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摘 要：金庸在创作武侠小说时自觉地借鉴古典诗词，方法灵活，不拘一格。金庸武侠小说对古典诗词的引用主要有三种情况：整首引用、引用名句和化用。因此产生了独特的艺术功能，主要有：抒发情感，塑造人物；渲染环境，美化武功；调节叙事，推动情节。古典诗词的成功运用不仅使金庸小说具有中国传统小说的魅力 ，而且能很好地对读者进行传统文化教育，给当代小说家和读者带来深刻的启示与思考。
关键词：金庸小说；古典诗词；运用
引言
眾所周知，金庸的小说情节跌宕起伏、引人入胜，但其为大家喜闻乐见的不仅是情节，更重要的是金庸在小说中对古典诗词的信手拈来，使小说所具有的文化底蕴和深刻思想。古典诗词在中国文学史上是一座熠熠生辉的宝藏，但新文化运动以来，随着新诗的倡导，许多人弃传统旧体诗如敝履，在现代文学史上，当代旧体诗犹如凤毛麟角，我们当倍加珍惜。金庸武侠小说中蕴含大量古典诗词，因此对金庸先生武侠小说古典诗词的运用研究具有现实意义，它对古典诗词在现代的发展将发挥重要作用。
一、金庸小说运用古典诗词的方式
（一）整首引用
《云麓漫钞》中关于唐人的小说有“史才、诗笔、议论文体兼备”之说，[1]唐传奇与诗歌结合指的就是“诗笔”，那么，小说与诗歌何以能结合到一起呢？我们知道，小说包容性强，因此无论诗词、散文、戏剧都能囊括其中，诗歌本身又具有短小精悍的特点，加之起源早、抒情性强，各种文学类别都易于接受它的辐射，于是，小说与诗词结合也就顺理成章了。金庸小说一个很大的特点是小说与古典诗词的结合，其中，整首引用诗词的也不在少数。《天龙八部》中，当朱丹臣看到段誉与木婉清深情拥抱顾念儿女私情时，他大义凛然吟道“仗剑行千里， 微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。”表明自己效仿侯嬴、朱亥之心，以相报段公子。段誉亦以诗词作答：“映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。”以表示自己对下属待之以友道。这里，朱丹臣所咏是王昌龄的五绝《答五陵太守》，段誉所咏是王昌龄《送郭司仓》，对话显得含蓄委婉。《天龙八部》中，段正淳得知“幽谷客”是旧情人秦红棉时，不禁心如刀割，金庸写他想起杜甫的《佳人》，以此诗来言段正淳之痛：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木......夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这虽不直接描写秦红棉，但从侧面通过段正淳的对昔日情人秦红棉的回忆以及大篇幅引用杜子美这首《佳人》，读者仿佛看到了“但见新人笑，那闻旧人哭”的秦红棉，为她的无奈扼腕叹息。
（二）引用名句
在小说的许多地方，金庸对古典诗词的引用只截取其中最能点题，最恰到好处的部分，委婉含蓄地表达感情。《碧血剑》17回中阿九公主为心心念念的袁承志作画，口中吟诵道：挑兮达兮 ，在城阙兮， 一日不见， 如三月兮。这里引用了《子衿》，《子衿》是一首情歌，表达姑娘对小伙子的爱慕。“青青子衿悠悠我心”、“青青子佩悠悠我思”正与阿九公主丹青中“画中人身穿沔阳青长衫，系一条小缸青腰带”相契合，金庸让自己笔下的阿九公主相思沉吟《子衿》，借以抒发阿九对袁承志的相思爱慕之情。《雪山飞狐》有胡斐跟苗若兰说的一句话：“宜言饮酒， 与子偕老。”苗若兰回道：“琴瑟在御，莫不静好。”，这里所赋之诗取自《诗经.国风.郑风》中的《女曰鸡鸣》，虽只是引用了其中短短的两句，吴斐与苗若兰山盟海誓，相约白头的画面跃然纸上。《天龙八部》中，段誉以为自己与好兄弟虚竹同时爱上王语嫣，而王语嫣又对他们无意，单恋慕容复时，他既惆怅相思又深感自己與虚竹同病相怜，他便说：“你我同是天涯沦落人， 此恨绵绵无绝期！”这句感伤诗引用的是白乐天的《长恨歌》，表达了对王语嫣的相思之情。金庸通过部分引用古诗来锤炼人物语言，使小说语言更加含蓄蕴藉，富有韵味。
