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近年来，上海市高考作文题呈现出明显的“海派风格”。从2018年个人的“需要”与“被需要”，2019年“寻找中国味”之认识事物方法，到2020年面对意外转折的“无力”和“有为”……我们发现，这样的作文精神一以贯之：贴近生活、理性思辨，引导学生对自己人生和社会的思考。换言之，它意在引导学生成为具有理性精神的人、成为社会中人格完善的人，而这也正是学科德育中“人格养成”的重要内容。
成长于思想更为开放、自由的社会背景之下的当代学生，绝对主义价值观念早已褪去往昔的光芒，他们价值追求多元、崇尚个性与独立，这的确是中国社会在思想层面的进步。然而，对于价值观尚未成型、理性精神较为缺失的高中生而言，在众多纷繁复杂的社会现象面前，他们有时会陷入盲目跟风和猎奇。同时，个性与个人主义容易混为一谈，内心的迷惘和思维的漏洞随之而来。因此，在思辨类作文教学之中，除却写作的方法论，引导青年对自我成长、个人价值、个人与他者、个体与社会等问题进行深入而理性的思考，就成了作文教学的重要内容。因而，笔者在作文教学中，围绕“思辨”这一主流方向，在写作技能和思维方式之外，也通过不同类型的作文题，试图引导学生形成对人生、对个体价值、对人与社会等多元关系的理解，从理性的高度去审视社会和人生，注重思维品格的提升和人格成长。
一、关注自我：成为更好的“我”
“认识自我”是许多哲学家穷其一生、孜孜不倦探求的重要主题。对于已逐渐迈入成熟期的高中生而言，“认识自我”已不仅仅局限于关注个体的心灵与情感，还要更能理性地认识到“成为更好的自我”也是人生应有之义。因而，思辨类作文教学的内容之一即是让学生在探讨经典哲学话题、热点社会现象中，感悟“成为更好自我”的方向，从而促成求真善美、积极奋发的人格理想。
【案例1】物质与精神
受单一型思维和市场化大潮的影响，学生往往对“物质与精神”认识有偏颇：精神无用论或物质无用论甚嚣尘上。理性说来，人生中不可没有物质，这是生活的基础;然而人生切不可只有物质追求，否则只有庸俗的人生境界。为此，高二时，笔者选择了一组与此有关的社会现象类作文，引导学生在当下的社会语境中理性思辨二者的关系。
【作文题示例】
“遍地都是六便士，他却抬头看月亮”出自毛姆的《月亮与六便士》。小说讲述主人公放弃安逸的生活，追求绘画理想的故事。小说成书于上个世纪初，而这句话最近却突然火爆起来。（2019届杨浦区高三基础考作文题）
这是一则社会现象类作文，意在引导学生对放弃安逸的生活去追求“无用”艺术理想这一人生选择在当下火爆的现象进行思考。综合分析，学生行文要思考两个核心问题：1.“遍地都是六便士，他却抬头看月亮”这句话为什么会在最近爆红？2.主人公放弃安逸的生活（六便士），追求绘画理想（月亮）的生活态度，在如今爆红的情况下，我们应该如何看待？又该如何选择？从行文思路上看，学生能逐步形成“析成因一辩本质一明做法”的思维路径;从人生态度上而言，又有了“放弃物质去追求‘无用’理想”这一人生选择的思考，这在逐步塑造学生的价值观。
“轻物质重精神”这一追求在21世纪的今天火爆，必然与当下时代环境及人们的处境、心态息息相关。笔者和学生共同探讨得出：从社会层面来看，趋于安稳的社会环境中，物质需求的满足，整体上催生了人们对精神丰富的向往。从个人方面而言：在拥有了安逸物质生活之后，人们开始有了人生自我价值实现这一更高层面的追求;也有可能是安逸生活给个人带来的空虚感，反面催生了精神世界的决绝追求。当然也不乏有人云亦云的盲目和对精神理想的绝对推崇，导致该语句的火爆。
