于漪先生曾说：“汉语文负载着几千年的中华民族优秀文化，是文化的地质层，渗进了民族的个性，民族的睿智，有极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神。”文言文是古人留给我们的文化瑰宝，而传承经典的主阵地则是我们的语文课堂。
　　然而，文言文阅读教学现状不容乐观，存在的不少问题令人担忧——教师累，学生苦，效果差。长此以往，我们的主阵地大有“沦陷”的危险。
　　一.教师累
　　由于教学观念以及教学时间的限制，不少老师只偏重于文言文字、词、句含义及用法的分析学习，同时让学生读熟背透，就算是万事大吉了。在文言文教学中，常见的教学方法存在一个共同的问题，就是教师不明确教学目标，仅仅围绕高考“指挥棒”转，教师“全权负责”，并养成了学生依赖性，学生的主体性得不到贯彻和执行，教师费力不讨好。
　　二.学生苦
　　文言文中大都有极富表现力的典故、语汇、辞章等等，但因文言字词的“羁绊”，让生活在现代社会的学生感觉文言文陈旧无味。加之高中的文言文比初中的文言文难度进一步加深了，个别学生语法知识又薄弱，即使用心学，也总是似懂非懂，不少学生就有了弃学的想法，有了这种想法后，就会越学越难，越难越不想学，于是，形成了恶性循环。老师的“一厢情愿”，在学生这里变成了“苦不堪言”。
　　三.效果差
　　作为语文教学的半壁江山，文言文教学占用了大量教学时间，却是用时多、进度慢、收效微、成绩差。老师费尽心力讲得口干舌燥，到头来学生仍是不会读、不会解、不会想、不会练。
　　怎样才能让文言文教学走出困境，“收复”我们的文言文阵地，使文言教学走上一条良性循环的道路。
　　首先，要教师要明确教学内容。《普通高中语文课程标准》（实验）在“课程目标”中明确提出两条“目标”：
　　目标一：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言虚词、文言实词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
　　目标二：学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性。
　　高中文言文教学要围绕以上两条“新课程”的课程目标，采取切实有效的教学措施，来努力探索和实践“新课标”。
　　其次，努力培养学生学习文言文的兴趣，明确文言文在语文学习中的重要地位，引起足够的重视。营造文言文学习的良好氛围，消除学生学习文言文的恐惧感。如张孝纯先生的《乌有先生历险记》、文言虚词小故事，激发学生学习文言文的兴趣，在快乐的学习中提高文言素养，修炼精神品质。
　　让学生明确文言文学习在高中语文教学中占有举足轻重的地位。在一到五册必修课本中文言文就有二十多篇，占了所有课文的一半。而且从近几年高考开始，文言文的分值已达22分，其中文言文阅读12分，以选择题的形式出现，文言翻译10分，要让学生明白，文言文是极丰富的精神营养和高考得分大项，学差了，可能会是高考折戟沉沙的根源之一。
　　再次，注重方法引导和习惯的养成。文言知识中字词句的意思和翻译很重要，教师要学会放手，注重引导学生学习文言文的方法，并将方法内化为适合自己的行之有效的学习文言文的习惯。学习的方法要熟练掌握进入佳境，需要我们坚持不懈地练习，并最终养成好的习惯。
　　第四，教师引导学生赏读课文，领略其美，吸收养分，“言”“文”并重。文言文亦有名句美段，亦可组织学生个性化赏析，与学生一起含英咀华，反复玩味，仔细揣摩，感受古人钟情山水的情怀，体悟古人对人生的思索。“文”“言”并重才能让学生感受作者为文时内心的波澜，汲取历史文化的营养，激发学生的兴趣，拉近学生与文言文的距离。
　　第五，注重初高中语文知识的衔接，尤其是语法知识和文言知识。很多语法知识如词性、句子成分都是初中出现的知识，高中文言文学习时有牵扯，高中老师要了解学生初中所学文言篇目（笔者就对初中所学文言篇目做了统计，共有21篇较浅显易懂的文言文），掌握学生的文言基础。
　　高中文言文教学到底怎样才能教师“善”教，学生“乐”学，师生在课堂的“碰撞”中，击出知识的火花，不“灭”的记忆，收到良好的效果。怎样坚守我们文言教学的阵地，值得我们继续反思并实验改进。
　　赵淑芬，教师，现居山东平度。