高昌故城:见证千年古丝绸路辉煌

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气势雄伟的高昌古城建筑遗存。

  名闻遐迩的古丝绸之路上的历史重镇高昌故城,位于新疆火焰山南麓木头沟河三角洲、吐鲁番市东面40多公里的三堡乡,是目前新疆地区留存最大的故城遗址。历史上,高昌故城曾是西汉至元明时期(公元前1世纪至公元14世纪)吐鲁番盆地中心城镇,历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期,时间跨度长达1400年左右。在汉唐时期,它是中国西域地区政治、经济和文化的中心之一,是古丝绸之路的必经之地和重要门户。1961年3月,高昌故城被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。2014年,高昌故城作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点,成功列入《世界遗产名录》。

历史上曾经的“王城”


  高昌故城,始建于公元前1世纪,为当时西汉王朝在此进行屯田的军队所建,称为高昌壁。西汉王朝经营西域,一直把这里作为重要根据地。公元5世纪中叶至7世纪中叶,在这个狭窄的吐鲁番盆地中,曾先后出现4个独立王国,分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麹氏高昌。在他们统治的 140年间,历届“高昌王”均受中原朝廷的册封,有的高昌王还娶朝廷公主为妻。唐贞观十四(公元640年),唐朝在此建置西州,下辖5县。公元9世纪末,漠北草原回鹘汗国衰亡,西迁的一支部落在此建立了高昌回鹘国,疆域范围远远超过了今日吐鲁番盆地。到了13世纪中叶,高昌回鹘国为蒙古游牧民族所灭,高昌故城从此逐渐毁灭。
  高昌故城是当时西域的首府,由于城高壕深,易守难攻,汉王朝一直把这里作为重要的军事重地,在此驻军屯田。随着汉人与汉文化的涌入,高昌人口不断增加,经济日益发展繁荣。
  当地维吾尔族人,把高昌故城称为“亦都护城”,有“王城”的意思。目前,高昌故城大部分建筑物消失无存,只有外城西面北边的城门、西南和东南角两处寺院遗址保存较好。虽然它历经千年历史沧桑巨变,登高眺望,高昌故城的轮廓依旧清晰可见。


高昌故城,全城呈不规则正方形,由外城、内城、宫城组成。登高眺望,高昌故城的轮廓清晰可见。

  据史料记载,唐朝控制高昌后,在这里大兴土木,准备把高昌打造成另一个“小长安”。今天遗存的高昌故城,就是在唐代高昌城的基础上建造而成的,全城呈不规则正方形,总面积约220万平方米,由外城、内城和宫城组成。在高昌繁盛时期有9个城门,其中南面有3个城门,东、西、北各有2个城门。城墙由夯土筑成,高大厚实。目前,高昌故城保存最好的部分首推外城墙,结构完整,宏伟壮观,城墙外面的瓮城、壕沟等防御设施清晰可见。
  来到内城,映入眼帘的是北部正中的一座不规则方形小城堡,当地人称“可汗堡”。平面呈南北长方形,以寺院建筑群居多 。宫城位于全城最北部,宫城内仍存许多高大的殿基,并可看到南、西、北3面有宽大的阶梯式门道供出入。从留存的高大殿基,可以看出宫殿建筑与隋唐时期的长安城宫殿布局相似。
  外城东南角的佛教寺院遗址,尚存一座多边形的塔,佛寺两侧曾有高大的佛塔,院内正中有残存塔柱,而佛龛内则残存着菩萨像和壁画。从建筑特征和残存壁画上的联珠纹图案分析,其建筑年代约在公元6世纪。离寺院遗址不太远的地方,有一些 “居民区”,这些建筑都是依地势而建。高的地方,挖地為墙,洞为屋,从地面向下掘成院落,就像陕北一带的窑洞;低的地方,采用土坯堆彻,垒土起墙,拱顶门窗……这些建筑形式,冬暖夏凉,直到现在,吐鲁番地区的房屋结构仍然保持着这样的传统特色。
  外城西南角的佛教寺院遗址,占地近1万平方米。仔细观察,这座佛寺的山门、讲经堂、大殿、藏经楼、僧舍等建筑,其建筑年代属麹氏高昌中期,约为隋代所建。其中,位于中心位置的高大圆形建筑被称为“讲经堂”,相传是唐代高僧玄奘曾在这里讲经。