现象的存在有其存在的理由，然而学生在面对人生选择时是否也要“轻物质而重精神”或者走向另一个极端“重物质轻精神”？为全面考量物质和精神对人生的意义，笔者补充了“敦煌的守护神——常书鸿”“出类拔萃，超越了人类一切平庸——列夫·托尔斯泰”“天眼之父——南仁东”和《月亮与六便士》中毛姆等的素材。在经过班级小组讨论后，学生开始理性得出结论：没有精神追求只注重物质的人生注定平庸，看似无用的理想在个体自我价值的实现、获得生命的独特意义，丰富人性的内涵、提升自我生命境界以及超越“小我”的生存、推动社会的进步与发展等方面都有着重大价值。然而决绝地放弃物质也不可取，适度安逸的生活是精神追求的物质保障及某种意义上的安全感。在层层深入分析之后，学生自主理性地得出了如下思考：面对火爆的社会现象，切不可盲目跟风。人心中不可无明月，但六便士也并非一无是处。
以上选择的作文题，既有对学生思辨思维的涵养，同时，在“物质与精神”这个人生重大命题上，学生逐渐摆脱“轻精神重物质”这一庸俗的价值观。“言为心声”，当他们有条理地把思考行诸于笔端，精神追求也会刻入他们的灵魂，成为个人人格的重要部分。相似文题还有如对流行的“佛系”现象的辨证思考：作为奋发图强、朝气蓬勃的青年一代，如在工作、学习中，我们面对困难、挫折、痛苦、不公时，佛系一点能缓解焦虑、豁达自适;而在人生的学业、工作乃至情感等方面都要全力以赴、认真对待，切不能在佛系中迷失自我。可见，作文教学不仅在学生理性思维的养成、条例的表达上有其学科价值，在培养健康向上、积极进取的价值观方面也意义卓著。在对“自我”个体生存价值、生活态度的思辨中，引导学生成为更好的自我。
二、自我与他人：理解人与人的关系
《丧钟为谁而鸣》里说：“没有人是一座孤岛。”然而，独生子女的家庭结构、繁重忙碌的学业压力、复杂的社会环境等给当代学生带来的是对他人的冷漠感，内心深重的疏离感和孤独感等等。可以说，面对“自我与他人”，传统的“尊重、理解、关怀、善待”的观念已然淡薄，青春期的他们大多习惯以自我为中心、爱憎强烈，忽视社会中“他者”的意义。在思辨作文中，我们可以引导学生理性思考如何看待“个人与他人”的关系、如何理性处理和他人关系等重要命題。笔者以“群居与独处”“对待偶像”两则案例来试作探讨和分析。 【案例2】群居与独处
人是群居的动物，人群密集处总是显得热闹而繁华，但哲人们却总在说独处有无止境的好处，你对此是怎样看的？（2017年虹口区高三一模作文题）
这则材料的关键词是“群居”与“独处”，人群密集处的“热闹、繁华”与哲人退守后的“独处”形成二元思辨。经过学生的交流讨论，不难得出，“群居”是人们得以互帮互助、团结协作之基础，也是思想交流、思维碰撞的源泉，更是情感慰藉、心与心相连的实现渠道。“群”对于个体意义重大，个人不可以脱离群体而存在。而“独处”给哲学家带来的是独立的生存空间、宁静澄澈的心境，在此基础上更有独立之思考、人格和自由之灵魂。“独处”可以是空间意义上的，更可以是思想上的独立自守。再深入一层思考，我们发现“独”的意义不能脱离“群”而存在。独立的思考如果对“群”的社會毫无益处，那这种“独立思想”不就成了玄想和“空中楼阁”，它是否有存在意义？独立的人格精神恰恰也给了“群”体新的价值引领。深入分析中，学生既肯定个体“独处”的意义在精神、人格上的价值，但个体也不能脱离他人，无论是情感、思想的交流还是个人价值的体现，都与他人的存在密不可分。
【案例3】对待偶像
偶像，指人们心中仰慕的对象，我们有时需要崇拜它，有时需要打破它。（2018届闵行区高三一模作文题）
“偶像”往往具备与众不同的闪光点，他们的经历、品质、人格魅力、才华或是成就引人瞩目，是学生的青春期世界里重要的“他人”。在三观尚未成型的年纪里，偶像的耀眼夺目、高大上的完美形象都吸引着他们，甚至成为他们的人生目标。然而，“偶像”世界的复杂、青年人自身的盲目等，引导他们正确认识偶像及偶像的意义就成了作文德育的重要内容。在第一轮审题和题纲训练完成后，笔者以“偶像崇拜”或“打破偶像”为辩题，在班级展开了辩论，学生莫衷一是。
