索，产生了科学。所以，神话是科学肥沃的土壤。今天科学成果日新月异，而神话作为人类童年时最美的浪漫故事和科学比肩而立，滋润着我们的心灵。在神话世界里人类的想象得到了最美最充分的发挥，只是为了突出人的伟大力量!看，盘古醒来了……老师播放多媒体视频，进入动漫神话世界，让学生进入课堂语境。
辨析：现代社会的文化语境多了许多科学的理性，少了几多想象的浪漫。当科学和神话的命题同时出现在学生的面前时，学生的感知内容产生了激烈的碰撞。由于这样的碰撞对学生而言是个新的命题，学生没有足够丰富的解读能力，在心中形成了一个“惑”。惑而不能解，矛盾突兀在课堂伊始，课堂充满张力。在这两个课堂片段中，学生不约而同地运用现代科学观点提出了质疑，这是由现代的社会文化语境决定的。
片段一中的老师强调多元质疑，但对文本的解读违背了文本的正向价值。首先，老师肯定了学生知识丰富、富有质疑的精神，学生逆行于文本的情绪被点燃，还顺便讨论了宇宙中可能有生命存在的星球，之后才引导学生进入神话的文化背景，这样的“导”产生了南辕北辙的后果。接着强调了原始社会的落后和先民的愚昧无知才产生了神话。导致学生得出“神话就是无知的先民胡言乱语”的荒谬结论。之所以说这个结论荒谬是因为教者对教材的解读不仅违背了文本的审美价值，而且违背了神话的审美主旨，丧失了文本的内涵，这样的解读与教者的文化修养有密切的关系，是盲目解读社会文化语境的恶果。
片段二中的老师面对学生个性化多样的解读首先保持尊重的态度，让学生在自己的文化语境中展开讨论。学生在现代科学理解的语境中越走越深，眼看就要造成文本审美价值的丧失。这个时候老师就打起了“太极”——“你读过哪些神话?”貌似转移课堂话题，其实是以退为进的预设，给学生留下了思维转向的新空间。太极一出，学生就拓宽了感悟的空间。补白的机会让学生回顾了自己读过的神话故事，联系自己的课外阅读内容体会到神话的魅力，接着就被领进了动漫神话的享受盛筵中去了。这样的留白既不动声色地调和了学生的情绪，软化了神话和科学的矛盾，又充分运用了学生阅读储备发挥“导”的作用，引导他们走近文本。在学生用既有感知充分证明了神话的审美价值之后，老师简洁而富有情感地阐述了神话的价值和美，和学生的内心产生了共鸣。课堂具有浓郁的社会文化语境意识，尊重了社会文化语境的价值。
学生的思维经历了“活跃交流-催化转型-共鸣激赏”的三个环节，在被欣赏的同时也欣赏着神话。这样的活动过程不仅让学生感受到了神话的美，而且知道了任何语言作品都离不开他特定的文化背景，经常捕捉这样的感受契机。他们就学会运用社会文化语境学习法去解读文章，进入到阅读的新境界。
教学实践证明，社会文化语境的恰当运用会让课堂中很多艰涩的问题迎刃而解，会拓展课堂的空间，让有限的课堂和整个人类的文化气场紧密相连。经常做这样的辨析和反思有助于我们不断加强文化语境意识，探讨并完善社会文化语境教学法，使我们的课堂气韵充沛、丰盈、高效。
(作者单位 江苏省泗洪县实验小学)
《开天辟地》片段一：
师：读了课文，大家产生了哪些想法呢?
生1：老师，宇宙应该是无限的，怎么会是一个大鸡蛋呢?
师：你是个爱思考的孩子，有丰富的科学知识。这是一种想象。
生2：那盘古醒来身边怎么就会有一把斧头呢?斧头是人类原始社会时期才有的工具，怎么会在天地未开的时候就会有呢?
生3：还有那亮光从哪里来的?既然日月都没有形成，地球上怎么会有光呢?
教室里顿时热闹非凡，学生纷纷争论起来。
师：同学们，你们都具有科学精神。今天的科学研究让人类从蒙昧走向了文明，所以你们才知道天地间真正的奥秘。但是远古的人类在科学不发达的情况下对各种自然现象进行了想象，由于他们的无知和愚昧。才根据想象产生了神话，神话和科学是两回事，所以无法解释科学的问题。你们明白了吗?
生：(齐)明白了——
(下课了，我问一位男生这堂课明白了什么，学生的回答真是让我骇然，他说他明白了神话就是无知原始人的胡言乱语。这样的结论真是怪哉!)
