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“墙角数枝梅。凌寒独自开。遥知不是雪。为有暗香来。”王安石的这首《咏梅》是咏物诗中的名篇,诗人表面是写自然界的梅花不畏严寒,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑。远远地散发着清香,实际上是赞美坚强高洁的人格所独具的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。梅花这一意象寄托了诗人的情感。寄托即寄意于物。托物言志。
诗歌如此,散文也是如此。在散文写作中,我们既可以选择直接的方式抒发感情,也可以以人、事、物、景的形象或意象来寄托自己的情感。而在高考中,急就章似的散文写作。更适合用“寄托”这种常见而有效的艺术技巧。因为这种技巧有以下明显的好处:①选材紧紧围绕主题,行文笔力集中;②线索清晰,章法井然;③以小见大,抒情不会流于空洞,表达的感情丰富蕴藉;④具有诗歌的意境美。
2009年,湖北卷有篇作文《站在老屋的门口》,正是因为妙用了寄托之法,获得了满分。兹录于此:
站在老屋的门口
一座低矮的小木房,只在屋顶披着一层灰色的瓦,时光侵蚀了老屋的门。而我徘徊在门口,想着那些平常小事。
先前是爷爷守着老屋。
他喜欢坐在门口,一口又一口优哉游哉地抽着自卷的旱烟。而当他每次呛得满脸通红时,便急急地招我给他捶背,那场景重复了几年。而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳,落了又起。起了又落。不经意中。爷爷便没了。老屋的那扇门在风中吱呀吱呀地摇曳。但播出的只是一阵又一阵凄凉的心痛。终究,没了坐在老屋门口的人了。
后来迁了新居,奶奶却执意要呆在那所老房子里。
她也不解释,只是如爷爷一样沉默地坐着。大家违拗不过她。但稍稍懂事的我想。这老屋的门,承栽了太多太多。放学回家,我喜欢伏在老屋门口的小板凳上写作业:一来那儿安安静静,二来也可与奶奶作伴。
奶奶喜欢唠叨。唠叨那些我好奇的往事。偶尔也有三三两两的老婆婆们聚在老屋的门口。与奶奶谈着那些谁先入土的事情,平平常常地,如同拉家常一样。但我偶尔也会听到奶奶一个人埋怨。埋怨那个槽老头子去得太早,丢下自己不管不顾了。那时刻不知是奶奶倚着门。还是门倚着奶奶。放学回来的我,望着孤零零的奶奶,我噙着泪,听着她呜咽。却不敢哭出声。
时间久了,老屋也成了摇摇欲坠的危房。村里的人劝爸爸把老屋拆了,我不同意,爸爸也执意没有答应。记得爸爸与我一道走到老屋那挂锁的门口。喃喃地说:“等我老了,还住在这屋里。”我想父亲的话我是懂的:爷爷奶奶都在这里去了,料想爸爸是在这门口看到了他们的身影;而人近中年,他也想到了自己的归属。那时候,我天真地应了一句:“爸,等我老了,也住在这老屋里。”爸没吱声,摸了摸那扇小木门,转身便走了。我想他是不愿在老屋的门口哭,怕爷爷奶奶瞧见了伤心。
而如今,我站在老屋的门口。不愿去推开它,因为怕触及那些尘封的往事。但有些事物,如同老屋的门,经历的太多太多。却依旧沉默无语。我不敢撩扰这一份岁月的无声与沧桑。但我想。今天与明天之间,或许也只隔着一扇门,我们都站在岁月的门口徘徊,追忆着那些过往的事和过往的人。
我站在老屋门口,想着那些平凡的小事。终于明白,老屋的门,被岁月锁着。
《站在老屋的门口》为何感人至深?文中的“老屋”功不可没。小作者所选之材始终紧扣着“老屋”,爷爷门前抽烟。奶奶倚门静思默想,爸爸坚守老屋以及我伫立门口感叹岁月。老屋就像一张发黄的老照片中黝黑的巨大的背景。时刻刺激着读者的眼球。这样所有的材料就能紧紧围绕主题展开,不枝不蔓。老屋由此也成为文章的线索,一以贯之,使文章散而不乱。文章抒情的对象清晰地指向“老屋”。情感实在、沉重而又丰富。“老屋”意象鲜明,凝聚着作者的深情,又使文章产生了诗歌一般的意境美。其中,物是人非、岁月沧桑的沉重感叹,血脉相承、追宗怀远的幽邃情思。全都寄托在老屋这个意象上,所以它能打动人。