在热烈的争论和思维碰撞之中，学生逐渐对“崇拜偶像”和“打破偶像”有了更理性和全面的认识。联系当下学生仰慕偶像时，只注意到偶像表面的光鲜或是盲目和全盘接受的社会现实，他们形成了偶像打破与崇拜的辩证思考。
分析至此，作文课堂既有二元思辨思维的渗透，同时也有效达成了引导学生正确认识偶像，甚至迁移至生命、社会中重要的一系列“他们”。只有正确认识“自我与他人”，才能更好地处理人与人之间的关系，成为他们人格完善中的重要一环。
三、自我与社会：“小我”与“大我”
人和社会的联系是广泛而深刻的，上海市2016年高考作文题就以“评价他人的生活”为材料，探讨个人在社会生活中扮演的角色。离开对大社会的关注、缺乏对个人和社会关系的思考，“关注自我”就可能仅是自我抚慰和“小我”的精雕细琢。因而，在对社会现象的理性分析中，让学生能明白“人要如何立足于社会”，更要有一种大视野和大情怀。
【案例4】精致的利己主义
当代中国走出了“耻于言利”的状态，有不少年轻人为了活出自我，努力成为“精致的利己主义者”。（摘自《人民日报·评论》）
“精致的利己主义者”，又被称为经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”。这则材料的核心是讨论“精致的利己主义”。适度利己确实有其存在的合理性，然而“精致的利己主义”能否成为人生追求？有何危害？青年一代的我们又该对“利己主义”持怎样的态度呢？这些问题，既是社会现象类作文行文分析的核心要素，更是引导学生“成为社会中什么样的人”的重要素材。
基于学生对概念的陌生，笔者补充了社会上“精致利己”的系列现象。如某些人依靠刷榜造假、肆无忌惮地攫取利益，上演“劣币驱逐良币”的现象;某人用“阴阳合同”偷税漏税;某些年轻高素质干部却只想出人头地、做人上人，堕落成“贪权贪钱贪色”的“三贪干部”;某教授毫无师德，对科研成果之类有利的事情，挤破了头“大干快上”，而对教学这种于晋升意义不大的事情，则是极尽糊弄，毫不掩饰对教学和学生的鄙视;某留学生在美国大学毕业演讲时，强调“中国污染严重，空气有毒，而美国的空气都是甜的;中国没有自由民主，只有到了美国才体会到”仅仅是为了顺利留美……
社会现象绝不会孤立产生，离不开外部社会环境和个人的心理。基于对“精致的利己主义”现象的感性认识，我们可以分析出相应的成因。
从某种角度上说，适度利己是有其存在的合理性，它意味着对个人生命权利的维护，是一个人的最基本权利，同时适度个人利益的实现与满足，能让社会中的每一个人充满动力、积极上进。诚然，利己是人的本能，追求个人利益本也无可厚非。但精致的利己，绝对的利己，毫无原则的利己，不顾一切的利己，从本质上看，既违背做人做事的基本原则，更会让社会走向冷漠和唯利是图。
“精致利己”，行而不远、害莫大焉。在一系列的追问中，学生渐渐明白一味利己的不合理性，以及“小我”要摆正与他人、社会的关系。“明辨是非，利己但不违背社会底线、不践踏规则”“利己与利他相结合。合理利己之情、也要有关爱他人的情怀”“在利己的同时，更要有奉献社会的大我情怀和理想信念”……的确，要有利己考量，更要有大我和理想情怀。学生对“精致利己”种种观点的表述，是一次成功的理性思辨，更是对“小我”与“大我”关系的深入认识。“润物细无声”，这些观点必将融入学生的心田，成为他们个体生命的底色与信念。
