纪伯伦鄙视的行为之一就是故意在瘸者面前跛行。这种行为不仅伤害了瘸者的自尊，而且也是素质低下的表现。
　　在瘸者面前学跛行，经常是孩子的所作所为。孩子认为这种行为是有趣的，特别的，甚至是搞笑的。他们的模仿更多的是出于好玩，即使这样，也伤害了瘸者的心。而成人的模仿更多的是取笑，甚至哗众取宠。因为人们对大人的包容度远低于孩童，故而成人的模仿造成的伤害更大。成人更应懂得些人情世故，更应以礼来约束自己，更应去体谅他人。
　　孔子之所以成为圣人，大概在于他足够体谅人，有着为他人着想的情怀吧。他于喪者之侧，未曾饱也;他为盲人乐师指明道路与方向;他遇见穿丧服的人、戴礼帽、穿礼服的人以及双目失明的人，即使他们年轻，也必定肃立起敬，从他们面前走过时，一定快走几步表示敬慎。如此考虑周到，细腻如斯，怎能不受到人们的爱戴呢？
　　然而，在现实生活中，并不是所有的人都能像孔子一样替他人着想的。公交车上，明明有老人艰难地抓着扶手，身子随车子的运动而摇晃，仿佛一个急刹车，老人就要摔倒似的，而旁边的人要么低头玩手机，要么假装没有看到。如果大家都这样充满冷漠，人与人之间哪还有什么温情可言？这个社会哪还有什么温情可言？
　　在这人世间，许多人一出生就遭遇不公，他们没有一副健康甚至正常的身体，他们艰难地生存着，在他们的身后，是嘲笑和歧视。他们本就对此十分敏感、自卑甚至痛苦，现在有人当面揭他们的伤疤，岂不痛哉？正如川端康成笔下的那个小女孩儿一般，父亲在她幼年时就进了监狱，所以自己是杀人犯的女儿这一事实深深地印在她心中，她害怕与人交谈，怕别人认出她来。连看与“人类和谐”有关的画展都让她头晕目眩，心痛到站不住脚。她是异类，她不属于这个和谐的人类——她一直这么想着。她对“杀人犯”这类词特别敏感，无恶意的人提到，尚且让她心痛，有恶意的人提到，岂不跟蓄意谋杀一般？所以，我们在生活中要多设身处地为他人着想，努力照顾到别人的情绪。
　　孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”做仁德的事情主要看自己，是否将心比心，是否有慈悲情怀。当每个人都设身处地体谅他人，尊重他人，为他人着想，这社会就会充满爱与温暖，这世界就会成为美好的人间。
　　本期赛题
　　黎巴嫩诗人纪伯伦曾说，以下几种是他所鄙视的德行：一是故意在瘸者面前跛行;一是让他选择难易，而他选择了易;一是当他轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那也是他自己面具中之一。
　　这些被纪伯伦鄙视的德行引发你怎样的思考？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
　　评点：王学华
　　作者抓住材料中纪伯伦所鄙视的行为之一“故意在瘸者面前跛行”展开论述，阐明“设身处地，体谅他人”的重要性。文章以“是什么——为什么——怎么办”来组织全文，提出问题、分析问题、解决问题，思路清晰，结构严谨。作者不仅列举孔子的事例和川端康成作品中的事例，更是联系社会生活实际，正反对照，点面结合，论证充实而有力。
　　下期赛题
　　中华民族有博大精深的优秀传统文化。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“革故鼎新”的创新思想，“国而忘家，公而忘私”的价值理念等。它们是中华民族奋发进取的精神动力，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。
　　进入新民主主义革命和社会主义建设时期，我们又产生了鲜明独特、奋发向上的革命文化。从井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷锋精神、两弹一星精神、航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神等。这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富。脱胎于中华民族优秀文化传统，同时又在新形势下不断进行着再生再造、凝聚升华。
　　文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气，文化自信的水之源、木之本。请以“文化自信”为话题写一篇文章。
　　（编辑：李跃）