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摘要：我国是一个历史悠久的国家，有着五千年的文化传承。时至今日，中国传统文化仍然影响着新时代的一切。文化潜移默化的渗透于人们的思想，进而体现于一些具体事物中。建筑作为人们生存的必须场所，更是深受中国传统文化的影响。本文就中国传统文化为由，谈谈在我国建筑中的体现，以及产生的深远影响。
关键词：中国传统;文化;建筑;思想
Abstract: China is a country with a long history, with 5000 years of cultural heritage. Today, Chinese traditional culture still affects all of the new era. Ideological and cultural infiltration influence character by environment in people, which is embodied in some specific things. The building for people to survive must place, it is deeply influenced by Chinese traditional culture. In this paper, the traditional Chinese culture is to reflect, in buildings in China, and the influence.
Key words: Chinese traditional culture; construction; thinking
中图分类号：J211.22 文献标识码： A文章编号：
所谓文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面，涵盖了人们生活的方方面面。而中國传统文化是中华民族在历史的发展过程中演变而成的一种民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是中华民族几千年文明的结晶，具有鲜明的民族特色。而建筑作为一门艺术，是文化的组成部分，主要来源于人们的思想以及创造性。而每个时代的人们所形成的意识形态都具有那个时代的特色，文化则是体现每个时代不同思想的关键。众所周知，中国传统文化对于建筑有着深远而不可磨灭的影响，可以说文化是建筑的灵魂。建筑记录着传统文化，传统文化也影响着建筑，二者息息相关。接下来本文谈谈我国建筑如何淋漓尽致的体现传统文化的。
一、“天人合一”在建筑中的体现——干阑文化
“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述的，在后来被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。“天人合一”体系中最重要的一点就是人与自然的和谐。对于中国建筑来说，天人合一思想不仅明确了中国传统建筑时空合一、天人合一、与自然合一的的发展方向，还确立了中国建筑存在的方式及相关法则，并影响了中国传统建筑的价值审美取向，天人合一是中国古人追求的理想建筑环境。“天人合一”思想在建筑中的具体应用不是单体建筑独立存在，是群体组合，它要求室内室外、人力和自然和谐共处。传统建筑不求向高处发展，而是亲近大地横向水平铺开，与大地的亲和，建筑与周围的自然景观的融合更是浑然天成。例如，“干阑文化”，这是古代中国南方建筑文化的主体，它是以木结构为主的建筑体系，注重与自然的高度协同，尊重自然。在选材上，木材在南方随处可见，木材又给人以含蓄、深沉的天然之美，它集轻巧、坚韧、易于加工为一身，木材也是大自然的馈赠，恰恰与古代中国人相切合；在艺术性格上体现出了中和、平易、含蓄等特点。又例如，一些建筑的房顶弧形设计，其艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面，不仅受力更加均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪，这也是天人合一思想的体现。总而言之，我国传统建筑从外形到内部格局均表现出一种与自然适应和协调的体态，并无意识的融合着天人合一思想。
二、等级制度在建筑中的体现——故宫
在中国封建社会中社会意识形态就有着强烈的以皇权为核心的等级观念，注重宗法血缘，伦理强调敬祖、男女大防、惊卑贵贱、君权神授、长幼有序、内外有别等规范，在封建宗法、礼教的影响下，按照南北纵轴线对称布局，正方属长、尊居住，东西厢房为晚辈居住，南端的用作杂物、客房之用，耳房用作厨房、厕所及下手居住。对于中国古建筑的屋顶样式就分别代表着不同的等级。等级最高的是庑殿顶又称五脊殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，又称九脊殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上。在建筑颜色上也有明显的等级划分，王公贵族的房屋建筑与平民百姓都不各异相同的，一些不按规定等级进行房屋建筑的会受到惩罚，森严的等级制度导致建筑中鲜明的等级体现。在中国古代，能够充分体现等级制度的建筑可以说是“故宫”了。故宫的营建遵从了上古以来“左祖右壮”、“面朝后市”的先制。就名故宫来说，其庙和社稷是位于紫禁城前、天安门内的东西侧，在明紫禁城的中轴线上依次排列着外朝三大殿：皇极殿、中级殿、建极殿，外朝三大殿是皇帝举行大典和处理朝政的地方，内廷三宫是皇帝、皇后居住之地、嫔妃、皇子、太后及其他人员的住处和服务设施都在中轴线以外，这充分显示着皇权之上的等级观念。