爱因斯坦曾经告诫我们：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”作为人文学科，语文具有很强的育人功能，作文更是思想净化、陶冶的过程。所以，作文教学理应发挥其育人的价值，突出思维品质、关注入的成长和人格的完善。总之，一切都回归到人的主体，立足育人功能。
[作者通联：上海复旦实验中学]
成长于思想更为开放、自由的社会背景之下的当代学生，绝对主义价值观念早已褪去往昔的光芒，他们价值追求多元、崇尚个性与独立，这的确是中国社会在思想层面的进步。然而，对于价值观尚未成型、理性精神较为缺失的高中生而言，在众多纷繁复杂的社会现象面前，他们有时会陷入盲目跟风和猎奇。同时，个性与个人主义容易混为一谈，内心的迷惘和思维的漏洞随之而来。因此，在思辨类作文教学之中，除却写作的方法论，引导青年对自我成长、个人价值、个人与他者、个体与社会等问题进行深入而理性的思考，就成了作文教学的重要内容。因而，笔者在作文教学中，围绕“思辨”这一主流方向，在写作技能和思维方式之外，也通过不同类型的作文题，试图引导学生形成对人生、对个体价值、对人与社会等多元关系的理解，从理性的高度去审视社会和人生，注重思维品格的提升和人格成长。
一、关注自我：成为更好的“我”
“认识自我”是许多哲学家穷其一生、孜孜不倦探求的重要主题。对于已逐渐迈入成熟期的高中生而言，“认识自我”已不仅仅局限于关注个体的心灵与情感，还要更能理性地认识到“成为更好的自我”也是人生应有之义。因而，思辨类作文教学的内容之一即是让学生在探讨经典哲学话题、热点社会现象中，感悟“成为更好自我”的方向，从而促成求真善美、积极奋发的人格理想。
【案例1】物质与精神
受单一型思维和市场化大潮的影响，学生往往对“物质与精神”认识有偏颇：精神无用论或物质无用论甚嚣尘上。理性说来，人生中不可没有物质，这是生活的基础;然而人生切不可只有物质追求，否则只有庸俗的人生境界。为此，高二时，笔者选择了一组与此有关的社会现象类作文，引导学生在当下的社会语境中理性思辨二者的关系。
【作文题示例】
“遍地都是六便士，他却抬头看月亮”出自毛姆的《月亮与六便士》。小说讲述主人公放弃安逸的生活，追求绘画理想的故事。小说成书于上个世纪初，而这句话最近却突然火爆起来。（2019届杨浦区高三基础考作文题）
这是一则社会现象类作文，意在引导学生对放弃安逸的生活去追求“无用”艺术理想这一人生选择在当下火爆的现象进行思考。综合分析，学生行文要思考两个核心问题：1.“遍地都是六便士，他却抬头看月亮”这句话为什么会在最近爆红？2.主人公放弃安逸的生活（六便士），追求绘画理想（月亮）的生活态度，在如今爆红的情况下，我们应该如何看待？又该如何选择？从行文思路上看，学生能逐步形成“析成因一辩本质一明做法”的思维路径;从人生态度上而言，又有了“放弃物质去追求‘无用’理想”这一人生选择的思考，这在逐步塑造学生的价值观。
“轻物质重精神”这一追求在21世纪的今天火爆，必然与当下时代环境及人们的处境、心态息息相关。笔者和学生共同探讨得出：从社会层面来看，趋于安稳的社会环境中，物质需求的满足，整体上催生了人们对精神丰富的向往。从个人方面而言：在拥有了安逸物质生活之后，人们开始有了人生自我价值实现这一更高层面的追求;也有可能是安逸生活给个人带来的空虚感，反面催生了精神世界的决绝追求。当然也不乏有人云亦云的盲目和对精神理想的绝对推崇，导致该语句的火爆。
