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【摘要】：二战时期德国的极权主义宣传理论代表了战争时期的宣传，本文通过比较的方法浅略分析二战前期德国宣传成功的方法，战时宣传完全是为政治服务，以及战争后期对文艺与娱乐的管控。分析二战时期的宣传理论的目的是取其精华，去其糟粕，并且引以为戒，从而促进我国新闻体制的良好发展。
【关键词】：二战时期;宣传;文艺
一、纳粹德国早期宣传成功的可能性和方法论
国家社会主义和民主德国的马克思-列宁主义都花费了大量的精力来弯曲，有时是折断人们的脊椎——它们都发现宣传是一个绝对必要的过程。[1]所以，前期比较了纳粹德国的前期和社会主义国家苏联的宣传，以及后来柏林墙建立以后，以希特勒统治下的德国和东德的宣传作比较。为什么身处在纳粹时期的民众最初会相信他们所宣传的内容？为什么纳粹德国和民主德国的宣传最后都以“失败”而告终？
在我们这个缺乏信仰的时代，人们还可以有信仰是幸福的，人一旦有了信仰，就会有目标，并朝着目标前进。所以，在纳粹德国的宣傳初期，他们将纳粹的极权目标作为一种信仰来宣传是非常有利的。它们都是运用宣传建立一个新社会，在这个社会中，人们将几乎一致享有一种类似宗教的世界观，今天有人会把它称作一种支配性的超越叙事，而几乎不会为真理的对抗性版本提供多少空间。[2]但不得不提到的是，在二战之前的纳粹德国统治，在一定程度上是满足了普通百姓对美好生活的向往的。在希特勒上任后的前四年里，他一直在努力建设国家，所以最初的宣传与实效结合是纳粹德国在宣传初期成功的主要原因。
在纳粹德国宣传初期，他们把希特勒本身打造成一个宗教信仰来让人们崇拜或信仰，人民群众通过对信仰的忠诚来追随他。在纳粹党成立伊始，希特勒和其他领导人便培植对领袖的崇拜，编造关于希特勒的神话，贯彻对独裁者的绝对服从，并且有从上到下一系列的完善的宣传组织和宣传刊物，其中纲领性的读物为希特勒的自传《我的奋斗》。
希特勒把宣传看成是有助于实现某一目标的一套实用方法，并且利用纳粹德国的内部宣传理论加以应用。他们前期的宣传方法可以总结为感情呼吁、简单、易懂、重复、力量、领导力、信念、承认撒谎的有用性。这为他的早期纳粹控制起到了宣传理论上的作用。他能充分利用起来在一个大的谎言之下煽动人民群众的情感，使他们保持着对纳粹政党的权威的畏惧，他们经常运用的是“观念”、“权力”和“宣传”。并且他认为后期宣传的失败是由于缺乏方法上必要的连贯性。
二、纳粹德国和东德后期的宣传成果之比较
在经历了一场重大的战争变革后，在第三帝国和东德之间建立起了反法西斯主义保护墙——柏林墙，从此两者之间的宣传策略有所不同，但是第三帝国和东德的宣传都失败了。但不得不承认的是，在某种程度上，它们的宣传也是成功的，因为他们争取了更多的支持者，即使在战争最后惨败时期，人们也依然相信自己的亲人是光荣的。
纳粹德国和东德都建立起了各自的新闻体系，二者针对新闻体系的管理者看起来大相径庭，但实质上没有多少区别，纳粹的媒体由国家监管，而东德的媒体则由党来监管。他们针对国家新闻体系的要求是一致的，都要求无条件的支持国家的世界观，绝对忠诚于自己的政党。
