【摘 要】
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罗尔斯的正义论主要是针对现代性的，而中国正义论试图建立一种“基础伦理学”，并不专门针对现代性。国民政治儒学则具体针对当代中国，其基本内涵是一种新“三民主义”。民主、自
【机 构】
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山东大学儒学高等研究院,华东师范大学哲学系
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罗尔斯的正义论主要是针对现代性的，而中国正义论试图建立一种“基础伦理学”，并不专门针对现代性。国民政治儒学则具体针对当代中国，其基本内涵是一种新“三民主义”。民主、自由等现代价值可以从中国正义论这套原理中推出来。中国正义论主要关注中国如何实现现代转型的问题。因为认同民主而被称为“民主的啦啦队”，并没有什么不好。作为正义论正当性原则的不能是“差等之爱”，而必须是“一体之仁”。“一体之仁”所体现的平等不同于作为现代价值的平等。
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