三、中国传统文化在现代建筑中的体现——绿色建筑
近年来，绿色建筑成为建设低碳城市、营造绿色生活、推动新能源新兴产业发展的“火车头”是整个建筑界关注的焦点。这不仅是我国建筑发展趋势，更是世界的进步潮流。一些经济发达的城市，例如北京、深圳等多个地区都在进行“绿色建筑”的探索，并取得了显著的成绩。绿色建筑不是只属于21世纪的新时期，它有着深厚的文化根基。中国传统文化中关于建筑的理念就是绿色的、环保的、人与自然和谐相处的，一些建筑可以跟现代建筑相媲美。中国传统文化中对于建筑的要求就是顺应自然、依山傍水、因地制宜、因材致用、坐落有致等等，这恰恰也是现代绿色建筑所追求的。对于我国建筑业来说，建筑应运用当今的先进科学技术，以中国优秀的传统文化为支撑，文化与科技的完美结合才是成功。针对我国目前资源短缺的现状，绿色建筑是我国建筑业发展方向，通过国外先进的经验，加上我国传统文化的丰富，我们国家的建筑将会有一个更令人耳目一新的发展，而且引导世界建筑潮流。总而言之，要想将建筑水平推向一个新的阶段，就必须在接受现代思想的同时不断挖掘博大精深的中国传统文化，其中蕴藏着丰富的精神财富。
中国传统文化与建筑的融合，就体现了传统与现代的交汇。现代建筑设计理念来源于中国传统文化，同时，现代建筑又丰富着中国传统文化。在日新月异的全球化时代，建筑技术以及理念的不断发展与继承传统文化之间的平衡，如何将二者融合，让建筑打上时代的烙印，并彰显民族精神，这是现代建筑从业者的共同使命。
总之，建筑是文化的纪念碑，从某种意义上说，中国建筑就是一部凝固的史书，它集中国传统的政治、经济、文化、哲学、伦理观念、科学技术等为一体。中国传统文化是中国建筑的切入点，中国建筑又丰富和传承着几千年的中华文化。因此，在新时期，我国建筑行业更应该充分研究中国传统文化，对于如何在文化融合大背景下，学习了国外先进的理论和技术，并将其与中国传统文化相融合，走出一条具有中国特色并引领世界潮流的建筑道路。
参考文献：
[1] 詹晓燕 陈宏毅，中国传统文化对建筑工程设计的影响[J].中国新技术新产品，2009（12）
[2] 代晨阳，中国传统文化与现代建筑[J]. 当代人，2010（11）
[3] 周波杨京玲，中国传统文化在建筑设计中的传承与发展[J].东南文化，2011（03）
关键词：中国传统;文化;建筑;思想
Abstract: China is a country with a long history, with 5000 years of cultural heritage. Today, Chinese traditional culture still affects all of the new era. Ideological and cultural infiltration influence character by environment in people, which is embodied in some specific things. The building for people to survive must place, it is deeply influenced by Chinese traditional culture. In this paper, the traditional Chinese culture is to reflect, in buildings in China, and the influence.
Key words: Chinese traditional culture; construction; thinking
中图分类号：J211.22 文献标识码： A文章编号：
所谓文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面，涵盖了人们生活的方方面面。而中國传统文化是中华民族在历史的发展过程中演变而成的一种民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是中华民族几千年文明的结晶，具有鲜明的民族特色。而建筑作为一门艺术，是文化的组成部分，主要来源于人们的思想以及创造性。而每个时代的人们所形成的意识形态都具有那个时代的特色，文化则是体现每个时代不同思想的关键。众所周知，中国传统文化对于建筑有着深远而不可磨灭的影响，可以说文化是建筑的灵魂。建筑记录着传统文化，传统文化也影响着建筑，二者息息相关。接下来本文谈谈我国建筑如何淋漓尽致的体现传统文化的。
一、“天人合一”在建筑中的体现——干阑文化
