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“创意”（Creativity）是利用一些想法产生新的想法。
“创意”不同于“创新”（Innovation）。
创意是内在的、个人的和主观的，而创新是外在的和客观的。
创意往往通向创新，但创新很少引发创意。
——世界创意经济之父约翰·霍金斯（英）
苏彤，资深文化设计人、CM创意管理模式主要创始人、创意中国产业联盟发起人、约翰·霍金斯创意经济联合会中方合伙人、文化部东方文化艺术院创意产业院秘书长、北京奥林匹克文化促进会研究中心主任。
记者手记：苏彤是在nowandnext.com网站上发现《2010 发展趋势及技术时间表》（以下简称地铁图。见下页）的，看到它的第一眼就深深地被吸引了——16条地铁线和5个时间板块基于技术变革，把2010～2050的世界可视化成一张地铁图。地铁图是知识共享授权方式（Creative Commons，简称CC，它提供多种可供选择的授权形式及条款组合，创作者可与大众分享创作，授予其他人再散布的权利，却又能保留其他某些权利），他便把地铁图加上中文。苏彤强调，这张地铁图给未来的世界提供了各种可能性的信息，把16条地铁线和5个时间板块融合，自由想象，这张地铁图就是一张环境图，其中包括社会文化环境、科学技术环境、零售休闲环境、食品与饮料环境……
站在这张环境地铁图前，大学生不禁要思考——我在这个环境中如何就业、创业？
拿着这张地铁图，我们坐上了“趋势号”光速列车。
这是一张数据可视化信息设计作品。它将各种知识还原为数据，通过信息设计，以地铁图形式提炼，形成“新的知识”——一个个地铁站的信息节点，通过代表不同主题趋势的16条地铁线，以十年为一个空间递进，勾画出一张技术趋势地铁图，描绘了未来世界的“环境”。地铁图上的信息点还告诉了我们一个创意和窍门——用信息去建立世界观。一名大学生要是比同龄人更早、更快地建立信息认识论和本体论，那么，这个人能自我解释很多事情。
信息的世界观要求我们把自己的家庭、学业、星座、血型等要素信息化，然后把这些信息放在一个更大的环境中，再对个人的资源进行重新评估，在大环境中找到适合自己成长、发展的就业和创业小环境。这种强调个人和环境之间的关系，是世界创意经济之父约翰·霍金斯提出的创意生态（creative ecologies）的核心思想。“你想在哪里生活？”那个老问题在他的《创意生态——思考在这里是真正的职业》中，变成了“你想在哪里思考？”，而这本书也试图为“思考”和“学习”的生态学确立身份。
约翰·霍金斯认为，创意是可以通过学习获得的，且“创意生态”让每个人都有机会一展身手。霍金斯说：我们必须脱离旧的工业化的思维方式，“每个人都必须成为一名全职雇员”的假设是过时的工业主义思想意识。
创造力从业者不是找工作，而是创环境
约翰·霍金斯认为，创意是可以通过学习获得的，且“创意生态”让每个人都有机会一展身手。霍金斯说：我们必须脱离旧的工业化的思维方式，“每个人都必须成为一名全职雇员”的假设是过时的工业主义思想意识。
通俗地讲，创意生态就是适合创意生产与生活的生存环境，其中，人们不是找工作，而是找一个适合自己发展的生存环境。如果找不到，就创造一个。从某种意义上讲，前者叫“就业”，后者是“创业”。无论是就业，还是创业，其实是寻求适合自己发展的环境——创意从业，即富有创造力的从业。
过去，大学生的出路只有两个——就业或创业，用我的话说是“领工资的人”或“发工资的人”。现在看来，这两种人都不好做。爱因斯坦曾说：问题不能够在产生它的精神状态中得到解决。我们在产生“就业难”或“创业难”的条件下也无法解决这两个问题。因此，我们要尝试新方向，做一个创造力从业者——以就业的心态创业，以创业的心态就业。
互联网给创造力从业创造了环境。马克思认为，生产资料是劳动者进行生产时所需要使用的资源或工具，其中，生产工具起决定性作用。在互联网时代，个人可以掌握大量的数据形态生产资料，以及电脑为主要形态的生产工具。一个人只要善于思考和创造，很容易成为一个创造力从业者。要知道在充满创意的时代，不以创业的心态就业，是找不到一份好工作的；不以就业的心态创业，也不可能把事情做扎实。现在，大学生应该找到适合自己的生长、发展环境，至于是在外企、国企，还是大城市、农村，只要适合成长就行。可以说这样的话，大学生不是在找工作，而是创环境。
创造力从业者要学会技术、能力和本领
作一名创造力从业者，需要进行持续的自我训练和学习。
年轻的创造力从业者是一个“投资人”，拿自己最宝贵的时间和生命资产投资。因此，每天都要计算投入的时间和生命成本，能否换回核心技术、核心能力和核心本领三个方面的提升。这些才是创造价值的根本，自我竞争力的根本。而白领、升职、加薪、跳槽……这些不过是微观的技术环节。