在鉴赏经典作品时,我们屡见寄托之妙。但鲜有同学把这种寄托意识主动自觉地运用于写作中,或者即使勉强运用于写作也往往是半途而废,“惜其用武而不终也”。在高考中。很多考生偏好于散文创作。可是又容易出现下面这些问题:①选材散乱。不能集中表现主题。形散神亦散;②情感的表达流于平铺直叙,抽象空洞;③缺少生活气息。缺少人物活动的画面感。这都是不善于运用“寄托”方法造成的恶果。
散文写作要有明确的寄托意识,更要有很好的运用寄托的方法。
一、择物“契”志
“志”是要靠物来表达的,在选择寄托之物时,要善于抓住“物”与“志”之间的相通相似之处。既要从事物的外貌、状态与习性等方面深入挖掘,寻找“寄托点”,更要从精神方面的相通之处着手。比如“老屋”,古老、破旧、低矮。它固然和爷爷奶奶衰老柔弱的生命特征相吻合,更重要的是,“老屋”在精神上与作者是高度契合的,老屋的存在,体现出物是人非的生命特征,使作者产生岁月沧桑的沉重感叹,表现出来的就是血脉相承、追宗怀远的幽邃情思。需要特别注意的是,作者之志,需要与所择之物高度吻合,否则,文章就有牵强附会之嫌。
二、状物“体”志
择物“契”志是前提,但是选择好寄托之物,并不意味着万事大吉。托物言志的文章,根本在于抓住寄托之物的特征进行恰当的描述。只有精彩传神的状物才能使作者的情感和理念有所依托,才能贴切地体现作者之“志”。否则,“志”就成了风中芦花,随风漂荡,没有了根基。文章也就只剩下空空的躯壳,只剩下几根枯骨。没有血肉。《站在老屋的门口》描写老屋。是“一座低矮的小木房,只在屋顶披着一层灰色的瓦,时光侵蚀了老屋的门”,“而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳,落了又起,起了又落。不经意中,爷爷便没了。老屋的那扇门在风中吱呀吱呀地摇曳,但摇出的只是一阵又一阵凄凉的心痛”。所状之物,具体可感,和作者的情感思想水乳交融。读起来感人至深。
三、连物“达”志
散文写作,可谓“思接千载,精骛八极”。因此散文的线索。犹如文章的“纲”,各种题材就是文章的“目”。“纲”举才能“目”张。我们所说的文章的所托之物,还有一个重要的作用就是作为线索,连接全文。使散文散得出去,聚得拢来。从而贴切地传达作者的思想感情。这种作为线索的“物”。由于意象鲜明,会在读者的脑海里打下深刻的烙印。《站在老屋的门口》用“老屋”做线索,写“爷爷的坚守”、“奶奶的抱怨”、“爸爸的伤心”、“我的追忆”,一线串珠,紧凑而又意蕴鲜明,比一般的以时空作为线索的文章更能够抓住读者的心。
诗歌如此,散文也是如此。在散文写作中,我们既可以选择直接的方式抒发感情,也可以以人、事、物、景的形象或意象来寄托自己的情感。而在高考中,急就章似的散文写作。更适合用“寄托”这种常见而有效的艺术技巧。因为这种技巧有以下明显的好处:①选材紧紧围绕主题,行文笔力集中;②线索清晰,章法井然;③以小见大,抒情不会流于空洞,表达的感情丰富蕴藉;④具有诗歌的意境美。
2009年,湖北卷有篇作文《站在老屋的门口》,正是因为妙用了寄托之法,获得了满分。兹录于此:
站在老屋的门口
一座低矮的小木房,只在屋顶披着一层灰色的瓦,时光侵蚀了老屋的门。而我徘徊在门口,想着那些平常小事。
先前是爷爷守着老屋。
他喜欢坐在门口,一口又一口优哉游哉地抽着自卷的旱烟。而当他每次呛得满脸通红时,便急急地招我给他捶背,那场景重复了几年。而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳,落了又起。起了又落。不经意中。爷爷便没了。老屋的那扇门在风中吱呀吱呀地摇曳。但播出的只是一阵又一阵凄凉的心痛。终究,没了坐在老屋门口的人了。
后来迁了新居,奶奶却执意要呆在那所老房子里。
她也不解释,只是如爷爷一样沉默地坐着。大家违拗不过她。但稍稍懂事的我想。这老屋的门,承栽了太多太多。放学回家,我喜欢伏在老屋门口的小板凳上写作业:一来那儿安安静静,二来也可与奶奶作伴。
奶奶喜欢唠叨。唠叨那些我好奇的往事。偶尔也有三三两两的老婆婆们聚在老屋的门口。与奶奶谈着那些谁先入土的事情,平平常常地,如同拉家常一样。但我偶尔也会听到奶奶一个人埋怨。埋怨那个槽老头子去得太早,丢下自己不管不顾了。那时刻不知是奶奶倚着门。还是门倚着奶奶。放学回来的我,望着孤零零的奶奶,我噙着泪,听着她呜咽。却不敢哭出声。