（三）化用
化用古代诗词构思武侠小说情节也是金庸常用的手段，金庸小说许多妙趣横生的富有传奇色彩的精彩情节都由女扮男装引起的，但女扮男装不是金庸凭空写出来的，北朝乐府民歌《木兰辞》中有花木兰代父从军的具体描述：“同行十二年，不知木兰是女郎。”可见，金庸小说中女子女扮男装的情节其实是金庸对《木兰辞》的化用。在古代，女子待字闺中，不便抛头露面，于是，黄花闺女行走江湖改换男装也是合乎情理的。《射雕英雄传》中的黄蓉、《倚天屠龙记》中的赵敏都有女扮男装的经历， 让郭靖、张无忌又爱又恨。《碧血剑》中，温青青女扮男装与袁承志结拜兄弟，让五毒教女教主为她触犯教规，暗许芳心。此外，《书剑恩仇录》也化用了白居易《长恨歌》，陈家洛在香香公主所葬之处挖开坟墓，并未发现香香公主的玉体，这正与白居易《长恨歌》：“马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处”有异曲同工之妙，小说对香香公主有这样的描述“如此美丽神异， 自是仙子下凡，现今又回到了天上”。金庸对古典诗词的暗用，使小说情节像是由典故娓娓道来，又添了新意，让人越读越觉着充满史诗的味道。
二、古典诗词在小说中的艺术功能
（一）抒发情感，塑造人物
从古至今，情感都是一个隽永的主题。古往今来，骚客文人从不吝惜用诗词吟咏性情。金庸小说引用的大量诗词，是小说的神来之笔。
表达爱情的，如“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。 春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”（宋朝无名词人《九张机》）。宋朝无名氏的这首《九张机》就在《射雕英雄传》中被引用多次，让无数读者难以忘怀的是瑛姑对这首词的低吟浅唱，瑛姑虽为贵妃，但孤独凄苦，终日等待她的爱人而不得，只能孤独终老。当看到郭靖背着受伤的黄蓉心急如燎的情景，瑛姑不由悲从中来，珠泪簌簌坠。《九张机》中九张机一张张织来，针针含泪，表达了闺中红颜已逝女子瑛姑幽怨凄婉的心绪。
表达亲情的，曹子建有一首悼念女儿的《行女哀辞》：“伊上帝之降命，何修短之难哉？ 或华发以终年，或怀妊而逢灾。感前哀之未阕，复新殃之重来。方朝华而晚敷，比晨露而先晞。感逝者之不追，情忽忽而失度，天盖高而无阶，怀此恨其谁诉？”（曹植《行女哀辞》）。小说中东邪黄药师得知爱女黄蓉已死，声泪俱下地仰天长啸，唱的就是这首《行女哀辞》。 （二）渲染环境，美化武功
武侠小说的“武”与古典诗词的“文”似乎怎么都扯不到一块，但金庸大手笔使二者巧妙结合，让武功也体现出诗意来。如“岱宗如何”“暗香疏影”“无边落木”“小怜横陈”等招式，分别出自杜子美《望岳》、林逋《山园小梅》、杜甫《登高》、李商隐《北齐二首》。金庸通过杨过化用嵇康《赠兄秀才从军十八首》中的第十八首来自创武功招式四言诗剑法：“目送归鸿。手挥五弦。”四招一组，每句由四个字组成，剑法融合嵇康诗句，飘逸洒脱，一种超凡脱俗的“魏晋风度”跃然纸上。《连城诀》中有一套功夫叫“唐诗剑法”，它的每一个招式名称都取自唐诗或化用唐诗。“孤鸿海上来， 池潢不敢顾”就是化用了张九龄的《感遇》，张九龄以孤鸿自拟，说明自己性格孤高，不与小人争利。金庸将它化作唐诗剑法，狄云练剑时一股豪迈之气凌云之志好像从剑法中透出。《侠客行》化用了青莲居士五言古诗《侠客行》“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名”来写石破天的那一套高深武功：“千里不留行”、“事了拂衣去”、“十步杀一人”、“意气素霓生”等，其中有轻功、剑法和内功，塑造了石破天扶危济难、不图名利的“侠客”的形象。