现象的存在有其存在的理由，然而学生在面对人生选择时是否也要“轻物质而重精神”或者走向另一个极端“重物质轻精神”？为全面考量物质和精神对人生的意义，笔者补充了“敦煌的守护神——常书鸿”“出类拔萃，超越了人类一切平庸——列夫·托尔斯泰”“天眼之父——南仁东”和《月亮与六便士》中毛姆等的素材。在经过班级小组讨论后，学生开始理性得出结论：没有精神追求只注重物质的人生注定平庸，看似无用的理想在个体自我价值的实现、获得生命的独特意义，丰富人性的内涵、提升自我生命境界以及超越“小我”的生存、推动社会的进步与发展等方面都有着重大价值。然而决绝地放弃物质也不可取，适度安逸的生活是精神追求的物质保障及某种意义上的安全感。在层层深入分析之后，学生自主理性地得出了如下思考：面对火爆的社会现象，切不可盲目跟风。人心中不可无明月，但六便士也并非一无是处。
以上选择的作文题，既有对学生思辨思维的涵养，同时，在“物质与精神”这个人生重大命题上，学生逐渐摆脱“轻精神重物质”这一庸俗的价值观。“言为心声”，当他们有条理地把思考行诸于笔端，精神追求也会刻入他们的灵魂，成为个人人格的重要部分。相似文题还有如对流行的“佛系”现象的辨证思考：作为奋发图强、朝气蓬勃的青年一代，如在工作、学习中，我们面对困难、挫折、痛苦、不公时，佛系一点能缓解焦虑、豁达自适;而在人生的学业、工作乃至情感等方面都要全力以赴、认真对待，切不能在佛系中迷失自我。可见，作文教学不仅在学生理性思维的养成、条例的表达上有其学科价值，在培养健康向上、积极进取的价值观方面也意义卓著。在对“自我”个体生存价值、生活态度的思辨中，引导学生成为更好的自我。
二、自我与他人：理解人与人的关系
《丧钟为谁而鸣》里说：“没有人是一座孤岛。”然而，独生子女的家庭结构、繁重忙碌的学业压力、复杂的社会环境等给当代学生带来的是对他人的冷漠感，内心深重的疏离感和孤独感等等。可以说，面对“自我与他人”，传统的“尊重、理解、关怀、善待”的观念已然淡薄，青春期的他们大多习惯以自我为中心、爱憎强烈，忽视社会中“他者”的意义。在思辨作文中，我们可以引导学生理性思考如何看待“个人与他人”的关系、如何理性处理和他人关系等重要命題。笔者以“群居与独处”“对待偶像”两则案例来试作探讨和分析。 【案例2】群居与独处
人是群居的动物，人群密集处总是显得热闹而繁华，但哲人们却总在说独处有无止境的好处，你对此是怎样看的？（2017年虹口区高三一模作文题）
这则材料的关键词是“群居”与“独处”，人群密集处的“热闹、繁华”与哲人退守后的“独处”形成二元思辨。经过学生的交流讨论，不难得出，“群居”是人们得以互帮互助、团结协作之基础，也是思想交流、思维碰撞的源泉，更是情感慰藉、心与心相连的实现渠道。“群”对于个体意义重大，个人不可以脱离群体而存在。而“独处”给哲学家带来的是独立的生存空间、宁静澄澈的心境，在此基础上更有独立之思考、人格和自由之灵魂。“独处”可以是空间意义上的，更可以是思想上的独立自守。再深入一层思考，我们发现“独”的意义不能脱离“群”而存在。独立的思考如果对“群”的社會毫无益处，那这种“独立思想”不就成了玄想和“空中楼阁”，它是否有存在意义？独立的人格精神恰恰也给了“群”体新的价值引领。深入分析中，学生既肯定个体“独处”的意义在精神、人格上的价值，但个体也不能脱离他人，无论是情感、思想的交流还是个人价值的体现，都与他人的存在密不可分。
【案例3】对待偶像
偶像，指人们心中仰慕的对象，我们有时需要崇拜它，有时需要打破它。（2018届闵行区高三一模作文题）
“偶像”往往具备与众不同的闪光点，他们的经历、品质、人格魅力、才华或是成就引人瞩目，是学生的青春期世界里重要的“他人”。在三观尚未成型的年纪里，偶像的耀眼夺目、高大上的完美形象都吸引着他们，甚至成为他们的人生目标。然而，“偶像”世界的复杂、青年人自身的盲目等，引导他们正确认识偶像及偶像的意义就成了作文德育的重要内容。在第一轮审题和题纲训练完成后，笔者以“偶像崇拜”或“打破偶像”为辩题，在班级展开了辩论，学生莫衷一是。
