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摘要：遵义海龙屯土司文化遗址于2015年4月成功申报世界文化遗产，标志着贵州省世界文化遗产零的突破，为贵州省增添一张历史文化名片。首先，对海龙屯土司文化遗址的保护是第一位的，但是对其精品旅游线路和其沿线旅游产品的开发同样非常重要，在此影响下，播州土司文化能够得到很好的传播，地方经济和就业也能较好的带动。
关键词：海龙屯；土司文化；手工布艺；经济；旅游；就业
中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）11-0047-01
遵义古称播州。从唐太宗贞观十三年（639）开始，一直延续到明神宗万历二十九年（1601），播州改为遵义府，期间总共延续了900多年。“土司”对播州的统治应该始于公元1279年。杨氏对播州的统辖始于杨端，止于杨应龙，长达725年，所以“播州”史亦是杨氏家族统治播州的历史。杨氏先祖杨端自中原入播，大力推行汉文化，以孔儒思想教化人民，促进了民族间的进一步融合，留下了海龙屯、杨粲墓、播州城等许多叹为观止的文化遗迹。播州土司是当时西南最大的土司之一，对播州乃至西南广大的少数民族地区的政治、经济和文化都产生过巨大的作用。2012年9月，国家文物局把三地（武陵民族走廊土司遗址、湖北唐崖土司遗址、贵州海龙屯土司遗址）土司遗址捆绑申报世界文化遗产，2015年7月4日在德国波恩开幕的第39届联合国教科文组织世界遗产委员会会议（世界遗产大会）表决大会举行，海龙屯作为中国三大土司遗址代表之一“申遗”成功，是中国申报成功的第48处世界遗产。至此，中国拥有的世界遗产总数仅次于意大利，居世界第二。标志着贵州省世界文化遗产零的突破，为贵州省增添一张历史文化名片。
一、播州土司文化需要精心整合旅游资源，科学开发
开发播州土司文化需要精心整合旅游资源，要形成科学、合理的布局，游客在参观的时候需要导向性强，目的性明确的旅游线路。把长达900多年的封建杨氏土司文化和保存相对完整的海龙屯土司建筑群、杨粲墓、遵义老城、土司墓葬群等有形遗产结合起来，打造精品旅游线路。在旅游线路沿线充分利用文字、图片、视频等载体记录发掘过程，同时增设商铺，出售能充分体现土司文化特点的手工布艺土司人物人偶，不但能让游客了解土司人物的含义，还能带动地方经济和就业发展。
二、手工布艺产品在全国各地文化景点的成功销售模式
1.传统布艺手工与非物质文化遗产相结合，构建有鲜明民族文化特色的民间手工艺产品。
2.创新营销方式和手段。
（1）个性化消费，发挥艺术想象，创造独一无二的艺术品，展现个性效果，深受标新立异、最求个性的广大年轻朋友的厚爱和推崇。
（2）体验式消费，可以依据消费者个人喜好进行选择，并亲自参与体验，不但能变创意为现实，还能体验创造的快乐。
（3）艺术爱好消费，精准定位土司人物年代背景和性格，设计艺术水准较高的手工布艺人偶，满足广大土司文化爱好者的消费需求。
（4）吸收全国手工布艺制作的精华，博采众长，开发设计多样款式的土司人物造型，满足全世界不同文化背景游客的喜好。
三、手工布艺产品在世界文化市场地位不断提高
1.手工布艺以它造型的古拙质朴，内涵的宽泛开发与现代人的观念和追求息息相通，因此得到世界不同文化背景人民的喜爱，大连普兰店传统手工布艺老虎第4代代表人物王格丽，曾经多次代表中国民间艺人到新加坡，日本、韩国等16个国家参加展演。
2.布艺产品具有艺术性、多样性、实用性，同时兼融不同民族、文化与艺术特征，能满足世界各色消费者的需求。全国各地不同的手工布艺产品远销新加波、日本、韩国和欧美各国。
3.各级政府应该加大对民间布艺手工技艺的认定和传承工作，提高民间手工布艺产品的文化内涵和市场定位，更好的促进其传承与发展，为布艺手工产品在国际市场提供一个很好的货源保证，稳固现有的国际市场，积极扩展新的市场。