（三）调节叙事，推动情节
诗词的引用可以缓和小说的叙事节奏，使小说叙事张弛有度、跌宕起伏。如果这些小说只是单纯的叙事，那它将丧失了灵气，古诗引用得好，可以促进小说叙事情节的推动和发展。《天龙八部》中，阿碧抹弹之际，但见两只燕子从船头掠过，便曼声唱到：“二社良辰，千家庭院，翩翩又睹双飞燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟瞑来何晚？乱入红楼，低飞绿岸，画梁轻拂歌尘转。为谁归去为谁来？主人恩重珠帘卷。”阿碧所唱是陈尧佐《踏莎行》，“千家庭院”暗指庙堂皇室，“双飞燕”暗指燕子坞，此处引用得好，与情节相契合，两句合起来暗指慕容复，慕容公子是燕国之后，“凤凰筑巢”暗指慕容复想要招贤纳士以东山再起，实现他的复国之志。我们知道，宋词中与燕子有关的诗词何止这一首，可金庸何以独独选这一首让阿碧唱出来？这绝对不是金庸先生无意之举，原因是这首诗和小说情节是极吻合的。对诗词的引用使金庸小说的情节一环紧扣一环，张弛有度、扣人心弦。
三、金庸小说成功运用古典诗词的启示與思考
（一）当代小说家的古典文学素养
当代网络小说横行，特别是穿越小说，这些作品鱼龙混杂，需要读者有一定的甄别和审美能力。当代作家写小说，尤其是穿越小说，好的作品对作家本人的古典文学素养要求相当高，否则，就会出现“不古不今”的“四不像”作品，像《战雷神》把清代诗人龚自珍说成是唐代的，让人啼笑皆非。新文化运动以后，以白话文为文学语言的正宗，白话文开始一发不可收拾，随着时代节奏的加快，人们对古典文学愈加漠视，所以近两年便有了“国学热”，倡导人们不要遗忘隽永凝练的古典文学。当代小说家的古典文学素养体现在三方面。第一是古典文学知识。第二是感受和鉴赏古典美的能力。第三是在小说中对古典诗词的灵活化用、渗透。当代网络小说家比较著名的有唐家三少、天堂羽等人，还有写穿越类小说《太子妃升职记》的鲜橙，他们的小说固然读者甚众，但这几位小说家的古典文学素养并没在作品中有太多体现。宫廷类小说《步步惊心》的作者是桐华，这部小说被改编成电视剧热播一时，其中情节、语言锤炼等都是比较成功的，但总体来说，当代小说家普遍古典文学素养与金庸、梁羽生等小说家相比还有相当的差距。
（二）金庸小说引用古诗词如此成功的启示
“有华人处就有金庸小说”，这样的成就与金庸深厚的古典文学功底和对古典诗词引用的独到娴熟是分不开的，尤其是他引用诗词构思的情节是读者们喜闻乐见的，符合中国人传统审美心理习惯，艺术手法又能很好地服务于小说中心。梁羽生的小说古典诗词之多不亚于金庸，他多是自己作诗填词，但由于小说中古典诗词的渗入痕迹比较明显，失去了与小说浑然一体，天衣无缝之感，所以难免使语言过于典雅，稍微晦涩。金庸在小说中娴熟地引用和化用古典诗词而不给人“掉书袋”之感。第一是金庸对古典诗词的引用对小说情节的烘托是读者所喜闻乐见的，因此读他的小说常常能使人沉浸于他所营造的意境之中，无法忘怀。第二为情节服务是金庸小说引用诗词的最终目的。用宋玉《登徒子好色赋》中的“东家之子”来形容金庸小说对古典诗词的引用艺术一点都不为过。如《神雕侠侣》有“秋风清，秋月明 ，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日， 此时此夜难为情”的句子，引用了李白的《相思词》，“入我相思门，知我相思苦”，情窦初开的“小东邪”郭襄静静地看着自己的杨过哥哥远走，内心是何等的思念，金庸先生引用诗词无一句多余，凄然离别场景一下子勾勒出来 ，哀而不伤，凄婉动人，这样的古典凄美的诗词也是符合中国人传统的审美心理的，换言之，是传统文人或传统中国人所喜闻乐见的，這就是金庸小说引用古典诗词为何如此成功的启示。
参考文献：
[1]鲁迅.中国小说史略[M].北京：中华书局，2010：57.