在纳粹德国和东德，他们对待新闻工作者的定义也是不同的，纳粹德国取消了“新闻工作者”的说法，并且极力贬斥新闻工作者在以往所定义的内容，而民主德国保持了新闻工作者的原有用法，但在这两个体系内，不论是“党工”还是“宫廷小丑”称呼的新闻工作者，都是对新闻工作的热情非常低下，自我认知程度很低，这两个不同国家的新闻体系都试图建立一个新的新闻伦理来操控新闻的发布，党政机关和国家的议程设置发布所有的信息内容，不论是对社会生活还是政治生活，他们所操控的宣传内容面面俱到。但他们都彻底失败了，宣传失败的原因有很多种，但主要原因还是因为他们没有达到创建者最初所设立的目标，经济基础决定上层建筑，经济基础一旦崩溃，国家分裂，便再也没有了权力所依附的硬件基础。而且还有一个原因，是因为国家形态的分裂，在一定程度上让很多人醒悟过来，开始抱有怀疑的态度，并且开始利用收音机偷偷收听国外的一些宣传，因为希特勒对此有特别的政策限定。
三、重点分析极权主义下对文艺与娱乐的管控
纳粹党和德国统一社会党对都对文艺有着极大的兴趣，但不同的是，希特勒并不注重文学，而文学是东德文艺的女王。希特勒对于媒体的重视，在于媒体既能给他带来极大的宣传动员效果，反过来也会给他的统治带来威胁，而他认为利用好这把双刃剑的最好办法，就是将媒体统一化，用一个掌握大权的机构集中管理报纸上的言论，让媒体为了同一个目的服务。[3]而且在当时的环境下，第三帝国和东德都明白，密集的宣传产生了不受人欢迎的广播、电影、电视和文学。因此两个体系寻求在不疏远受众的前提下多方位运用文艺来为宣传服务。[4]不得不承认，没有哪个民族会比它的文化体现存在得更长久，所以在希特勒统治的第三帝国的极权主义统治下，对文艺的管控十分也相当严格，但也是为宣传服务。
希特勒本人对建筑十分的感兴趣，并不是大方面的指导，而是真的会从制图、设计等方面亲身实践到立面，纳粹时期的工程师施佩尔的地位就可以说明很多东西，虽然纳粹时期的建筑体现的施极权主义以什么为中心的思想，但是，在很大程度上对现在整齐划一的建筑风格有很大影响。东德虽然没有对建筑表现出特别的兴趣，但是也把很多心思放在建筑之上，并且使住房供应获得了长足的发展。第三帝国在报纸、广播等方面，极权主义的监管也是十分的严格，必须规范按照希特勒制定的宣传方针来进行传播。由于时代的原因，当时他们宣传的主要阵地是广播，他们的目的十分直接的指向政治性，不管是前期主要政治性的目的，还是后期有了较多娱乐和资讯的内容，他们的潜在内涵都以政治性目标为前提，并且有政治考量。但在民主德国，他们更多的精力投向了电视节目，但是同纳粹德国一样，电视节目也蕴含着宣传意味的实例。对于电影，纳粹德国还是继承着原来的宣传方法，主要宣传集权统治，但是东德较聪明的地方便是明确的知道具有强烈宣传内容的电影几乎不会有票房上的成功。虽然对于电影的内容二者都没有特别出色的表现，但是对于电影单纯的拍摄手法贡献还是很大，延续至今。
四、引以为戒，理性对待宣传的政治作用
纳粹的宣传理论基础是“新闻即政治性本身”。纳粹德国的报刊纲领是：消灭一切跟党对立的报刊。“一个民族！一个国家！一个广播！”这一口号充分表明了纳粹广播宣传得目的。[5]对于战前和战时这样的特殊时期，都是对一种体制的特殊管控。不管是二战还是其他战争，都带给我们惨痛的教训，但是虽然战争是错误的，但是也不能忽略这一时期他们通过宣传带给人们生活有利的改变。本文通过研究二战前夕德国和苏联以及民主德国和纳粹德国的宣传理论比较，尤其是文艺生活的一些方面，我们必须在此基础上引以为戒，从而提高对极右翼思想宣传的防范意识提供借鉴。明确宣传和新闻的不同含义，吸取教训，从而促进为我国的新闻体制的良好发展。
注释：
[1]兰德尔·彼特沃克.弯曲的脊梁[D]上海：上海三联书店，2012，6：2.
同①：3.
