寻 找

　　风在山谷里呼啸着，拨弄着我脆弱的神经。三米宽的通天长阶外，是一望无底的深谷。我的双腿不停地颤抖着，僵硬的大脑迫使自已向前看，向云雾缭绕、风景绮丽的山顶看，可那深谷，那幽暗的深渊却似张着血盆大口等我坠落。
　　我的背上已经汗津津了，开始后悔为什么要来爬山。我没有什么爬山的经验，而且有轻微的恐高。而现在的我进退两难，不敢接着向上攀登，更不可能原路返回。妈妈已经在很多个台阶以外了，而我却只能止步不前。
　　许多人对我说，恐高只是心魔，是一道心理防线，总可以突破的，但我该怎么做？说实话，我真的很想体验站在山巅俯视大地的感觉，但如今的我却多无助、多迷茫！
　　“女儿！”妈妈在远处停住了，凝视着我。我依然在发抖，没有理会她。我的脸色一定很难看。
　　我不会再走了。我缓慢地坐在石阶上，眼泪呼之欲出，我看清了自已的懦弱与无能，而那无底的深渊好似一个巨大的黑洞，要将我席卷吞没。我赶紧闭上眼睛，不再看周遭的一切，我想我应该忘却现在的痛苦，想想美好的事情。
　　片刻的宁静后，我的心湖平如镜面。但很快，它又荡起微波，因为我听到了鸟儿的鸣叫声，并不婉转，反而清脆尖厉。这是什么鸟呢？我试探着睁开眼睛，看到一只黄褐色的鸟儿，灰色的头冠，还有散开的带有黑斑的尾羽。它在扶手上停了一下，旋即又飞走，那清亮的鸣声也随之远去。
　　我蓦然想起此前看到过的一个纪录片，讲的是一种在悬崖上筑巢的鸟儿，雏鸟要想逃避别的肉食鸟的追捕，必须来到地面，可它们羽翼未丰，还不会飞翔，所以只能自已从悬崖上跳下去，轻盈的身躯会让它们平安落地，可对于还一步没有离开过鸟巢的幼鸟来说，是多么地艰难！那鸟儿竟和刚才短暂停留的那只鸟十分相似。
　　我的心湖波澜顿起，一只幼鸟都可以勇敢地从悬崖上一跃而下，我却无法克服内心的恐惧，向上攀登？
　　我直起身来，闭了闭眼，迈出仍旧发抖的腿，一步一步地走着。我捏紧拳头，让那个坚毅的自已重新出世。起初，我走得很慢，但后来越走越快，几乎是在奔跑，当我带着雀跃的心情在山顶气喘吁吁时，耳边的风声格外响。
　　听，还有几声鸟鸣！当我终于可以俯瞰群山时，我找到了勇敢的真正意义，寻找到了那个无畏的自己，那个在鸟鸣声中羽翼渐丰的自己。
　　这个世界之外还有一个世界，那是我自己寻找到的。

归途漫漫

　　我曾看过一个关于候鸟的纪录片，因而对这些奇妙的生命敬畏有加。有一些候鸟，会因为栖息地的季节变换，在相距遥远的两地不断往来。候鸟的迁徙也因此成为自然界一个壮阔的景象。
　　它们从出生地振动双翼，在星光璀璨的晨曦中启程，这是生存的需要。几个月后，鸟儿们又从遥远的越冬地踏上归途，在暮色四合中降落，这是一种对故乡的思念，一种生生不息的生命律动。这既是一个物种与引力拼搏的见证，又是鸟类代代相传，刻在本能里的信念。数万公里的路程，从烈日灼烧下的沙漠，到暴风呼啸的冻原，迁徙路上的死亡率高得惊人，而鸟类却义无反顾，一路扶摇御风。它们生来便注定是游子，生命的罗盘在为它们指引还乡之路。
　　也许我们无幸得见候鸟迁徙的壮美，而在我们的认知中，却有千千万万如候鸟一般的人们，他们迫于无奈远离家乡，只能将“家乡”二字当成是一种梦里的向往。中国历史三次大规模的北民南迁，从匈奴铁骑攻陷洛阳，掳走晋怀帝，到安禄山“渔阳声鼓动地来”，再到靖康之耻，北宋亡。北方的汉人品尝了多少生死痛，离别苦，又多少次在战乱流离之中挥别故土。再看当下，中东战事正炽，百姓流离仓皇。避之不及的，是烽火连天，是饥寒交困。生存的艰辛驱使着人类远离危险，作为人类的自觉却使人时时反顾，流连着故土。
　　国民党台湾元老于右任先生晚年羁留台湾时写下《望故乡》，一字一句，如泣如诉：“葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能望。葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭！天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”故国之思，黍离之悲，犹在耳畔。那种深切的悲凉与刻骨的思念，触动了两岸所有炎黄子孙心中的隐痛。那一年的硝烟落尽，唯余一湾海峡，六十九年岁月，和无数血脉相连的同胞，谁又能泰然处之，谁又能不痛，谁又能不叹呢？
　　当年追随国民党部队来到台湾的人，如今大都去世，惟余少数人垂垂老矣，他们犹如远离故乡的候鸟，始终对海水那头的故乡念念不忘。随着时间流逝，这份血缘之情逐渐被稀释，再加诸政治因素的影响，一代又一代全新的“台湾人”出生了，他们心中早已没了大陆的模样，更不承认自己的根源。宝岛，似乎在与我们渐行漸远。
　　归途，一个游子的还乡之路，亦是一片离散之地的回归之路，
　　更是一个世界的和平之路。愿我们都有候鸟一般的信念，不畏前路漫漫，雾霭重重，燃起心灯，使天下游子皆能报得春晖，这世间的每一个“候鸟”，都能飞回他们梦萦的故地。