[2]沈燕华.金庸小说语言的审美意蕴[J].西南民族大学学报，2004（10）.263-265
关键词：金庸小说；古典诗词；运用
引言
眾所周知，金庸的小说情节跌宕起伏、引人入胜，但其为大家喜闻乐见的不仅是情节，更重要的是金庸在小说中对古典诗词的信手拈来，使小说所具有的文化底蕴和深刻思想。古典诗词在中国文学史上是一座熠熠生辉的宝藏，但新文化运动以来，随着新诗的倡导，许多人弃传统旧体诗如敝履，在现代文学史上，当代旧体诗犹如凤毛麟角，我们当倍加珍惜。金庸武侠小说中蕴含大量古典诗词，因此对金庸先生武侠小说古典诗词的运用研究具有现实意义，它对古典诗词在现代的发展将发挥重要作用。
一、金庸小说运用古典诗词的方式
（一）整首引用
《云麓漫钞》中关于唐人的小说有“史才、诗笔、议论文体兼备”之说，[1]唐传奇与诗歌结合指的就是“诗笔”，那么，小说与诗歌何以能结合到一起呢？我们知道，小说包容性强，因此无论诗词、散文、戏剧都能囊括其中，诗歌本身又具有短小精悍的特点，加之起源早、抒情性强，各种文学类别都易于接受它的辐射，于是，小说与诗词结合也就顺理成章了。金庸小说一个很大的特点是小说与古典诗词的结合，其中，整首引用诗词的也不在少数。《天龙八部》中，当朱丹臣看到段誉与木婉清深情拥抱顾念儿女私情时，他大义凛然吟道“仗剑行千里， 微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。”表明自己效仿侯嬴、朱亥之心，以相报段公子。段誉亦以诗词作答：“映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。”以表示自己对下属待之以友道。这里，朱丹臣所咏是王昌龄的五绝《答五陵太守》，段誉所咏是王昌龄《送郭司仓》，对话显得含蓄委婉。《天龙八部》中，段正淳得知“幽谷客”是旧情人秦红棉时，不禁心如刀割，金庸写他想起杜甫的《佳人》，以此诗来言段正淳之痛：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木......夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这虽不直接描写秦红棉，但从侧面通过段正淳的对昔日情人秦红棉的回忆以及大篇幅引用杜子美这首《佳人》，读者仿佛看到了“但见新人笑，那闻旧人哭”的秦红棉，为她的无奈扼腕叹息。
（二）引用名句
在小说的许多地方，金庸对古典诗词的引用只截取其中最能点题，最恰到好处的部分，委婉含蓄地表达感情。《碧血剑》17回中阿九公主为心心念念的袁承志作画，口中吟诵道：挑兮达兮 ，在城阙兮， 一日不见， 如三月兮。这里引用了《子衿》，《子衿》是一首情歌，表达姑娘对小伙子的爱慕。“青青子衿悠悠我心”、“青青子佩悠悠我思”正与阿九公主丹青中“画中人身穿沔阳青长衫，系一条小缸青腰带”相契合，金庸让自己笔下的阿九公主相思沉吟《子衿》，借以抒发阿九对袁承志的相思爱慕之情。《雪山飞狐》有胡斐跟苗若兰说的一句话：“宜言饮酒， 与子偕老。”苗若兰回道：“琴瑟在御，莫不静好。”，这里所赋之诗取自《诗经.国风.郑风》中的《女曰鸡鸣》，虽只是引用了其中短短的两句，吴斐与苗若兰山盟海誓，相约白头的画面跃然纸上。《天龙八部》中，段誉以为自己与好兄弟虚竹同时爱上王语嫣，而王语嫣又对他们无意，单恋慕容复时，他既惆怅相思又深感自己與虚竹同病相怜，他便说：“你我同是天涯沦落人， 此恨绵绵无绝期！”这句感伤诗引用的是白乐天的《长恨歌》，表达了对王语嫣的相思之情。金庸通过部分引用古诗来锤炼人物语言，使小说语言更加含蓄蕴藉，富有韵味。
（三）化用
