生态统一统应论(生态9大统应论之五)

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  【摘要】作为人类理论思维重大突破、原始创新的生态统一统应论,是基于人类保健实践、环保经验、考察认知、信息提取及思维提炼的足够积累与科学整合而以控制论中暗箱输入|输出关系解读、揭示及概括生态统一运作的机制、本质、规律、真谛、真相或奥秘的学说。生态统一统应论的创立与应用,对于指导人类科学应对、合理处理生态复杂问题,无疑具有里程碑意义。
  【关键词】理论思维;原始创新;统应论; 生态统一;生态调控;统一机制
  生态统一统应论作为生态9大统应论之五[1|12],是从控制论中暗箱输入|输出关系解读、揭示及概括人类生态调控统一运作的机制、本质、规律、真谛或奥秘的学说。
  一、基本术语
  根据生态统一统应论的考察、研究,所有人类生态调控统一均具有下述两种多元原、新因子(即下述两种生态调控统一控制的多元原始型、固有型、低碳型或绿色型因子与多元新生型、现代型、介入型或高科技型因子):
  1.横向生态调控统一控制的多元原、新因子
  (1)生态基层统一多元因子:作为生态调控基层统一控制的多元原、新因子的简称,以电磁场变化为基础、原子核运动为核心,主要通过生态基层统一多元原、新因子的质、量变化——原子的数量变化及结构重组来实现生态调控的统一。可分下述3种纵向类型:
  ①“体”之生态基层统一多元因子:生态个体型(或生态暗箱型,以下以此类推)基层统一多元原、新因子的简称。例如体温、血压即属此类因子。而生态机器“人”、生态机械“人”则实为生态基层统一多元因子的整合产物及结晶。
  ②“入”之生态基层统一多元因子:生态输入型基层统一多元原、新因子的简称。例如芯片植入即属此类输入。
  ③“出”之生态基层统一多元因子:生态输出型基层统一多元原、新因子的简称。
  (2)生态中层统一多元因子:作为生态调控中层统一控制的多元原、新因子的简称,以基因表达调控为基础、脑神经调控为核心,主要通过生态中层统一多元原、新因子的质、量变化——生物大分子的数量变化及结构重组来实现生态调控的统一(以哺乳动物为例)。可分下述3种纵向类型:
  ①“体”之生态中层统一多元因子:生态个体型中层统一多元原、新因子的简称。例如基因、大脑、中枢神经、组织器官、血红蛋白,即属此类因子。而生态动物“人”、生态植物“人”则实为生态中层统一多元因子的整合产物与结晶。
  ②“入”之生态中层统一多元因子:生态输入型中层统一多元原、新因子的简称。例如植物嫁接、预防接种即属此类输入。
  ③“出”之生态中层统一多元因子:生态输出型中层统一多元原、新因子的简称。例如孕妇分娩即属此类输出。
  (3)生态高层统一多元因子:作为生态调控高层统一控制的多元原、新因子的简称,以生态认知质量变化为基础、生态思维质量变化为核心,主要通过生态高层统一多元原、新因子的质、量变化来实现生态调控的统一(以人类为例)。可分下述3种纵向类型:
  ①“体”之生态高层统一多元因子:生态个体型高层统一多元原、新因子的简称。例如认知能力、思维模式即属此类因子。而生态社会“人”、生态自然“人”则实为生态高层统一多元因子的整合产物及结晶。
  ②“入”之生态高层统一多元因子:生态输入型高层统一多元原、新因子的简称。例如健康教育即属此类输入。
  ③“出”之生态高层统一多元因子:生态输出型高层统一多元原、新因子的简称。例如见义勇为、著书立说即属此类输出。
  2. 纵向生态调控统一控制的多元原、新因子
  (1)“体”之统一多元因子:作为统一多元原、新因子型生态整体的简称,具有表现性、规范性、调整性及应变性。可分下述3种横向类型:
  ①“体”之生态基层统一多元因子:亦即上述基层统一多元原、新因子型生态个体;
  ②“体”之生态多元中层统一因子:亦即上述中层统一多元原、新因子型生态个体;
  ③“体”之生态多元高层统一因子:亦即上述高层统一多元原、新因子型生态个体。
  (2)“入”之统一多元因子:作为统一多元原、新因子型生态输入的简称,具有表现性、适宜性、持续性及合理性。可分下述3种横向类型:
  ①“入”之生态基层统一多元因子:亦即上述基层统一多元原、新因子型生态输入;
  ①“入”之生态中层统一多元因子:亦即上述中层统一多元原、新因子型生态输入;
  ③“入”之生态高层统一多元因子:亦即上述高层统一多元原、新因子型生态输入。
  (3)“出”之生态统一多元因子:作为统一多元原、新因子型生态输出的简称,具有表现性、适合性、发展性及优劣性。所有生态输出除集中体现在“体”之生态统一多元因子的应变性上外,还可分为下述3种横向类型:
  ①“出”之生态基层统一多元因子:亦即上述基层统一多元原、新因子型生态输出;
  ②“出”之生态中层统一多元因子:亦即上述中层统一多元原、新因子型生态输出;
  ③“出”之生态高层统一多元因子:亦即上述高层统一多元原、新因子型生态输出。
  二、科学发现
  研究结果表明,在一定生态条件下,所有人类生态调控统一均具有下述两种运作机制:
  (1)纵向生态调控统一的运作机制 =[生态输入:“入”之生态统一多元因子的合理性(即“入”之生态统一多元因子的表现性、适宜性与持续性)→生态暗箱:“体”之生态统一多元因子的应变性(即“体”之生态统一多元因子的表现性、规范性与调整性)→生态输出:“出”之生态统一多元因子的优劣性(即“出”之生态统一多元因子的表现性、适合性与发展性)]的一统对应性
  (2)横向生态调控统一的运作机制 = [生态基层统一多元因子(以生态电磁场变化为基础、生态原子核运动为核心)的应变更新·生态中层统一多元因子(以基因表达调控为基础、脑神经调控为核心)的应变更新·生态高层统一多元因子(以生态认知质量变化为基础、生态思维质量变化为核心)的应变更新]的一统对应性   上述纵、横向生态调控统一的运作机制亦即生态统一运作的统应性,简称生态统一运作机制或生态统一机制。
  对于生态统一机制,应用不同类型生态统一统应论考察、研究,可以得出不同类型生态统一运作的统应性结论。如以生态基层统一统应论考察、研究,即可得出生态基层统一运作的统应性结论;而以生态高层统一统应论考察、研究,即又可得出生态高层统一运作的统应性结论等。
  在一定生态条件下,“出”之优劣性与“体”之应变性主要取决“入”之合理性;惟有使“入”之合理性达到生态运作的统应性底线(即“体”之应变性的底线与“出”之优劣性的底线)时,才能获得一定生态效能;而所施生态运作之合理性与所察生态整体之应变性越适应、越匹配,则所致生态效能显然也就越优异。
  所有生态统一运作的统应性均可用“以‘体’为本(即以生态个体的原有自主性、自更新、自优化、自适应为基础),各面多元,一统对应,应变更新”概括,而这种生态统一运作的统应性,即为人类对于生态统一运作的机制、本质、规律、真谛、真相或奥秘的科学揭示。
  三、研究体会
  生态统一统应论的创立无疑是人类生态理论研究的一个重大突破、原始创新。
  纵观历史,随着人类生态理念的不断提升,生态统一机制已经历了唯心型生态统一机制[可用“唯心型论生”或“封闭式考察,僵化式应对,刻板式处理”概括,受制于人类对传统文化及生态文化的解读与传承]→唯物型生态统一机制[可用“唯物型论生”或“碎片化考察,功利化应对,特色化处理”概括,受制于人类对社会实践的考察认知与科学解读]→统应(又称开通)型生态统一机制[可用“统应型论生”或“统应化考察,统应化应对,统应化处理”概括,受制于人类对宇宙、生灵与自身的考察认知、信息提取与思维提炼的积累与整合]的漫长发展历程。
  生态统一各面多元因子的变化格局,尽管犹如变幻莫测、奥妙无穷的超级大魔方,但始终相互联系、相互依赖、相互对应、相互制约。显然,这是由生态统一运作的统应性决定的。
  生态统一运作的统应性随着生态暗箱的出现而出现,并随着生态暗箱的失调或灭亡而消失。
  唯有通过统应化生态运作而使“入”之合理性达到生态统一运作的统应性底线(即“体”之应变性的底线与“出”之优劣性的底线)标准时,才被认为是健康(生态)个体(或正常生态整体)。
  当健康个体演变为异常个体时,则其生态统一运作的统应性即由临床统一运作的统应性所取代。