[2]王俊凯.二战轴心国新闻宣传理念、体制与策略研究[D].广西大学，2013，5：13.
[3]同①：109.
[4]陈明慧.纳粹德国的新闻与宣传[D].四川大学，2005，4.
【关键词】：二战时期;宣传;文艺
一、纳粹德国早期宣传成功的可能性和方法论
国家社会主义和民主德国的马克思-列宁主义都花费了大量的精力来弯曲，有时是折断人们的脊椎——它们都发现宣传是一个绝对必要的过程。[1]所以，前期比较了纳粹德国的前期和社会主义国家苏联的宣传，以及后来柏林墙建立以后，以希特勒统治下的德国和东德的宣传作比较。为什么身处在纳粹时期的民众最初会相信他们所宣传的内容？为什么纳粹德国和民主德国的宣传最后都以“失败”而告终？
在我们这个缺乏信仰的时代，人们还可以有信仰是幸福的，人一旦有了信仰，就会有目标，并朝着目标前进。所以，在纳粹德国的宣傳初期，他们将纳粹的极权目标作为一种信仰来宣传是非常有利的。它们都是运用宣传建立一个新社会，在这个社会中，人们将几乎一致享有一种类似宗教的世界观，今天有人会把它称作一种支配性的超越叙事，而几乎不会为真理的对抗性版本提供多少空间。[2]但不得不提到的是，在二战之前的纳粹德国统治，在一定程度上是满足了普通百姓对美好生活的向往的。在希特勒上任后的前四年里，他一直在努力建设国家，所以最初的宣传与实效结合是纳粹德国在宣传初期成功的主要原因。
在纳粹德国宣传初期，他们把希特勒本身打造成一个宗教信仰来让人们崇拜或信仰，人民群众通过对信仰的忠诚来追随他。在纳粹党成立伊始，希特勒和其他领导人便培植对领袖的崇拜，编造关于希特勒的神话，贯彻对独裁者的绝对服从，并且有从上到下一系列的完善的宣传组织和宣传刊物，其中纲领性的读物为希特勒的自传《我的奋斗》。
希特勒把宣传看成是有助于实现某一目标的一套实用方法，并且利用纳粹德国的内部宣传理论加以应用。他们前期的宣传方法可以总结为感情呼吁、简单、易懂、重复、力量、领导力、信念、承认撒谎的有用性。这为他的早期纳粹控制起到了宣传理论上的作用。他能充分利用起来在一个大的谎言之下煽动人民群众的情感，使他们保持着对纳粹政党的权威的畏惧，他们经常运用的是“观念”、“权力”和“宣传”。并且他认为后期宣传的失败是由于缺乏方法上必要的连贯性。
二、纳粹德国和东德后期的宣传成果之比较
在经历了一场重大的战争变革后，在第三帝国和东德之间建立起了反法西斯主义保护墙——柏林墙，从此两者之间的宣传策略有所不同，但是第三帝国和东德的宣传都失败了。但不得不承认的是，在某种程度上，它们的宣传也是成功的，因为他们争取了更多的支持者，即使在战争最后惨败时期，人们也依然相信自己的亲人是光荣的。
纳粹德国和东德都建立起了各自的新闻体系，二者针对新闻体系的管理者看起来大相径庭，但实质上没有多少区别，纳粹的媒体由国家监管，而东德的媒体则由党来监管。他们针对国家新闻体系的要求是一致的，都要求无条件的支持国家的世界观，绝对忠诚于自己的政党。
在纳粹德国和东德，他们对待新闻工作者的定义也是不同的，纳粹德国取消了“新闻工作者”的说法，并且极力贬斥新闻工作者在以往所定义的内容，而民主德国保持了新闻工作者的原有用法，但在这两个体系内，不论是“党工”还是“宫廷小丑”称呼的新闻工作者，都是对新闻工作的热情非常低下，自我认知程度很低，这两个不同国家的新闻体系都试图建立一个新的新闻伦理来操控新闻的发布，党政机关和国家的议程设置发布所有的信息内容，不论是对社会生活还是政治生活，他们所操控的宣传内容面面俱到。但他们都彻底失败了，宣传失败的原因有很多种，但主要原因还是因为他们没有达到创建者最初所设立的目标，经济基础决定上层建筑，经济基础一旦崩溃，国家分裂，便再也没有了权力所依附的硬件基础。而且还有一个原因，是因为国家形态的分裂，在一定程度上让很多人醒悟过来，开始抱有怀疑的态度，并且开始利用收音机偷偷收听国外的一些宣传，因为希特勒对此有特别的政策限定。