化用古代诗词构思武侠小说情节也是金庸常用的手段，金庸小说许多妙趣横生的富有传奇色彩的精彩情节都由女扮男装引起的，但女扮男装不是金庸凭空写出来的，北朝乐府民歌《木兰辞》中有花木兰代父从军的具体描述：“同行十二年，不知木兰是女郎。”可见，金庸小说中女子女扮男装的情节其实是金庸对《木兰辞》的化用。在古代，女子待字闺中，不便抛头露面，于是，黄花闺女行走江湖改换男装也是合乎情理的。《射雕英雄传》中的黄蓉、《倚天屠龙记》中的赵敏都有女扮男装的经历， 让郭靖、张无忌又爱又恨。《碧血剑》中，温青青女扮男装与袁承志结拜兄弟，让五毒教女教主为她触犯教规，暗许芳心。此外，《书剑恩仇录》也化用了白居易《长恨歌》，陈家洛在香香公主所葬之处挖开坟墓，并未发现香香公主的玉体，这正与白居易《长恨歌》：“马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处”有异曲同工之妙，小说对香香公主有这样的描述“如此美丽神异， 自是仙子下凡，现今又回到了天上”。金庸对古典诗词的暗用，使小说情节像是由典故娓娓道来，又添了新意，让人越读越觉着充满史诗的味道。
二、古典诗词在小说中的艺术功能
（一）抒发情感，塑造人物
从古至今，情感都是一个隽永的主题。古往今来，骚客文人从不吝惜用诗词吟咏性情。金庸小说引用的大量诗词，是小说的神来之笔。
表达爱情的，如“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。 春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”（宋朝无名词人《九张机》）。宋朝无名氏的这首《九张机》就在《射雕英雄传》中被引用多次，让无数读者难以忘怀的是瑛姑对这首词的低吟浅唱，瑛姑虽为贵妃，但孤独凄苦，终日等待她的爱人而不得，只能孤独终老。当看到郭靖背着受伤的黄蓉心急如燎的情景，瑛姑不由悲从中来，珠泪簌簌坠。《九张机》中九张机一张张织来，针针含泪，表达了闺中红颜已逝女子瑛姑幽怨凄婉的心绪。
表达亲情的，曹子建有一首悼念女儿的《行女哀辞》：“伊上帝之降命，何修短之难哉？ 或华发以终年，或怀妊而逢灾。感前哀之未阕，复新殃之重来。方朝华而晚敷，比晨露而先晞。感逝者之不追，情忽忽而失度，天盖高而无阶，怀此恨其谁诉？”（曹植《行女哀辞》）。小说中东邪黄药师得知爱女黄蓉已死，声泪俱下地仰天长啸，唱的就是这首《行女哀辞》。 （二）渲染环境，美化武功
武侠小说的“武”与古典诗词的“文”似乎怎么都扯不到一块，但金庸大手笔使二者巧妙结合，让武功也体现出诗意来。如“岱宗如何”“暗香疏影”“无边落木”“小怜横陈”等招式，分别出自杜子美《望岳》、林逋《山园小梅》、杜甫《登高》、李商隐《北齐二首》。金庸通过杨过化用嵇康《赠兄秀才从军十八首》中的第十八首来自创武功招式四言诗剑法：“目送归鸿。手挥五弦。”四招一组，每句由四个字组成，剑法融合嵇康诗句，飘逸洒脱，一种超凡脱俗的“魏晋风度”跃然纸上。《连城诀》中有一套功夫叫“唐诗剑法”，它的每一个招式名称都取自唐诗或化用唐诗。“孤鸿海上来， 池潢不敢顾”就是化用了张九龄的《感遇》，张九龄以孤鸿自拟，说明自己性格孤高，不与小人争利。金庸将它化作唐诗剑法，狄云练剑时一股豪迈之气凌云之志好像从剑法中透出。《侠客行》化用了青莲居士五言古诗《侠客行》“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名”来写石破天的那一套高深武功：“千里不留行”、“事了拂衣去”、“十步杀一人”、“意气素霓生”等，其中有轻功、剑法和内功，塑造了石破天扶危济难、不图名利的“侠客”的形象。
（三）调节叙事，推动情节
