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【摘 要】 乡土史作为历史学科的组成部分，拥有丰富的课程资源。乡土史资源离学生生活较近，相对于教材，又显得较为亲切，容易被学生感受和触摸。历史教师应重视开发和利用乡土史资源。攫取生活中的真实事件，引导学生的直觉体验，让教育回归真实的生活，让历史课堂充满乡土气息。
【关键词】 历史 课堂乡 土历史
乡土史是学生生存环境的历史，那是他们最熟悉不过的地方的历史，可能学生的祖辈就是这段历史的见证人，可能事件就发生在学生居住的地区，可能就是学生从小耳熟能详的故事，好像手捧著一杯茶，拉过一把椅子可以促膝长谈的对象。这样，学习的内容就具有贴近学生生活的特点，具有亲和力，既可改变空间上的遥远，也可缩短时间上的距离，是生活环境中可以直接感知的，直观性强，容易引起学生兴趣。但是，如果没有系统的学习过的话，乡土史的知识大多数学生往往已有所闻但又不甚清楚，既感到熟悉又感到新鲜，学生的兴趣就更浓了。例如，在讲三国时期的历史，可以利用云阳县张飞庙来对张飞进行介绍，对其“忠义”进行弘扬，加深对三国时期历史的学习，并且能够激发学生的兴趣。
把乡土史融于中学历史教育教学中，是时代所求，素质教育所需，且能使之转化为社会主义新型的民风民俗和道德习尚，为培养社会主义荣辱观起到一定的积极作用。例如，让同学们亲自去了解当地的风俗民情。云阳民风剽悍纯朴。民众性格好结社，讲义气，重亲情，不畏权势，吃苦耐劳。服饰特点是冬天男性多穿保暖性能的皮猎装、皮夹克，女性多爱穿颜色鲜艳的皮衫、毛线衫及呢制服装。饮食特点是喜吃大米、猪肉，其菜喜爱麻、辣，有不怕辣的习性。云阳人热情好客，凡客人到家，远道者，先送上热毛巾洗脸，然后捧上香茶及香烟、糖、水果，由客人选用。云阳的宗教有伊斯兰教、天主教、基督教。伊斯兰教主要分布在云阳镇，天主教分布在云阳镇、云安镇，基督教分布在路阳镇的部分村、社。对自己所生活学习的地方有所了解，并且能够培养自己的探索精神，培养多方面的能力。
教材中提供的历史文化古迹，大部分因地域的距离遥远而制约着学生亲临其境去考察、去探究、去感受。书上的文字远没有实际的事物那样直观。地方历史文化遗迹近在身边，能弥补这方面的不足。教师在教学过程中，应根据自己对课程标准和教材的理解，灵活地处理教材，尽量发掘利用地方历史遗迹资源，引导学生实地考察探究，增强学习历史的直观感受。如张飞庙宇、维新学堂、程德全故居，磨盘寨等历史遗迹，让学生亲临其境，直观联想和感受历史的过程，加深对历史事件的理解。例如云阳县城是建在山上的，因此阶梯极多。为了丰富人们的生活，云阳县城甚至修建了“万步梯”，顾名思义，就是从山脚修建了很宽的阶梯上山，总数达万步之多，这些阶梯穿过各个街道，直到山顶的磨盘寨。云阳这里有个习俗，就是春节期间一定要去爬这些阶梯，从头爬到尾，取其意为“节节登高”，有希望来年万事如意之美好愿望。平时，县城的人们也挺喜欢爬万步梯，强身健体。来到了山顶，磨盘寨的所在地。磨盘寨，当地传说以前是土匪寨，位于山顶上，三面悬崖，只有大门方向才可进入，易守难攻，在山寨的城墙上仍然看到很多弹孔，由此可见这里发生过很激烈的战斗。寨子很大，里面建筑多承袭清末民初，比较古老，错落有致，敌人想要进入寨子核心的议事厅必须不断进攻，也是易守难攻。站在寨子的广场中向外看，能把整个云阳县城的景观收入眼底，一种英雄气概油然而生，甚至能感觉到当年土匪头目站在这里所怀的雄心壮志。如今，土匪已然不再，磨盘寨却成为当地有名的风景线。