《开天辟地》教学片段二：
师：读了课文，同学们产生了哪些问题呢?
生1：老师，盘古怎么会比宇宙存在还早呢?是后有人类的啊。
生2：还有斧头呢，怎么可能?
生3：天和地就是宇宙了，可是天和地还没有形成之前，那个大鸡蛋究竟在什么里面呢?
生4：盘古究竟从哪里来的?
生5：还有那个亮光是哪个星球发出的?
学生纷纷攘攘地问，老师微笑着静静地倾听，等待学生安静下来。
师：同学们，你们都读过哪些神话呢?
生1：我读过《女娲补天》。
生2：《夸父追日》。
生3：《后羿射日》。
师：你喜欢这些神话吗?
生：喜欢。
师：说说你的理由。
生1：我感觉很神奇。
生2：里面的人很有力量，都是英雄。
生3：还很有道理，比如说《精卫填海》。
师：你们站在今天的科学研究成果之上看宇宙，是科学而冷静的。但是科学的源头是神话。远古的人类用浪漫的想象解释我们的宇宙和生命，赋予他们惊心动魄的力量之美，这种美激励着人们一代代去探索，产生了科学。所以，神话是科学肥沃的土壤。今天科学成果日新月异，而神话作为人类童年时最美的浪漫故事和科学比肩而立，滋润着我们的心灵。在神话世界里人类的想象得到了最美最充分的发挥，只是为了突出人的伟大力量!看，盘古醒来了……老师播放多媒体视频，进入动漫神话世界，让学生进入课堂语境。
辨析：现代社会的文化语境多了许多科学的理性，少了几多想象的浪漫。当科学和神话的命题同时出现在学生的面前时，学生的感知内容产生了激烈的碰撞。由于这样的碰撞对学生而言是个新的命题，学生没有足够丰富的解读能力，在心中形成了一个“惑”。惑而不能解，矛盾突兀在课堂伊始，课堂充满张力。在这两个课堂片段中，学生不约而同地运用现代科学观点提出了质疑，这是由现代的社会文化语境决定的。
片段一中的老师强调多元质疑，但对文本的解读违背了文本的正向价值。首先，老师肯定了学生知识丰富、富有质疑的精神，学生逆行于文本的情绪被点燃，还顺便讨论了宇宙中可能有生命存在的星球，之后才引导学生进入神话的文化背景，这样的“导”产生了南辕北辙的后果。接着强调了原始社会的落后和先民的愚昧无知才产生了神话。导致学生得出“神话就是无知的先民胡言乱语”的荒谬结论。之所以说这个结论荒谬是因为教者对教材的解读不仅违背了文本的审美价值，而且违背了神话的审美主旨，丧失了文本的内涵，这样的解读与教者的文化修养有密切的关系，是盲目解读社会文化语境的恶果。
片段二中的老师面对学生个性化多样的解读首先保持尊重的态度，让学生在自己的文化语境中展开讨论。学生在现代科学理解的语境中越走越深，眼看就要造成文本审美价值的丧失。这个时候老师就打起了“太极”——“你读过哪些神话?”貌似转移课堂话题，其实是以退为进的预设，给学生留下了思维转向的新空间。太极一出，学生就拓宽了感悟的空间。补白的机会让学生回顾了自己读过的神话故事，联系自己的课外阅读内容体会到神话的魅力，接着就被领进了动漫神话的享受盛筵中去了。这样的留白既不动声色地调和了学生的情绪，软化了神话和科学的矛盾，又充分运用了学生阅读储备发挥“导”的作用，引导他们走近文本。在学生用既有感知充分证明了神话的审美价值之后，老师简洁而富有情感地阐述了神话的价值和美，和学生的内心产生了共鸣。课堂具有浓郁的社会文化语境意识，尊重了社会文化语境的价值。
学生的思维经历了“活跃交流-催化转型-共鸣激赏”的三个环节，在被欣赏的同时也欣赏着神话。这样的活动过程不仅让学生感受到了神话的美，而且知道了任何语言作品都离不开他特定的文化背景，经常捕捉这样的感受契机。他们就学会运用社会文化语境学习法去解读文章，进入到阅读的新境界。
教学实践证明，社会文化语境的恰当运用会让课堂中很多艰涩的问题迎刃而解，会拓展课堂的空间，让有限的课堂和整个人类的文化气场紧密相连。经常做这样的辨析和反思有助于我们不断加强文化语境意识，探讨并完善社会文化语境教学法，使我们的课堂气韵充沛、丰盈、高效。
(作者单位 江苏省泗洪县实验小学)