如何区分核心技术、核心能力和核心本领？
《信息空间——认识制度、组织和文化的一种框架》和《知识资产——在信息经济中取得竞争优势》两本书的作者马克斯·H·布瓦索认为：“从技术上升到能力，再发展到本领，会使得我们从技术层面，经由运营层面，然后抵达战略层面。”其中，技术层面（核心技术，一技之长）可在企业基层中找到，运营层面（核心能力，一能之长）可与企业中层联系在一起，而战略层面（核心本领）则指企业高级管理。
在大学，同学们一般能掌握一项技术，但是，能力和本领则要不断地学习和提升。理想的状态是三者皆有，因为，现在的技术周期越来越短，技术的淘汰率越来越高，想学会一门能吃一辈子的技术，客观上比较难了。不掌握技术，只靠能力也不行，因为这样太玄虚，一个人就没有退路了。真正伟大的创业者，比如乔布斯，他的技术很强，又有极强的审美能力，还有组织别人干活的本领，是三者结合的极致。 未来，社会对每个人才都有核心技术、核心能力和核心本领三个层面的指标要求，而且要求越来越高。这就要求我们像孔子那样三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺，七十从心所欲不逾矩……以十年为单位，设计自己的美丽人生——创意人生。
中国式“创”
想了解社会创业环境的变化，我建议关注托夫勒提出的“产销合一者”（详见其《财富的革命》），以及我在2006年提出的“社会化小生产”，以区别社会化大生产。我们对创意经济的定义有4个界定——信息技术、网络社会、知识基础和设计主导。在这种经济模式下，以个人为单位的小生产可以具有极高的社会化程度，从而让基于个人的“创意工作”，通过社会化程度很高的生产、传播和消费系统市场化，为个性化生产与消费提供了可能。根据中国人口、环境、历史和经济发展阶段等要求，“社会化小生产”将是中国经济一个重要特征。大学生不要怕当一个社会化小生产的小业主，因为，一定要想清楚本质：幸福感？效率？自己的生命成本？
有个好创意、商业计划书、投资人、做业绩、上市、圈钱、退出……这是西方资本主义市场经济逻辑下的产物，不应成为中国创业模式的全部逻辑。中国式创业逻辑可从传统文化中找到些根基，比如，《易传》中“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”；《论语》中“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《孟子》中“穷则独善其身，达则兼济天下”。中国人骨子里讲“自主”，陈胜的“帝王将相宁有种乎？”中国人还爱说：“皇帝轮流坐，明年到我家。”这里面包含了创业文化基因，这与西方的传统文化不同。此外，汉字是象形文字，容易激活发散思维；中国人勤劳。它们都包含着创业文化。
去掉“常识”，轻松创业。比如，“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，这句话要换成“没有永恒的利益，只有永恒的兴趣”。兴趣和利益在英文中都是“interest”，选择创造力从业的大学生，一定要找到自己的兴趣所在，然后与有共同兴趣、能力互补的人协同创造。创造力从业的方式，不论是创建公司、项目组，还是成立俱乐部、合作社……都可以。重要的是，创造力从业者基于共同兴趣走到一起，围绕明确的价值目标，把创造、表达和分享真、善、美的信息，作为工作的核心价值。在某种程度上，真正有创意的人往往不愿意“被投资”、为钱打工。他们愿意凭创造力获得认可，他们的创业多半基于兴趣保障，而不仅是利益保障。
文化到底是什么东西？
“文化是不是东西？”
如果文化不是东西，那么文化是什么东西？如果文化是东西？那它到底是什么东西？对此，我的回答：“文化是‘不是东西’。”这句话承认“文化是东西”，但这个“东西”，不是我们惯常意义上的“东西”。这个不是东西的东西到底是什么东西？这样说吧，“文化就是让东西成为东西的那个东西”。挺绕吧。结合布瓦索的观点，我定义文化——人类创建、表达和分享有意义信息的过程与结果。
当我们探讨、学习了文化的定义，就知道“上学，学文化”，从本质上讲是学习信息的创建、表现与分享。由此，创造力从业者要在技术、能力和本领三个层面，培养自己的创建、表现和分享信息的素质。此外，也可以用信息的创建、表现与分享作为参考指标，组建创业团队。比如，有的人原创性强，适合创建信息，玩出新概念；有的人善于表达，把一本书开发成一部纪录片；有的人既没有创建能力，又没有表现力，但是眼中没有陌生人，天生自来熟，这种人适合推广、销售。要是这三类人基于兴趣，组成一个创业团队，会不会产生较强的创业能力？我们可以有意识地在大学课程当中，对大学生进行分组，以检测效果。