“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述的，在后来被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。“天人合一”体系中最重要的一点就是人与自然的和谐。对于中国建筑来说，天人合一思想不仅明确了中国传统建筑时空合一、天人合一、与自然合一的的发展方向，还确立了中国建筑存在的方式及相关法则，并影响了中国传统建筑的价值审美取向，天人合一是中国古人追求的理想建筑环境。“天人合一”思想在建筑中的具体应用不是单体建筑独立存在，是群体组合，它要求室内室外、人力和自然和谐共处。传统建筑不求向高处发展，而是亲近大地横向水平铺开，与大地的亲和，建筑与周围的自然景观的融合更是浑然天成。例如，“干阑文化”，这是古代中国南方建筑文化的主体，它是以木结构为主的建筑体系，注重与自然的高度协同，尊重自然。在选材上，木材在南方随处可见，木材又给人以含蓄、深沉的天然之美，它集轻巧、坚韧、易于加工为一身，木材也是大自然的馈赠，恰恰与古代中国人相切合；在艺术性格上体现出了中和、平易、含蓄等特点。又例如，一些建筑的房顶弧形设计，其艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面，不仅受力更加均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪，这也是天人合一思想的体现。总而言之，我国传统建筑从外形到内部格局均表现出一种与自然适应和协调的体态，并无意识的融合着天人合一思想。
二、等级制度在建筑中的体现——故宫
在中国封建社会中社会意识形态就有着强烈的以皇权为核心的等级观念，注重宗法血缘，伦理强调敬祖、男女大防、惊卑贵贱、君权神授、长幼有序、内外有别等规范，在封建宗法、礼教的影响下，按照南北纵轴线对称布局，正方属长、尊居住，东西厢房为晚辈居住，南端的用作杂物、客房之用，耳房用作厨房、厕所及下手居住。对于中国古建筑的屋顶样式就分别代表着不同的等级。等级最高的是庑殿顶又称五脊殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，又称九脊殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上。在建筑颜色上也有明显的等级划分，王公贵族的房屋建筑与平民百姓都不各异相同的，一些不按规定等级进行房屋建筑的会受到惩罚，森严的等级制度导致建筑中鲜明的等级体现。在中国古代，能够充分体现等级制度的建筑可以说是“故宫”了。故宫的营建遵从了上古以来“左祖右壮”、“面朝后市”的先制。就名故宫来说，其庙和社稷是位于紫禁城前、天安门内的东西侧，在明紫禁城的中轴线上依次排列着外朝三大殿：皇极殿、中级殿、建极殿，外朝三大殿是皇帝举行大典和处理朝政的地方，内廷三宫是皇帝、皇后居住之地、嫔妃、皇子、太后及其他人员的住处和服务设施都在中轴线以外，这充分显示着皇权之上的等级观念。
三、中国传统文化在现代建筑中的体现——绿色建筑
近年来，绿色建筑成为建设低碳城市、营造绿色生活、推动新能源新兴产业发展的“火车头”是整个建筑界关注的焦点。这不仅是我国建筑发展趋势，更是世界的进步潮流。一些经济发达的城市，例如北京、深圳等多个地区都在进行“绿色建筑”的探索，并取得了显著的成绩。绿色建筑不是只属于21世纪的新时期，它有着深厚的文化根基。中国传统文化中关于建筑的理念就是绿色的、环保的、人与自然和谐相处的，一些建筑可以跟现代建筑相媲美。中国传统文化中对于建筑的要求就是顺应自然、依山傍水、因地制宜、因材致用、坐落有致等等，这恰恰也是现代绿色建筑所追求的。对于我国建筑业来说，建筑应运用当今的先进科学技术，以中国优秀的传统文化为支撑，文化与科技的完美结合才是成功。针对我国目前资源短缺的现状，绿色建筑是我国建筑业发展方向，通过国外先进的经验，加上我国传统文化的丰富，我们国家的建筑将会有一个更令人耳目一新的发展，而且引导世界建筑潮流。总而言之，要想将建筑水平推向一个新的阶段，就必须在接受现代思想的同时不断挖掘博大精深的中国传统文化，其中蕴藏着丰富的精神财富。
中国传统文化与建筑的融合，就体现了传统与现代的交汇。现代建筑设计理念来源于中国传统文化，同时，现代建筑又丰富着中国传统文化。在日新月异的全球化时代，建筑技术以及理念的不断发展与继承传统文化之间的平衡，如何将二者融合，让建筑打上时代的烙印，并彰显民族精神，这是现代建筑从业者的共同使命。
总之，建筑是文化的纪念碑，从某种意义上说，中国建筑就是一部凝固的史书，它集中国传统的政治、经济、文化、哲学、伦理观念、科学技术等为一体。中国传统文化是中国建筑的切入点，中国建筑又丰富和传承着几千年的中华文化。因此，在新时期，我国建筑行业更应该充分研究中国传统文化，对于如何在文化融合大背景下，学习了国外先进的理论和技术，并将其与中国传统文化相融合，走出一条具有中国特色并引领世界潮流的建筑道路。
参考文献：
[1] 詹晓燕 陈宏毅，中国传统文化对建筑工程设计的影响[J].中国新技术新产品，2009（12）
[2] 代晨阳，中国传统文化与现代建筑[J]. 当代人，2010（11）
[3] 周波杨京玲，中国传统文化在建筑设计中的传承与发展[J].东南文化，2011（03）