古丝绸之路上的重镇



高昌故城一共有9个城门,目前西面靠北的城门保存最为完好。


高昌故城外城西南角的佛教寺院里,有讲经堂、大殿、藏经楼、僧舍等建筑,占地近1万平方米。其中位于中心位置的一处高大圆形建筑为“讲经堂”,相传唐朝高僧玄奘曾在此讲授佛经。


唐贞观三年 (公元629年),玄奘29岁时从长安出发一路西行,沿着丝绸之路前往印度游学取经。他途经新疆时,受到高昌王麹文泰热情款待,两人还结拜为兄弟,留下了一段千古佳话。图为高昌故城景区内的唐玄奘塑像。

  汉唐时期,高昌是连接中原、中亚、欧洲的交通枢纽,经贸活动十分活跃,世界各地的宗教也经由高昌传入内地。在古代,高昌在沟通东西方经济、文化方面发挥了重要作用。


高昌故城外城东南角的佛教寺院遗址,尚存一座多边形的塔和一个礼拜窟,是城内唯一保存菩萨像和壁画较好的地方。


高昌故城内城北部正中的位置,有一座不规则方形小城堡,当地维族群众称“可汗堡”。

  公元629年(唐贞观三年),玄奘29岁时,从长安出发,一路西行,沿着丝绸之路前往印度游学取经。玄奘西行的路上,途经伊吾(今哈密),当时高昌王麹文泰得知从东土大唐来了一位求法高僧,便派人把玄奘请到王宫热情接待,并安排玄奘在王宫内居住,与玄奘结拜为兄弟。麹文泰整日沐浴熏香,与玄奘一起诵经讲佛,还苦口婆心地劝说玄奘留在高昌当国师,其恭敬之态传遍了整个高昌。因玄奘西行探求真经的信念无法动摇,高昌王无奈,只好请玄奘讲经一月后再走。这番情谊,使玄奘感动不已,便写了一封信给麹文泰,说:“决交河之水,比泽非多。举葱岭之山,方恩岂重。”唐朝高僧玄奘和高昌王麹文泰的故事,为后人留下了一段千古佳话。
  “六街三市,货值通财。衣冠隆盛,人物繁华。”通过《西游记》对“王城”的描述,可以想象在丝绸之路极尽繁华的岁月,汉唐时期的高昌既是经贸活动的集散地,又是世界宗教文化的荟萃地。当时来自波斯等地的商人,将本国的苜蓿、葡萄、香料、胡椒、宝石和骏马带到高昌,又从这里带走中原的丝绸、瓷器、茶叶和造纸、火药、印刷术等。当时的居民有信奉佛教,也有信奉景教和摩尼教,高昌成了世界古代宗教最活跃、最发达的地方之一。同时,世界各地的宗教也经高昌传入内地。
  高昌王国兴盛时期,还流行汉文化。汉字作为各种官私文书的书写文字,被高昌充分予以吸收。高昌还有着丰富的民俗文化,驰名中外的高昌古乐,在汉唐流行,被列入唐10部大乐之中。
  “如果想知道盛唐时的长安什么樣,就来吐鲁番的高昌故城吧。”一位考古学家曾如是说。而今,这座偌大的城堡,就像金色的孤岛,傲然屹立在戈壁滩上。人们从那些高大古城墙的残垣断壁,那些宫殿、古塔、佛寺和居民区的废墟,仿佛看到了汉唐时期高昌故城的辉煌。

高昌故城旅游攻略


  交通:高昌故城在吐鲁番市区东面40多公里处的三堡乡,最好从吐鲁番市区包车前往,桑塔纳一天300 元;也可从吐鲁番客运站乘吐鲁番至鄯善的客车在胜金日下车,换乘当地客运三轮摩托车至高昌故城(吐鲁番——胜金口5 元,胜金口——高昌5 元)。到景区可乘景区电瓶车参观各处景观。
  住宿:可在吐鲁番市内选择合适的宾馆入住。
  美食:吐鲁番烤肉、炒牙签肉、拔丝哈密瓜以及吐鲁番葡萄等。
  小贴士:夏季吐鲁番天气炎热,如前往游览,需提前做好防晒的准备,备好充足的饮用水。


高昌故城一处“居民区”的建筑遗存。
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