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摘 要：阿着底有着丰富的阿诗玛文化旅游资源和自然旅游资源，却不是旅游热点，并且知名度不高，针对此问题文章就阿着底旅游发展中存在的问题进行全面分析。
关键词：阿诗玛；阿着底；旅游发展
自古石林彝族自治县维则乡便有一个彝语地名“阿着底”，在该辖区内无论是人名、山名、地名还是村名都在使用彝语“阿着底”，但是由于年代久远，其历史沿革现已无从考证。2005年10月，昆明市人民政府在专家论证的基础上，中国西南民族研究学会会长、云南省社科院研究员何耀华等著名专家学者齐聚石林，经过多方考察和论证，指出阿着底就在石林彝族自治县维则乡的阿着底村。在此基础上，国家正式批复同意该村恢复历史彝语地名“阿着底村”。
一、阿着底旅游现状
石林彝族自治县依托石林风景区发展旅游业，使旅游业成为了石林的支柱产业。阿着底作为阿诗玛的故乡和阿诗玛文化的聚集地，同样也成为了旅游开发的对象。
但是，作为旅游地的阿着底更名之后并没有成为一个旅游热点。通过采访120位19至30岁在校大学生，得出下表：
在对昆明市周边大学的大学生进行抽样采访之后，发现除了部分石林县人知道和了解阿着底以外，其他的包括昆明市及云南省内人和省外人基本都不知道阿着底，因此经过统计数据得出：阿着底的知名度不高。阿诗玛在彝族人的心中有着不可替代的作用，无论是在毕摩口传心授传承下来的长诗中，还是在撒尼人之间流传的传说中，阿着底都是撒尼人心之所向的地方，但是它的知名度还远不能和它的文化价值相匹配。从文化—心理结构角度揭示石林阿诗玛文化具有理想模式，在理想模式中人们向往阿着底，认为阿着底是一个可以化解悲剧的地方，它就像“香格里拉”一般。阿着底是阿诗玛的故乡，汇聚着独具特色的阿诗玛文化，阿诗玛在历史的发展与进程中逐渐演变成为云南省的阿诗玛文化、中国的阿诗玛文化、世界的阿诗玛文化。可世人知道的只有“石头阿诗玛”以及媒体传播中不断塑造出的阿诗玛，却不知道伴随阿诗玛成长的家乡阿着底也是一个风景迷人、景色优美的地方。石林彝族自治县一直都以石林作为主要的旅游点，其他的旅游地，如长湖、阿着底等作为石林分散客源的旅游地，却很少有游客知道在石林还有阿着底这个地方，阿着底作为阿诗玛的故乡是应该被世人知道的，它被重视的程度以及被游客知道的程度应该和石林风景区一样。
二、阿着底旅游发展中存在的问题
那么，到底阿着底存在哪些问题？这无疑是一个值得思考的问题。作者在对阿着底进行实地考察和市场调研的基础上，运用体验经济、文化创意、旅游地理、市场营销及相关理论，对这一问题进行思考，发现存在以下几点问题：
（一）重点不突出，目標不明确
阿着底于2005年更名，但在之后进行的旅游开发中并没有把“阿着底是阿诗玛的故乡”这一旅游资源作为重点开发对象，而是搁浅了这个优势旅游资源。笔者认为阿着底的发展目标应该是成为与石林相匹配的旅游地。该村虽然通过一些简单的方式表现了这里是阿诗玛的故乡，例如：在民居的墙上绘农民画。但能表象出阿诗玛元素的资源很少，无法凸显阿诗玛文化的特点。
（二）旅游服务质量不高，旅游基础设施不健全
阿着底主要旅游从业人员是社区居民，社区居民基本从未受过旅游专业教育和服务指导，部分彝家乐农户靠生活经历和服务经验进行服务，旅游服务质量不高。全村旅游基础设施不健全，远不能满足游客基本需求。
（三）知名度低，尚未形成固定的旅游市场，品牌意识不强
经过调查得出阿着底的旅游知名度不高，无论是滇东地区的旅游者还是更大范围的旅游者对阿着底的了解都很少，旅游知名度不高直接导致了不能形成固定的旅游市场和旅游市场较小，不能成为旅游热点。现阶段的阿着底品牌意识不强，号召力不大，不能通过阿着底品牌的力量吸引游客。