诗词的引用可以缓和小说的叙事节奏，使小说叙事张弛有度、跌宕起伏。如果这些小说只是单纯的叙事，那它将丧失了灵气，古诗引用得好，可以促进小说叙事情节的推动和发展。《天龙八部》中，阿碧抹弹之际，但见两只燕子从船头掠过，便曼声唱到：“二社良辰，千家庭院，翩翩又睹双飞燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟瞑来何晚？乱入红楼，低飞绿岸，画梁轻拂歌尘转。为谁归去为谁来？主人恩重珠帘卷。”阿碧所唱是陈尧佐《踏莎行》，“千家庭院”暗指庙堂皇室，“双飞燕”暗指燕子坞，此处引用得好，与情节相契合，两句合起来暗指慕容复，慕容公子是燕国之后，“凤凰筑巢”暗指慕容复想要招贤纳士以东山再起，实现他的复国之志。我们知道，宋词中与燕子有关的诗词何止这一首，可金庸何以独独选这一首让阿碧唱出来？这绝对不是金庸先生无意之举，原因是这首诗和小说情节是极吻合的。对诗词的引用使金庸小说的情节一环紧扣一环，张弛有度、扣人心弦。
三、金庸小说成功运用古典诗词的启示與思考
（一）当代小说家的古典文学素养
当代网络小说横行，特别是穿越小说，这些作品鱼龙混杂，需要读者有一定的甄别和审美能力。当代作家写小说，尤其是穿越小说，好的作品对作家本人的古典文学素养要求相当高，否则，就会出现“不古不今”的“四不像”作品，像《战雷神》把清代诗人龚自珍说成是唐代的，让人啼笑皆非。新文化运动以后，以白话文为文学语言的正宗，白话文开始一发不可收拾，随着时代节奏的加快，人们对古典文学愈加漠视，所以近两年便有了“国学热”，倡导人们不要遗忘隽永凝练的古典文学。当代小说家的古典文学素养体现在三方面。第一是古典文学知识。第二是感受和鉴赏古典美的能力。第三是在小说中对古典诗词的灵活化用、渗透。当代网络小说家比较著名的有唐家三少、天堂羽等人，还有写穿越类小说《太子妃升职记》的鲜橙，他们的小说固然读者甚众，但这几位小说家的古典文学素养并没在作品中有太多体现。宫廷类小说《步步惊心》的作者是桐华，这部小说被改编成电视剧热播一时，其中情节、语言锤炼等都是比较成功的，但总体来说，当代小说家普遍古典文学素养与金庸、梁羽生等小说家相比还有相当的差距。
（二）金庸小说引用古诗词如此成功的启示
“有华人处就有金庸小说”，这样的成就与金庸深厚的古典文学功底和对古典诗词引用的独到娴熟是分不开的，尤其是他引用诗词构思的情节是读者们喜闻乐见的，符合中国人传统审美心理习惯，艺术手法又能很好地服务于小说中心。梁羽生的小说古典诗词之多不亚于金庸，他多是自己作诗填词，但由于小说中古典诗词的渗入痕迹比较明显，失去了与小说浑然一体，天衣无缝之感，所以难免使语言过于典雅，稍微晦涩。金庸在小说中娴熟地引用和化用古典诗词而不给人“掉书袋”之感。第一是金庸对古典诗词的引用对小说情节的烘托是读者所喜闻乐见的，因此读他的小说常常能使人沉浸于他所营造的意境之中，无法忘怀。第二为情节服务是金庸小说引用诗词的最终目的。用宋玉《登徒子好色赋》中的“东家之子”来形容金庸小说对古典诗词的引用艺术一点都不为过。如《神雕侠侣》有“秋风清，秋月明 ，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日， 此时此夜难为情”的句子，引用了李白的《相思词》，“入我相思门，知我相思苦”，情窦初开的“小东邪”郭襄静静地看着自己的杨过哥哥远走，内心是何等的思念，金庸先生引用诗词无一句多余，凄然离别场景一下子勾勒出来 ，哀而不伤，凄婉动人，这样的古典凄美的诗词也是符合中国人传统的审美心理的，换言之，是传统文人或传统中国人所喜闻乐见的，這就是金庸小说引用古典诗词为何如此成功的启示。
参考文献：
[1]鲁迅.中国小说史略[M].北京：中华书局，2010：57.
[2]沈燕华.金庸小说语言的审美意蕴[J].西南民族大学学报，2004（10）.263-265