“创意”不同于“创新”（Innovation）。
创意是内在的、个人的和主观的，而创新是外在的和客观的。
创意往往通向创新，但创新很少引发创意。
——世界创意经济之父约翰·霍金斯（英）
苏彤，资深文化设计人、CM创意管理模式主要创始人、创意中国产业联盟发起人、约翰·霍金斯创意经济联合会中方合伙人、文化部东方文化艺术院创意产业院秘书长、北京奥林匹克文化促进会研究中心主任。
记者手记：苏彤是在nowandnext.com网站上发现《2010 发展趋势及技术时间表》（以下简称地铁图。见下页）的，看到它的第一眼就深深地被吸引了——16条地铁线和5个时间板块基于技术变革，把2010～2050的世界可视化成一张地铁图。地铁图是知识共享授权方式（Creative Commons，简称CC，它提供多种可供选择的授权形式及条款组合，创作者可与大众分享创作，授予其他人再散布的权利，却又能保留其他某些权利），他便把地铁图加上中文。苏彤强调，这张地铁图给未来的世界提供了各种可能性的信息，把16条地铁线和5个时间板块融合，自由想象，这张地铁图就是一张环境图，其中包括社会文化环境、科学技术环境、零售休闲环境、食品与饮料环境……
站在这张环境地铁图前，大学生不禁要思考——我在这个环境中如何就业、创业？
拿着这张地铁图，我们坐上了“趋势号”光速列车。
这是一张数据可视化信息设计作品。它将各种知识还原为数据，通过信息设计，以地铁图形式提炼，形成“新的知识”——一个个地铁站的信息节点，通过代表不同主题趋势的16条地铁线，以十年为一个空间递进，勾画出一张技术趋势地铁图，描绘了未来世界的“环境”。地铁图上的信息点还告诉了我们一个创意和窍门——用信息去建立世界观。一名大学生要是比同龄人更早、更快地建立信息认识论和本体论，那么，这个人能自我解释很多事情。
信息的世界观要求我们把自己的家庭、学业、星座、血型等要素信息化，然后把这些信息放在一个更大的环境中，再对个人的资源进行重新评估，在大环境中找到适合自己成长、发展的就业和创业小环境。这种强调个人和环境之间的关系，是世界创意经济之父约翰·霍金斯提出的创意生态（creative ecologies）的核心思想。“你想在哪里生活？”那个老问题在他的《创意生态——思考在这里是真正的职业》中，变成了“你想在哪里思考？”，而这本书也试图为“思考”和“学习”的生态学确立身份。
约翰·霍金斯认为，创意是可以通过学习获得的，且“创意生态”让每个人都有机会一展身手。霍金斯说：我们必须脱离旧的工业化的思维方式，“每个人都必须成为一名全职雇员”的假设是过时的工业主义思想意识。
创造力从业者不是找工作，而是创环境
约翰·霍金斯认为，创意是可以通过学习获得的，且“创意生态”让每个人都有机会一展身手。霍金斯说：我们必须脱离旧的工业化的思维方式，“每个人都必须成为一名全职雇员”的假设是过时的工业主义思想意识。
通俗地讲，创意生态就是适合创意生产与生活的生存环境，其中，人们不是找工作，而是找一个适合自己发展的生存环境。如果找不到，就创造一个。从某种意义上讲，前者叫“就业”，后者是“创业”。无论是就业，还是创业，其实是寻求适合自己发展的环境——创意从业，即富有创造力的从业。
过去，大学生的出路只有两个——就业或创业，用我的话说是“领工资的人”或“发工资的人”。现在看来，这两种人都不好做。爱因斯坦曾说：问题不能够在产生它的精神状态中得到解决。我们在产生“就业难”或“创业难”的条件下也无法解决这两个问题。因此，我们要尝试新方向，做一个创造力从业者——以就业的心态创业，以创业的心态就业。
互联网给创造力从业创造了环境。马克思认为，生产资料是劳动者进行生产时所需要使用的资源或工具，其中，生产工具起决定性作用。在互联网时代，个人可以掌握大量的数据形态生产资料，以及电脑为主要形态的生产工具。一个人只要善于思考和创造，很容易成为一个创造力从业者。要知道在充满创意的时代，不以创业的心态就业，是找不到一份好工作的；不以就业的心态创业，也不可能把事情做扎实。现在，大学生应该找到适合自己的生长、发展环境，至于是在外企、国企，还是大城市、农村，只要适合成长就行。可以说这样的话，大学生不是在找工作，而是创环境。
创造力从业者要学会技术、能力和本领
作一名创造力从业者，需要进行持续的自我训练和学习。
年轻的创造力从业者是一个“投资人”，拿自己最宝贵的时间和生命资产投资。因此，每天都要计算投入的时间和生命成本，能否换回核心技术、核心能力和核心本领三个方面的提升。这些才是创造价值的根本，自我竞争力的根本。而白领、升职、加薪、跳槽……这些不过是微观的技术环节。