（四）营销方式落后，管理模式落后
在宣传手段上阿着底一直采用依靠高知名度、高质量旅游区石林的方式进行宣传，一直把阿着底作为石林的一个附属品进行宣传，但是存在的问题是：宣传力度不大；并没有把阿着底当做重要的旅游资源进行开发建设；营销方式落后，不能与日益发展的现代化营销模式接轨，也未通过有效营销提高知名度；管理模式落后，投入小。
（五）未与石林阿诗玛文化品牌相称
使阿着底旅游品牌与阿诗玛文化品牌相称不仅能够丰富阿诗玛文化旅游的内涵，更能打造出阿诗玛文化旅游聚集地，吸引更多游客。阿着底作为阿诗玛的故乡，却未能形成与阿诗玛文化相称的旅游地，一直不温不火，得不到重视与关注。现在的阿着底更侧重于刺绣、彝家乐、农业，不能平举文化与实业的天平，过分侧重于发展经济而忽略了文化带来的更有利的价值。
（六）政府、当地管理人员、企业投入少，不重视
政府在旅游发展中起重要的主导作用，可政府对于阿着底的重视程度不够，没有给予更多的关注与重视，同时当地管理人员的中心不在于宣扬阿诗玛文化和旅游，相关企业的投入不多，不能给予更加合理的开发管理意见和策略。进入阿着底存在着许多急需改造和规划的事项需要有关政府、当地管理人员和企业的支持和投入。
三、结语
阿着底有着丰富的阿诗玛文化，但是由于重点不突出，目标不明确，旅游服务质量不高，旅游基础设施不健全，知名度低，尚未形成固定的旅游市场，营销方式落后，管理模式需要革新，未与石林阿诗玛文化品牌相称，品牌意识不强，政府、当地管理人员、企业投入少，不重视等原因，造成了阿着底知名度不高的现状。通过对阿着底现存问题的分析，认识到现存的问题，在今后的旅游开发过程中不断的改善现状、改变旅游发展模式、增加游客量，最终达到社会、经济、文化、生态的快速发展。
参考文献
[1] 赵德光.阿诗玛文化重构伦[M].中国社会科学出版社，2005.
[2] 巴胜超.象征的显影：彝族撒尼人阿诗玛文化的传媒人类学研究[M].北京大学出版社，2013.
关键词：阿诗玛；阿着底；旅游发展
自古石林彝族自治县维则乡便有一个彝语地名“阿着底”，在该辖区内无论是人名、山名、地名还是村名都在使用彝语“阿着底”，但是由于年代久远，其历史沿革现已无从考证。2005年10月，昆明市人民政府在专家论证的基础上，中国西南民族研究学会会长、云南省社科院研究员何耀华等著名专家学者齐聚石林，经过多方考察和论证，指出阿着底就在石林彝族自治县维则乡的阿着底村。在此基础上，国家正式批复同意该村恢复历史彝语地名“阿着底村”。
一、阿着底旅游现状
石林彝族自治县依托石林风景区发展旅游业，使旅游业成为了石林的支柱产业。阿着底作为阿诗玛的故乡和阿诗玛文化的聚集地，同样也成为了旅游开发的对象。
但是，作为旅游地的阿着底更名之后并没有成为一个旅游热点。通过采访120位19至30岁在校大学生，得出下表：
在对昆明市周边大学的大学生进行抽样采访之后，发现除了部分石林县人知道和了解阿着底以外，其他的包括昆明市及云南省内人和省外人基本都不知道阿着底，因此经过统计数据得出：阿着底的知名度不高。阿诗玛在彝族人的心中有着不可替代的作用，无论是在毕摩口传心授传承下来的长诗中，还是在撒尼人之间流传的传说中，阿着底都是撒尼人心之所向的地方，但是它的知名度还远不能和它的文化价值相匹配。从文化—心理结构角度揭示石林阿诗玛文化具有理想模式，在理想模式中人们向往阿着底，认为阿着底是一个可以化解悲剧的地方，它就像“香格里拉”一般。阿着底是阿诗玛的故乡，汇聚着独具特色的阿诗玛文化，阿诗玛在历史的发展与进程中逐渐演变成为云南省的阿诗玛文化、中国的阿诗玛文化、世界的阿诗玛文化。可世人知道的只有“石头阿诗玛”以及媒体传播中不断塑造出的阿诗玛，却不知道伴随阿诗玛成长的家乡阿着底也是一个风景迷人、景色优美的地方。石林彝族自治县一直都以石林作为主要的旅游点，其他的旅游地，如长湖、阿着底等作为石林分散客源的旅游地，却很少有游客知道在石林还有阿着底这个地方，阿着底作为阿诗玛的故乡是应该被世人知道的，它被重视的程度以及被游客知道的程度应该和石林风景区一样。