爱国主义是中华民族强大的精神支柱和精神力量，是中华民族精神的核心。爱国主义是动员和鼓励人们为自己祖国的生存发展前仆后继、奋斗不息的一面旗帜。爱国主义是有具体内容的，应该从培养学生热爱自己的家乡开始。古人有言：“人有爱乡心而后有爱国心，不能爱乡而言爱国者，是谰语也。”同样道理，一个人如果连自己的家乡都漠不关心，也就很难想象他会对国家乃至人类怀有爱心和责任心。乡土历史的发展是中国社会历史发展的缩影，通过对乡土历史知识及其发展变化的教学，能使学生从局部到整体了解历史发展的大势，掌握历史发展的基本线索。乡土历史中蕴涵大量的爱国主义教育素材，如果翻阅地方史志，会发现许多令人回肠荡气的历史事件和在史海惊涛中沉浮的众多风云人物。把地方历史人物的生平事迹融入课堂教学，往往能受到了事半功倍的效果。只有当学生对地方的历史文化有了足够的认识才有可能对家乡产生一种“温情与敬意”（著名历史学家钱穆语）；同样，也只有当学生对先贤们为振兴家乡所做出的种种努力时，才有可能对他们产生“同情的理解”，树立爱我中华，兴我会泽的理想。会泽历史上众多人物显示出的爱国精神，本土意识具有典型的代表意义，无疑是培养中学生爱国主义的重要素材。例如彭咏梧小学是云阳县唯一一所以烈士命名的学校，彭咏梧陈列室是云阳县五个爱国主义教育基地之一。彭咏梧烈士纪念室是彭咏梧生前学习、工作和战斗过的地方，通过修缮和收集整理烈士生前的遗物，集中展示了烈士成长、发展、走上革命道路直到献出年轻生命的全过程。同学们对英雄人物有了了解。爱国主义和本土意识的教育自然沁入心田，达到了“润物细无声”的境界。乡土史是祖国历史的一个组成部分，热爱家乡就能培养热爱祖国的思想感情。
乡土文化资料不仅是历史研究中的宝贵资料库，而且也是中学历史教学的重要帮手。这方面资料的恰当运用能够调动学生的学习积极性，提高学生的实践能力和政治思想觉悟，更好地实现中学历史教育教学的目标因此，教师要善于搜集、积累乡土史的资料，发掘乡土史与课程知识点之间的内在联系，有目的、有计划、有选择地把乡土史渗透到课堂教学中，让历史课堂充满乡土气息，更好地提高历史学科的教育教学质量。
参考资料
１姚锦祥．乡土史的教学规范问题.历史教学，2003
２北京娱乐信报．历史文化知识水平令人堪忧七成市民呼吁开展乡 土教育，200３．１２
３蒋存秀．也谈乡土历史教学.文史天地，2005．３
４黄万润．中学历史教学中的乡土史教学.六盘水师范高等专科学 校学报，2005-４
５程根宝．中学乡土历史教学的策略构建.安徽教育
６朱慕菊主编.走进新课程——与课程实施者对话.北京北京师范 大学出版，2002
７中华人民共和国教育部制定.普通高中历史课程标准（实验）.人 民教育出版社，2003
８赵亚夫.历史教学新视野.高等教育出版社，2003．８
９贺心滋著.乡土史教育和教学.北京教育出版社，1999．９
【关键词】 历史 课堂乡 土历史
乡土史是学生生存环境的历史，那是他们最熟悉不过的地方的历史，可能学生的祖辈就是这段历史的见证人，可能事件就发生在学生居住的地区，可能就是学生从小耳熟能详的故事，好像手捧著一杯茶，拉过一把椅子可以促膝长谈的对象。这样，学习的内容就具有贴近学生生活的特点，具有亲和力，既可改变空间上的遥远，也可缩短时间上的距离，是生活环境中可以直接感知的，直观性强，容易引起学生兴趣。但是，如果没有系统的学习过的话，乡土史的知识大多数学生往往已有所闻但又不甚清楚，既感到熟悉又感到新鲜，学生的兴趣就更浓了。例如，在讲三国时期的历史，可以利用云阳县张飞庙来对张飞进行介绍，对其“忠义”进行弘扬，加深对三国时期历史的学习，并且能够激发学生的兴趣。
把乡土史融于中学历史教育教学中，是时代所求，素质教育所需，且能使之转化为社会主义新型的民风民俗和道德习尚，为培养社会主义荣辱观起到一定的积极作用。例如，让同学们亲自去了解当地的风俗民情。云阳民风剽悍纯朴。民众性格好结社，讲义气，重亲情，不畏权势，吃苦耐劳。服饰特点是冬天男性多穿保暖性能的皮猎装、皮夹克，女性多爱穿颜色鲜艳的皮衫、毛线衫及呢制服装。饮食特点是喜吃大米、猪肉，其菜喜爱麻、辣，有不怕辣的习性。云阳人热情好客，凡客人到家，远道者，先送上热毛巾洗脸，然后捧上香茶及香烟、糖、水果，由客人选用。云阳的宗教有伊斯兰教、天主教、基督教。伊斯兰教主要分布在云阳镇，天主教分布在云阳镇、云安镇，基督教分布在路阳镇的部分村、社。对自己所生活学习的地方有所了解，并且能够培养自己的探索精神，培养多方面的能力。
