公正的初次分配规则最为直接地、直观地体现了公正原则的兑现程度。公正的初次分配规则具有如下几个基本特征:一、强调“付出”同“获得”之间的对称;二、凸显个体人依靠自身的成就所获得的回报;三、社会成员在收入等社会资源分配方面的差距相对较大;四、其地位的重要性随着现代化程度的提高而有所相对降低。公正的初次分配规则能否有效地得以实施,取决于:一、相应的制度设计和实施是否公正;二、社会成员平等的基本权利是否具备;三、当事群体之间是否有一个有效的、公平的谈判与协商的机制。
直到晚周诸子的时代,百家争鸣,言辩盛行。在这种学风影响下,言用制度和志意内涵均有新异的变化。而与之同步,晚周用象形制也发生新变,出现一种新质的用象形态——观念具象。它有三
提起"百家争鸣",在中国学术思想发展史上,人们总会把"头功"记在战国时期.而把学术思想中各种学说、派别称为"百家",以示其多,那是来自<汉书*艺文志>的统计:"诸子有一百八十九家,以成数言,称为百家",又说:"诸子十家,其可观者,九家而已."20世纪40年代末,我曾笔录过赵纪彬先生与侯外庐先生、杜守素先生等撰著的<中国思想通史>的一些章节,我看到他们所论述的先秦诸子的学说,只不过是儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横等几家而已.
关于西周的郊天礼,郑玄出于其“六天说”和“感生说”,认为郊天与圈丘祀天有别:郊天是祭五帝,圈丘祀天是祭至上帝。王肃否认郑玄的“六天说”和“感生说”,认为天唯一而己,不得有六
第4届国际胃癌大会(4th international gastric cancer congress,IGCC)于2001年4月29日~5月2日在美国纽约召开,参加交流的基础研究内容涉及胃癌发生的分子生物学、胃癌分子病
孔子的哲学是一种以人为中心,以人的个体发展、群体交往和物我关系(包括天人关系)为基本对象的哲学,是一种人学。孔子基于人的生命价值逐渐被重视的社会大背景,把整体的人作为研
《北方蚕业》是由国家教育部主管,西北农林科技大学主办,陕西、山西、河南、河北、辽宁、吉林、黑龙江、新疆、湖北、宁夏等十省十五家科研院所(站)、蚕业学(协)会协办的,面向国内外
ISSR标记技术在马铃薯遗传育种研究中的应用基于PCR基础上发展起来的SSR分子标记技术具有共显性、多态性高、重复性好、稳定性好、操作简单等优点。本文简述了SSR分子标记技
我国保护地蔬菜栽培面积不断增加,由于保护地和露地蔬菜生产之间衔接紧密、交错进行,致使一些发生世代多、发育速率快、繁殖能力强的小型害虫,如蓟马、粉虱、斑潜蝇等得到充分有