  生态统一运作的统应性一旦受到削弱,即可出现健康个体身心素质的下降。
  生态统一运作的统应性一旦受到严重破坏,即可危及健康个体的稳定,甚至出现健康个体的非程序性消亡。
  这就是全新的统一运作型保健机制与统一运作型康复机制(图1)。
  人类考察认知、科学发现历来受到理论思维的影响与制约。
  人类生态实践与研究表明,从一定意义上说,所有生态输出效能的获得,均是基于人类生态经验而自觉不自觉地通过对生态统一运作统应性的维护、激发、强化或优化来实现的。
  生态统一运作统应性的发现与应用,无疑从生态调控的统一运作机制上为人类生态保健、生态保护、生态建设提供全新、科学与先进的理论支撑。
  生态统一机制的发现及应用,对于指导人类科学应对、合理处理人类生态复杂问题,无疑具有里程碑意义。
  从生态统一统应论的观点看,不是人类不能扭转“乱像环生,怪圈频发”的生态局面,而是人类尚无以生态统一统应论作支撑的生态运作人才、观念、理论、体制、管理、律法、文化、科技、教育、规则、策略、手段、方法、习俗及经验使然。
  从一定意义上说,惟有以生态统一统应论为指导,通过对生态健保理念、体制、管理、律法、文化、科技、法则、策略及方法的整合变革,才能大大降低人类生态运作成本,并大大提升人类生态运作效能。
  以统一论、系统论与控制论为基础的生态统一统应论,以全新、科学的思维模式与完整、严密的理论体系,开创了人类从控制论中暗箱输入|输出关系解读、揭示及概括生态运作机制的先河。
  生态进步的动力从哪里来?从人类的生态共识而来;人类的生态共识从哪里来?从革新生态理念、优化生态机制而来。
  显然,人类要想科学应对、合理处理生态复杂问题,通过扭转“乱像环生,怪圈频发”的局面来实现生态革命、生态改革的宏伟目标,就一刻也不能没有生态统一统应论的支撑;不管人类生态理论、生态行为如何,它们最终都得受生态统一统应论的支配。
  参考文献
  [1]荆正华著. 大统应论. 北京:团结出版社,2012年5月第1版
  [2]荆正华. 社会大统应论.《新经济》杂志稿件录用通知(专函字2013 第0127 号):“您撰写的《社会大统应论》一文,经编辑部综合审阅,认为符合入编要求,可以在《新经济》正刊上全文发表,本期将于2013年8月28日正式出刊”.
  [3]荆正华. 临床统一统应论(临床9大统应论之五). 中国崛起系列丛书编委会. 中国崛起·中国特色社会主义理论创新与发展论坛. 中国国际传媒文化出版社,2012:68|71.
  [4]荆正华. 临床统一统应论(临床9大统应论之五). 入编《共和国史册上的优秀儿女·时代思潮 实践与探索》.
  [5]荆正华. 临床统一统应论(临床9大统应论之五). 入编《共和国杰出国学专家优秀文集》.
  [6]荆正华. 生态运作与社会文明机制对国家管理体制的挑战. 中国环境科学协会生物农业专业委员会. 全国转基因生物技术与生物安全学术研讨会论文集(北京. 2012年9月21~23日)第24~28页.
  [7]荆正华. 生态运作与社会文明对国家管理的挑战. 中国领导科学研究会编. 领导干部创新社会管理的理论与实践. 北京:中央文献出版社出版.2012年,第663~667页.
  [8]荆正华. 世事感怀.齐 功主编. 建国大典. 北京:作家出版社,2013年4月第1版,第298页.
  [9]荆正华. 世事感怀——对大统应论的初步解读. 霍松林主编. 世界名人大辞典·华人文艺卷. 北京:中央文献出版社,2013:685|688.
  [10]荆正华. 世事感怀——对大统应论的初步解读.《中国大百科全书·国学卷》入选清样(电脑编号:0009,第360~361页).
  [11]荆正华. 世事感怀 ——对大统应论的初步解读.《中国作家辞库全书·首届中国作家排行榜》入选清样第194~195页.
  [12]荆正华. 统应感怀.齐 功主编. 建国大典. 北京:作家出版社,2013年4月第1版,第297页.
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