时间久了,老屋也成了摇摇欲坠的危房。村里的人劝爸爸把老屋拆了,我不同意,爸爸也执意没有答应。记得爸爸与我一道走到老屋那挂锁的门口。喃喃地说:“等我老了,还住在这屋里。”我想父亲的话我是懂的:爷爷奶奶都在这里去了,料想爸爸是在这门口看到了他们的身影;而人近中年,他也想到了自己的归属。那时候,我天真地应了一句:“爸,等我老了,也住在这老屋里。”爸没吱声,摸了摸那扇小木门,转身便走了。我想他是不愿在老屋的门口哭,怕爷爷奶奶瞧见了伤心。
而如今,我站在老屋的门口。不愿去推开它,因为怕触及那些尘封的往事。但有些事物,如同老屋的门,经历的太多太多。却依旧沉默无语。我不敢撩扰这一份岁月的无声与沧桑。但我想。今天与明天之间,或许也只隔着一扇门,我们都站在岁月的门口徘徊,追忆着那些过往的事和过往的人。
我站在老屋门口,想着那些平凡的小事。终于明白,老屋的门,被岁月锁着。
《站在老屋的门口》为何感人至深?文中的“老屋”功不可没。小作者所选之材始终紧扣着“老屋”,爷爷门前抽烟。奶奶倚门静思默想,爸爸坚守老屋以及我伫立门口感叹岁月。老屋就像一张发黄的老照片中黝黑的巨大的背景。时刻刺激着读者的眼球。这样所有的材料就能紧紧围绕主题展开,不枝不蔓。老屋由此也成为文章的线索,一以贯之,使文章散而不乱。文章抒情的对象清晰地指向“老屋”。情感实在、沉重而又丰富。“老屋”意象鲜明,凝聚着作者的深情,又使文章产生了诗歌一般的意境美。其中,物是人非、岁月沧桑的沉重感叹,血脉相承、追宗怀远的幽邃情思。全都寄托在老屋这个意象上,所以它能打动人。
在鉴赏经典作品时,我们屡见寄托之妙。但鲜有同学把这种寄托意识主动自觉地运用于写作中,或者即使勉强运用于写作也往往是半途而废,“惜其用武而不终也”。在高考中。很多考生偏好于散文创作。可是又容易出现下面这些问题:①选材散乱。不能集中表现主题。形散神亦散;②情感的表达流于平铺直叙,抽象空洞;③缺少生活气息。缺少人物活动的画面感。这都是不善于运用“寄托”方法造成的恶果。
散文写作要有明确的寄托意识,更要有很好的运用寄托的方法。
一、择物“契”志
“志”是要靠物来表达的,在选择寄托之物时,要善于抓住“物”与“志”之间的相通相似之处。既要从事物的外貌、状态与习性等方面深入挖掘,寻找“寄托点”,更要从精神方面的相通之处着手。比如“老屋”,古老、破旧、低矮。它固然和爷爷奶奶衰老柔弱的生命特征相吻合,更重要的是,“老屋”在精神上与作者是高度契合的,老屋的存在,体现出物是人非的生命特征,使作者产生岁月沧桑的沉重感叹,表现出来的就是血脉相承、追宗怀远的幽邃情思。需要特别注意的是,作者之志,需要与所择之物高度吻合,否则,文章就有牵强附会之嫌。
二、状物“体”志
择物“契”志是前提,但是选择好寄托之物,并不意味着万事大吉。托物言志的文章,根本在于抓住寄托之物的特征进行恰当的描述。只有精彩传神的状物才能使作者的情感和理念有所依托,才能贴切地体现作者之“志”。否则,“志”就成了风中芦花,随风漂荡,没有了根基。文章也就只剩下空空的躯壳,只剩下几根枯骨。没有血肉。《站在老屋的门口》描写老屋。是“一座低矮的小木房,只在屋顶披着一层灰色的瓦,时光侵蚀了老屋的门”,“而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳,落了又起,起了又落。不经意中,爷爷便没了。老屋的那扇门在风中吱呀吱呀地摇曳,但摇出的只是一阵又一阵凄凉的心痛”。所状之物,具体可感,和作者的情感思想水乳交融。读起来感人至深。
三、连物“达”志
散文写作,可谓“思接千载,精骛八极”。因此散文的线索。犹如文章的“纲”,各种题材就是文章的“目”。“纲”举才能“目”张。我们所说的文章的所托之物,还有一个重要的作用就是作为线索,连接全文。使散文散得出去,聚得拢来。从而贴切地传达作者的思想感情。这种作为线索的“物”。由于意象鲜明,会在读者的脑海里打下深刻的烙印。《站在老屋的门口》用“老屋”做线索,写“爷爷的坚守”、“奶奶的抱怨”、“爸爸的伤心”、“我的追忆”,一线串珠,紧凑而又意蕴鲜明,比一般的以时空作为线索的文章更能够抓住读者的心。