二、阿着底旅游发展中存在的问题
那么，到底阿着底存在哪些问题？这无疑是一个值得思考的问题。作者在对阿着底进行实地考察和市场调研的基础上，运用体验经济、文化创意、旅游地理、市场营销及相关理论，对这一问题进行思考，发现存在以下几点问题：
（一）重点不突出，目標不明确
阿着底于2005年更名，但在之后进行的旅游开发中并没有把“阿着底是阿诗玛的故乡”这一旅游资源作为重点开发对象，而是搁浅了这个优势旅游资源。笔者认为阿着底的发展目标应该是成为与石林相匹配的旅游地。该村虽然通过一些简单的方式表现了这里是阿诗玛的故乡，例如：在民居的墙上绘农民画。但能表象出阿诗玛元素的资源很少，无法凸显阿诗玛文化的特点。
（二）旅游服务质量不高，旅游基础设施不健全
阿着底主要旅游从业人员是社区居民，社区居民基本从未受过旅游专业教育和服务指导，部分彝家乐农户靠生活经历和服务经验进行服务，旅游服务质量不高。全村旅游基础设施不健全，远不能满足游客基本需求。
（三）知名度低，尚未形成固定的旅游市场，品牌意识不强
经过调查得出阿着底的旅游知名度不高，无论是滇东地区的旅游者还是更大范围的旅游者对阿着底的了解都很少，旅游知名度不高直接导致了不能形成固定的旅游市场和旅游市场较小，不能成为旅游热点。现阶段的阿着底品牌意识不强，号召力不大，不能通过阿着底品牌的力量吸引游客。
（四）营销方式落后，管理模式落后
在宣传手段上阿着底一直采用依靠高知名度、高质量旅游区石林的方式进行宣传，一直把阿着底作为石林的一个附属品进行宣传，但是存在的问题是：宣传力度不大；并没有把阿着底当做重要的旅游资源进行开发建设；营销方式落后，不能与日益发展的现代化营销模式接轨，也未通过有效营销提高知名度；管理模式落后，投入小。
（五）未与石林阿诗玛文化品牌相称
使阿着底旅游品牌与阿诗玛文化品牌相称不仅能够丰富阿诗玛文化旅游的内涵，更能打造出阿诗玛文化旅游聚集地，吸引更多游客。阿着底作为阿诗玛的故乡，却未能形成与阿诗玛文化相称的旅游地，一直不温不火，得不到重视与关注。现在的阿着底更侧重于刺绣、彝家乐、农业，不能平举文化与实业的天平，过分侧重于发展经济而忽略了文化带来的更有利的价值。
（六）政府、当地管理人员、企业投入少，不重视
政府在旅游发展中起重要的主导作用，可政府对于阿着底的重视程度不够，没有给予更多的关注与重视，同时当地管理人员的中心不在于宣扬阿诗玛文化和旅游，相关企业的投入不多，不能给予更加合理的开发管理意见和策略。进入阿着底存在着许多急需改造和规划的事项需要有关政府、当地管理人员和企业的支持和投入。
三、结语
阿着底有着丰富的阿诗玛文化，但是由于重点不突出，目标不明确，旅游服务质量不高，旅游基础设施不健全，知名度低，尚未形成固定的旅游市场，营销方式落后，管理模式需要革新，未与石林阿诗玛文化品牌相称，品牌意识不强，政府、当地管理人员、企业投入少，不重视等原因，造成了阿着底知名度不高的现状。通过对阿着底现存问题的分析，认识到现存的问题，在今后的旅游开发过程中不断的改善现状、改变旅游发展模式、增加游客量，最终达到社会、经济、文化、生态的快速发展。
参考文献
[1] 赵德光.阿诗玛文化重构伦[M].中国社会科学出版社，2005.
[2] 巴胜超.象征的显影：彝族撒尼人阿诗玛文化的传媒人类学研究[M].北京大学出版社，2013.