教材中提供的历史文化古迹，大部分因地域的距离遥远而制约着学生亲临其境去考察、去探究、去感受。书上的文字远没有实际的事物那样直观。地方历史文化遗迹近在身边，能弥补这方面的不足。教师在教学过程中，应根据自己对课程标准和教材的理解，灵活地处理教材，尽量发掘利用地方历史遗迹资源，引导学生实地考察探究，增强学习历史的直观感受。如张飞庙宇、维新学堂、程德全故居，磨盘寨等历史遗迹，让学生亲临其境，直观联想和感受历史的过程，加深对历史事件的理解。例如云阳县城是建在山上的，因此阶梯极多。为了丰富人们的生活，云阳县城甚至修建了“万步梯”，顾名思义，就是从山脚修建了很宽的阶梯上山，总数达万步之多，这些阶梯穿过各个街道，直到山顶的磨盘寨。云阳这里有个习俗，就是春节期间一定要去爬这些阶梯，从头爬到尾，取其意为“节节登高”，有希望来年万事如意之美好愿望。平时，县城的人们也挺喜欢爬万步梯，强身健体。来到了山顶，磨盘寨的所在地。磨盘寨，当地传说以前是土匪寨，位于山顶上，三面悬崖，只有大门方向才可进入，易守难攻，在山寨的城墙上仍然看到很多弹孔，由此可见这里发生过很激烈的战斗。寨子很大，里面建筑多承袭清末民初，比较古老，错落有致，敌人想要进入寨子核心的议事厅必须不断进攻，也是易守难攻。站在寨子的广场中向外看，能把整个云阳县城的景观收入眼底，一种英雄气概油然而生，甚至能感觉到当年土匪头目站在这里所怀的雄心壮志。如今，土匪已然不再，磨盘寨却成为当地有名的风景线。
爱国主义是中华民族强大的精神支柱和精神力量，是中华民族精神的核心。爱国主义是动员和鼓励人们为自己祖国的生存发展前仆后继、奋斗不息的一面旗帜。爱国主义是有具体内容的，应该从培养学生热爱自己的家乡开始。古人有言：“人有爱乡心而后有爱国心，不能爱乡而言爱国者，是谰语也。”同样道理，一个人如果连自己的家乡都漠不关心，也就很难想象他会对国家乃至人类怀有爱心和责任心。乡土历史的发展是中国社会历史发展的缩影，通过对乡土历史知识及其发展变化的教学，能使学生从局部到整体了解历史发展的大势，掌握历史发展的基本线索。乡土历史中蕴涵大量的爱国主义教育素材，如果翻阅地方史志，会发现许多令人回肠荡气的历史事件和在史海惊涛中沉浮的众多风云人物。把地方历史人物的生平事迹融入课堂教学，往往能受到了事半功倍的效果。只有当学生对地方的历史文化有了足够的认识才有可能对家乡产生一种“温情与敬意”（著名历史学家钱穆语）；同样，也只有当学生对先贤们为振兴家乡所做出的种种努力时，才有可能对他们产生“同情的理解”，树立爱我中华，兴我会泽的理想。会泽历史上众多人物显示出的爱国精神，本土意识具有典型的代表意义，无疑是培养中学生爱国主义的重要素材。例如彭咏梧小学是云阳县唯一一所以烈士命名的学校，彭咏梧陈列室是云阳县五个爱国主义教育基地之一。彭咏梧烈士纪念室是彭咏梧生前学习、工作和战斗过的地方，通过修缮和收集整理烈士生前的遗物，集中展示了烈士成长、发展、走上革命道路直到献出年轻生命的全过程。同学们对英雄人物有了了解。爱国主义和本土意识的教育自然沁入心田，达到了“润物细无声”的境界。乡土史是祖国历史的一个组成部分，热爱家乡就能培养热爱祖国的思想感情。
乡土文化资料不仅是历史研究中的宝贵资料库，而且也是中学历史教学的重要帮手。这方面资料的恰当运用能够调动学生的学习积极性，提高学生的实践能力和政治思想觉悟，更好地实现中学历史教育教学的目标因此，教师要善于搜集、积累乡土史的资料，发掘乡土史与课程知识点之间的内在联系，有目的、有计划、有选择地把乡土史渗透到课堂教学中，让历史课堂充满乡土气息，更好地提高历史学科的教育教学质量。
参考资料
１姚锦祥．乡土史的教学规范问题.历史教学，2003
２北京娱乐信报．历史文化知识水平令人堪忧七成市民呼吁开展乡 土教育，200３．１２
３蒋存秀．也谈乡土历史教学.文史天地，2005．３
４黄万润．中学历史教学中的乡土史教学.六盘水师范高等专科学 校学报，2005-４
５程根宝．中学乡土历史教学的策略构建.安徽教育
６朱慕菊主编.走进新课程——与课程实施者对话.北京北京师范 大学出版，2002
７中华人民共和国教育部制定.普通高中历史课程标准（实验）.人 民教育出版社，2003
８赵亚夫.历史教学新视野.高等教育出版社，2003．８
９贺心滋著.乡土史教育和教学.北京教育出版社，1999．９