四、手工布艺是贵州重要的民间技艺，是“母亲的艺术”
民间艺术是生长在人民群众中的一种艺术形式，它孕育于人民的生产、生活中，以其强大的生命力活跃在民间，反映了劳动者的思想和情趣，是劳动人民集体智慧的结晶。劳动者既是创作者，也是使用者、传播者和欣赏者。手工布艺是民间艺术的一种形式，大多数劳动妇女从自己生活的需要出发，按照自己的直接感受，无拘无束地表达自己的思想情感。长期以来，在内容与形式、题材与色彩上形成了相对的稳定性、程式化和规范化，其流行方式极具群体性与承袭性，主要由母女一辈一辈承袭下来，发展着。
1.服饰中的布艺主要使用于儿童与妇女，孩子满月时，娘家会送上一份“抬盒”礼，摆满了为新生婴儿准备的各式帽子、花兜兜、衣裤、鞋子、被褥等用品。
2.成人服饰主要有鞋、鞋垫以及新娘的各式闺蜜物品。
五、布艺手工土司文化人物产品开发和发展的优势有：
1.有利于海龙屯土司文化的传播。纵观各地文化旅游胜地，游客所到之处都会选购当地富有文化特色的纪念品，送给亲朋好友或自己存放，游客购买旅游产品的行为，不但有利于当地的经济发展，也对其文化旅游有很好的传播作用。
2.有利于地方经济发展。海龙屯丰富的土司文化背景，为手工布艺土司文化人物的开发提供了很好的平台，结合当地优良的旅游资源开发、旅游产品营销模式，能很好的促进地方经济发展。
3.有利于解决地方妇女剩余劳动力的就业。海龙屯周边地区留守妇女逐渐增多，手工布艺产品只需参加短时间的集中训练，便可自行领取材料在家中缝制，既可就业领工资，又可照顾家庭。对地方经济稳定发展和地方家庭稳定都有很好的作用。
总之，海龙屯土司文化作为贵州省唯一一个世界文化遗产旅游景点，其精品旅游线路开发对遵义地方经济发展和土司文化传播很大的意义，旅游开发中旅游产品的开发同样意义重大，拥有这个平台，相信土司人物布艺手工产品的开发和销售，会和土司文化的传播一起被更多喜爱土司文化的人民知晓和喜爱，并为地方经济发展和文化传播作出贡献。
参考文献：
[1]《播州土司文化遗产的保护与研究》钟金贵2011.6.
[2]《辽宁民间传统手工布艺的发展历史与工艺传承》王秀彦2013.11.
关键词：海龙屯；土司文化；手工布艺；经济；旅游；就业
中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）11-0047-01
遵义古称播州。从唐太宗贞观十三年（639）开始，一直延续到明神宗万历二十九年（1601），播州改为遵义府，期间总共延续了900多年。“土司”对播州的统治应该始于公元1279年。杨氏对播州的统辖始于杨端，止于杨应龙，长达725年，所以“播州”史亦是杨氏家族统治播州的历史。杨氏先祖杨端自中原入播，大力推行汉文化，以孔儒思想教化人民，促进了民族间的进一步融合，留下了海龙屯、杨粲墓、播州城等许多叹为观止的文化遗迹。播州土司是当时西南最大的土司之一，对播州乃至西南广大的少数民族地区的政治、经济和文化都产生过巨大的作用。2012年9月，国家文物局把三地（武陵民族走廊土司遗址、湖北唐崖土司遗址、贵州海龙屯土司遗址）土司遗址捆绑申报世界文化遗产，2015年7月4日在德国波恩开幕的第39届联合国教科文组织世界遗产委员会会议（世界遗产大会）表决大会举行，海龙屯作为中国三大土司遗址代表之一“申遗”成功，是中国申报成功的第48处世界遗产。至此，中国拥有的世界遗产总数仅次于意大利，居世界第二。标志着贵州省世界文化遗产零的突破，为贵州省增添一张历史文化名片。
一、播州土司文化需要精心整合旅游资源，科学开发
开发播州土司文化需要精心整合旅游资源，要形成科学、合理的布局，游客在参观的时候需要导向性强，目的性明确的旅游线路。把长达900多年的封建杨氏土司文化和保存相对完整的海龙屯土司建筑群、杨粲墓、遵义老城、土司墓葬群等有形遗产结合起来，打造精品旅游线路。在旅游线路沿线充分利用文字、图片、视频等载体记录发掘过程，同时增设商铺，出售能充分体现土司文化特点的手工布艺土司人物人偶，不但能让游客了解土司人物的含义，还能带动地方经济和就业发展。
