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本论文以日本净土真宗高田派专修寺所藏显智的"闻书"中的"获得名号自然法尔御书"为依据,从"获得名号"与"自然法尔"的连续性来探讨了亲鸾的自然法尔思想内涵,认为亲鸾的自然法尔是"教行信证"思想的凝练,其称名念佛是建立在对弥陀的绝对"信"的基础上的、不加任何人为造作的、处于自然的、完全他力的状态。亲鸾运用"二法身"这一佛学理论突破了老庄思想中所不包含的弥陀这一"人格神"的境地。也就是说亲鸾从佛教的角度、运用佛教的理论来阐述其无为自然思想。由此,亲鸾的自然法尔与老庄的无为自然达到了形异而神似。