如何区分核心技术、核心能力和核心本领？
《信息空间——认识制度、组织和文化的一种框架》和《知识资产——在信息经济中取得竞争优势》两本书的作者马克斯·H·布瓦索认为：“从技术上升到能力，再发展到本领，会使得我们从技术层面，经由运营层面，然后抵达战略层面。”其中，技术层面（核心技术，一技之长）可在企业基层中找到，运营层面（核心能力，一能之长）可与企业中层联系在一起，而战略层面（核心本领）则指企业高级管理。
在大学，同学们一般能掌握一项技术，但是，能力和本领则要不断地学习和提升。理想的状态是三者皆有，因为，现在的技术周期越来越短，技术的淘汰率越来越高，想学会一门能吃一辈子的技术，客观上比较难了。不掌握技术，只靠能力也不行，因为这样太玄虚，一个人就没有退路了。真正伟大的创业者，比如乔布斯，他的技术很强，又有极强的审美能力，还有组织别人干活的本领，是三者结合的极致。 未来，社会对每个人才都有核心技术、核心能力和核心本领三个层面的指标要求，而且要求越来越高。这就要求我们像孔子那样三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺，七十从心所欲不逾矩……以十年为单位，设计自己的美丽人生——创意人生。
中国式“创”
想了解社会创业环境的变化，我建议关注托夫勒提出的“产销合一者”（详见其《财富的革命》），以及我在2006年提出的“社会化小生产”，以区别社会化大生产。我们对创意经济的定义有4个界定——信息技术、网络社会、知识基础和设计主导。在这种经济模式下，以个人为单位的小生产可以具有极高的社会化程度，从而让基于个人的“创意工作”，通过社会化程度很高的生产、传播和消费系统市场化，为个性化生产与消费提供了可能。根据中国人口、环境、历史和经济发展阶段等要求，“社会化小生产”将是中国经济一个重要特征。大学生不要怕当一个社会化小生产的小业主，因为，一定要想清楚本质：幸福感？效率？自己的生命成本？
有个好创意、商业计划书、投资人、做业绩、上市、圈钱、退出……这是西方资本主义市场经济逻辑下的产物，不应成为中国创业模式的全部逻辑。中国式创业逻辑可从传统文化中找到些根基，比如，《易传》中“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”；《论语》中“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《孟子》中“穷则独善其身，达则兼济天下”。中国人骨子里讲“自主”，陈胜的“帝王将相宁有种乎？”中国人还爱说：“皇帝轮流坐，明年到我家。”这里面包含了创业文化基因，这与西方的传统文化不同。此外，汉字是象形文字，容易激活发散思维；中国人勤劳。它们都包含着创业文化。
去掉“常识”，轻松创业。比如，“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，这句话要换成“没有永恒的利益，只有永恒的兴趣”。兴趣和利益在英文中都是“interest”，选择创造力从业的大学生，一定要找到自己的兴趣所在，然后与有共同兴趣、能力互补的人协同创造。创造力从业的方式，不论是创建公司、项目组，还是成立俱乐部、合作社……都可以。重要的是，创造力从业者基于共同兴趣走到一起，围绕明确的价值目标，把创造、表达和分享真、善、美的信息，作为工作的核心价值。在某种程度上，真正有创意的人往往不愿意“被投资”、为钱打工。他们愿意凭创造力获得认可，他们的创业多半基于兴趣保障，而不仅是利益保障。
文化到底是什么东西？
“文化是不是东西？”
如果文化不是东西，那么文化是什么东西？如果文化是东西？那它到底是什么东西？对此，我的回答：“文化是‘不是东西’。”这句话承认“文化是东西”，但这个“东西”，不是我们惯常意义上的“东西”。这个不是东西的东西到底是什么东西？这样说吧，“文化就是让东西成为东西的那个东西”。挺绕吧。结合布瓦索的观点，我定义文化——人类创建、表达和分享有意义信息的过程与结果。
当我们探讨、学习了文化的定义，就知道“上学，学文化”，从本质上讲是学习信息的创建、表现与分享。由此，创造力从业者要在技术、能力和本领三个层面，培养自己的创建、表现和分享信息的素质。此外，也可以用信息的创建、表现与分享作为参考指标，组建创业团队。比如，有的人原创性强，适合创建信息，玩出新概念；有的人善于表达，把一本书开发成一部纪录片；有的人既没有创建能力，又没有表现力，但是眼中没有陌生人，天生自来熟，这种人适合推广、销售。要是这三类人基于兴趣，组成一个创业团队，会不会产生较强的创业能力？我们可以有意识地在大学课程当中，对大学生进行分组，以检测效果。