二、手工布艺产品在全国各地文化景点的成功销售模式
1.传统布艺手工与非物质文化遗产相结合，构建有鲜明民族文化特色的民间手工艺产品。
2.创新营销方式和手段。
（1）个性化消费，发挥艺术想象，创造独一无二的艺术品，展现个性效果，深受标新立异、最求个性的广大年轻朋友的厚爱和推崇。
（2）体验式消费，可以依据消费者个人喜好进行选择，并亲自参与体验，不但能变创意为现实，还能体验创造的快乐。
（3）艺术爱好消费，精准定位土司人物年代背景和性格，设计艺术水准较高的手工布艺人偶，满足广大土司文化爱好者的消费需求。
（4）吸收全国手工布艺制作的精华，博采众长，开发设计多样款式的土司人物造型，满足全世界不同文化背景游客的喜好。
三、手工布艺产品在世界文化市场地位不断提高
1.手工布艺以它造型的古拙质朴，内涵的宽泛开发与现代人的观念和追求息息相通，因此得到世界不同文化背景人民的喜爱，大连普兰店传统手工布艺老虎第4代代表人物王格丽，曾经多次代表中国民间艺人到新加坡，日本、韩国等16个国家参加展演。
2.布艺产品具有艺术性、多样性、实用性，同时兼融不同民族、文化与艺术特征，能满足世界各色消费者的需求。全国各地不同的手工布艺产品远销新加波、日本、韩国和欧美各国。
3.各级政府应该加大对民间布艺手工技艺的认定和传承工作，提高民间手工布艺产品的文化内涵和市场定位，更好的促进其传承与发展，为布艺手工产品在国际市场提供一个很好的货源保证，稳固现有的国际市场，积极扩展新的市场。
四、手工布艺是贵州重要的民间技艺，是“母亲的艺术”
民间艺术是生长在人民群众中的一种艺术形式，它孕育于人民的生产、生活中，以其强大的生命力活跃在民间，反映了劳动者的思想和情趣，是劳动人民集体智慧的结晶。劳动者既是创作者，也是使用者、传播者和欣赏者。手工布艺是民间艺术的一种形式，大多数劳动妇女从自己生活的需要出发，按照自己的直接感受，无拘无束地表达自己的思想情感。长期以来，在内容与形式、题材与色彩上形成了相对的稳定性、程式化和规范化，其流行方式极具群体性与承袭性，主要由母女一辈一辈承袭下来，发展着。
1.服饰中的布艺主要使用于儿童与妇女，孩子满月时，娘家会送上一份“抬盒”礼，摆满了为新生婴儿准备的各式帽子、花兜兜、衣裤、鞋子、被褥等用品。
2.成人服饰主要有鞋、鞋垫以及新娘的各式闺蜜物品。
五、布艺手工土司文化人物产品开发和发展的优势有：
1.有利于海龙屯土司文化的传播。纵观各地文化旅游胜地，游客所到之处都会选购当地富有文化特色的纪念品，送给亲朋好友或自己存放，游客购买旅游产品的行为，不但有利于当地的经济发展，也对其文化旅游有很好的传播作用。
2.有利于地方经济发展。海龙屯丰富的土司文化背景，为手工布艺土司文化人物的开发提供了很好的平台，结合当地优良的旅游资源开发、旅游产品营销模式，能很好的促进地方经济发展。
3.有利于解决地方妇女剩余劳动力的就业。海龙屯周边地区留守妇女逐渐增多，手工布艺产品只需参加短时间的集中训练，便可自行领取材料在家中缝制，既可就业领工资，又可照顾家庭。对地方经济稳定发展和地方家庭稳定都有很好的作用。
总之，海龙屯土司文化作为贵州省唯一一个世界文化遗产旅游景点，其精品旅游线路开发对遵义地方经济发展和土司文化传播很大的意义，旅游开发中旅游产品的开发同样意义重大，拥有这个平台，相信土司人物布艺手工产品的开发和销售，会和土司文化的传播一起被更多喜爱土司文化的人民知晓和喜爱，并为地方经济发展和文化传播作出贡献。
参考文献：
[1]《播州土司文化遗产的保护与研究》钟金贵2011.6.
[2]《辽宁民间传统手工布艺的发展历史与工艺传承》王秀彦2013.11.