【摘 要】
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而杨度的“学佛”也极不平凡。他由庄子思想而入禅宗，却摒弃了佛教的清苦修行和清规戒律，只是醉心于山水，疗愈政治上的创伤，“登山临水便是功名，吃饭著衣名为学问”（《虎禅师论佛杂文·逍遥游辞引》）。 杨度早年留学日本的经历，无疑开阔了他的视野，也使他有机会接触了许多西方的科学知识，这也让我们在了解他的佛学思想时，总能发现一点唯物主义的端倪。佛教有自己的“极乐世界”，杨度也构思了自己的“极乐世界”：“
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而杨度的“学佛”也极不平凡。他由庄子思想而入禅宗，却摒弃了佛教的清苦修行和清规戒律，只是醉心于山水，疗愈政治上的创伤，“登山临水便是功名，吃饭著衣名为学问”（《虎禅师论佛杂文·逍遥游辞引》）。
杨度早年留学日本的经历，无疑开阔了他的视野，也使他有机会接触了许多西方的科学知识，这也让我们在了解他的佛学思想时，总能发现一点唯物主义的端倪。佛教有自己的“极乐世界”，杨度也构思了自己的“极乐世界”：“此世界中人类衣食住平等，男女恋爱自由，无可贪嗔痴，亦无可戒定慧”“平等平等，不二不异”（《虎禅师答客问》）。这番幻想，颇类似于早期空想社会主义构建的“乌托邦”。
我們不必对其学术理论的正确与否做太多苛求，但或许可以留下一个猜测：这些思想可能为1929年杨度入党，成为一名共产主义者，打下了基础。
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20多年前，以阻止“人道主义灾难”为名，北约以其800倍于对手的实力，对原南斯拉夫联盟实施空中打击。然而，尽管北约如此大动干戈，但对原南联盟有生力量的打击却收效甚微。原因何在呢？ 加密的信息 鉴于朗布依埃谈判破裂，北约对原南联盟，主要是针对塞尔维亚的军事打击已在所难免。塞尔维亚军方十分清楚，自己根本无法与北约抗衡。最好的准备就是掌握北约战机每次行动的准确目标与时间，从而及时予以防御与疏散
上世纪70年代，农民依然被牢牢禁锢在土地上。如果不带着介绍信，自己进城，或许你会被当作“盲流”而被警方扣押。直到1985年身份证制度施行后，“一证在手，走遍中国”才成为可能。 一证在手 走遍中国 1983年5月9日，公安部党组在给中共中央的《关于加强和改革公安工作的若干问题》的报告中，正式提出“提请国家立法，实行公民证制度”，随即开始筹备颁发居民身份证工作。 次年，国务院批转公安部关于颁
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