三、重点分析极权主义下对文艺与娱乐的管控
纳粹党和德国统一社会党对都对文艺有着极大的兴趣，但不同的是，希特勒并不注重文学，而文学是东德文艺的女王。希特勒对于媒体的重视，在于媒体既能给他带来极大的宣传动员效果，反过来也会给他的统治带来威胁，而他认为利用好这把双刃剑的最好办法，就是将媒体统一化，用一个掌握大权的机构集中管理报纸上的言论，让媒体为了同一个目的服务。[3]而且在当时的环境下，第三帝国和东德都明白，密集的宣传产生了不受人欢迎的广播、电影、电视和文学。因此两个体系寻求在不疏远受众的前提下多方位运用文艺来为宣传服务。[4]不得不承认，没有哪个民族会比它的文化体现存在得更长久，所以在希特勒统治的第三帝国的极权主义统治下，对文艺的管控十分也相当严格，但也是为宣传服务。
希特勒本人对建筑十分的感兴趣，并不是大方面的指导，而是真的会从制图、设计等方面亲身实践到立面，纳粹时期的工程师施佩尔的地位就可以说明很多东西，虽然纳粹时期的建筑体现的施极权主义以什么为中心的思想，但是，在很大程度上对现在整齐划一的建筑风格有很大影响。东德虽然没有对建筑表现出特别的兴趣，但是也把很多心思放在建筑之上，并且使住房供应获得了长足的发展。第三帝国在报纸、广播等方面，极权主义的监管也是十分的严格，必须规范按照希特勒制定的宣传方针来进行传播。由于时代的原因，当时他们宣传的主要阵地是广播，他们的目的十分直接的指向政治性，不管是前期主要政治性的目的，还是后期有了较多娱乐和资讯的内容，他们的潜在内涵都以政治性目标为前提，并且有政治考量。但在民主德国，他们更多的精力投向了电视节目，但是同纳粹德国一样，电视节目也蕴含着宣传意味的实例。对于电影，纳粹德国还是继承着原来的宣传方法，主要宣传集权统治，但是东德较聪明的地方便是明确的知道具有强烈宣传内容的电影几乎不会有票房上的成功。虽然对于电影的内容二者都没有特别出色的表现，但是对于电影单纯的拍摄手法贡献还是很大，延续至今。
四、引以为戒，理性对待宣传的政治作用
纳粹的宣传理论基础是“新闻即政治性本身”。纳粹德国的报刊纲领是：消灭一切跟党对立的报刊。“一个民族！一个国家！一个广播！”这一口号充分表明了纳粹广播宣传得目的。[5]对于战前和战时这样的特殊时期，都是对一种体制的特殊管控。不管是二战还是其他战争，都带给我们惨痛的教训，但是虽然战争是错误的，但是也不能忽略这一时期他们通过宣传带给人们生活有利的改变。本文通过研究二战前夕德国和苏联以及民主德国和纳粹德国的宣传理论比较，尤其是文艺生活的一些方面，我们必须在此基础上引以为戒，从而提高对极右翼思想宣传的防范意识提供借鉴。明确宣传和新闻的不同含义，吸取教训，从而促进为我国的新闻体制的良好发展。
注释：
[1]兰德尔·彼特沃克.弯曲的脊梁[D]上海：上海三联书店，2012，6：2.
同①：3.
[2]王俊凯.二战轴心国新闻宣传理念、体制与策略研究[D].广西大学，2013，5：13.
[3]同①：109.
[4]陈明慧.纳粹德国的新闻与宣传[D].四川大学，2005，4.