在热烈的争论和思维碰撞之中，学生逐渐对“崇拜偶像”和“打破偶像”有了更理性和全面的认识。联系当下学生仰慕偶像时，只注意到偶像表面的光鲜或是盲目和全盘接受的社会现实，他们形成了偶像打破与崇拜的辩证思考。
分析至此，作文课堂既有二元思辨思维的渗透，同时也有效达成了引导学生正确认识偶像，甚至迁移至生命、社会中重要的一系列“他们”。只有正确认识“自我与他人”，才能更好地处理人与人之间的关系，成为他们人格完善中的重要一环。
三、自我与社会：“小我”与“大我”
人和社会的联系是广泛而深刻的，上海市2016年高考作文题就以“评价他人的生活”为材料，探讨个人在社会生活中扮演的角色。离开对大社会的关注、缺乏对个人和社会关系的思考，“关注自我”就可能仅是自我抚慰和“小我”的精雕细琢。因而，在对社会现象的理性分析中，让学生能明白“人要如何立足于社会”，更要有一种大视野和大情怀。
【案例4】精致的利己主义
当代中国走出了“耻于言利”的状态，有不少年轻人为了活出自我，努力成为“精致的利己主义者”。（摘自《人民日报·评论》）
“精致的利己主义者”，又被称为经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”。这则材料的核心是讨论“精致的利己主义”。适度利己确实有其存在的合理性，然而“精致的利己主义”能否成为人生追求？有何危害？青年一代的我们又该对“利己主义”持怎样的态度呢？这些问题，既是社会现象类作文行文分析的核心要素，更是引导学生“成为社会中什么样的人”的重要素材。
基于学生对概念的陌生，笔者补充了社会上“精致利己”的系列现象。如某些人依靠刷榜造假、肆无忌惮地攫取利益，上演“劣币驱逐良币”的现象;某人用“阴阳合同”偷税漏税;某些年轻高素质干部却只想出人头地、做人上人，堕落成“贪权贪钱贪色”的“三贪干部”;某教授毫无师德，对科研成果之类有利的事情，挤破了头“大干快上”，而对教学这种于晋升意义不大的事情，则是极尽糊弄，毫不掩饰对教学和学生的鄙视;某留学生在美国大学毕业演讲时，强调“中国污染严重，空气有毒，而美国的空气都是甜的;中国没有自由民主，只有到了美国才体会到”仅仅是为了顺利留美……
社会现象绝不会孤立产生，离不开外部社会环境和个人的心理。基于对“精致的利己主义”现象的感性认识，我们可以分析出相应的成因。
从某种角度上说，适度利己是有其存在的合理性，它意味着对个人生命权利的维护，是一个人的最基本权利，同时适度个人利益的实现与满足，能让社会中的每一个人充满动力、积极上进。诚然，利己是人的本能，追求个人利益本也无可厚非。但精致的利己，绝对的利己，毫无原则的利己，不顾一切的利己，从本质上看，既违背做人做事的基本原则，更会让社会走向冷漠和唯利是图。
“精致利己”，行而不远、害莫大焉。在一系列的追问中，学生渐渐明白一味利己的不合理性，以及“小我”要摆正与他人、社会的关系。“明辨是非，利己但不违背社会底线、不践踏规则”“利己与利他相结合。合理利己之情、也要有关爱他人的情怀”“在利己的同时，更要有奉献社会的大我情怀和理想信念”……的确，要有利己考量，更要有大我和理想情怀。学生对“精致利己”种种观点的表述，是一次成功的理性思辨，更是对“小我”与“大我”关系的深入认识。“润物细无声”，这些观点必将融入学生的心田，成为他们个体生命的底色与信念。
爱因斯坦曾经告诫我们：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”作为人文学科，语文具有很强的育人功能，作文更是思想净化、陶冶的过程。所以，作文教学理应发挥其育人的价值，突出思维品质、关注入的成长和人格的完善。总之，一切都回归到人的主体，立足育人功能。
[作者通联：上海复旦实验中学]