【摘 要】
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阴阳二旦证治法度源于商伊尹之《汤液经法》,至张仲景《伤寒杂病论》发展完备，分别蕴藏于经方黄芩汤与桂枝汤之中，揭示了伤寒六经病之阴阳两种不同的病解法度，是仲景伤寒六经证治之大成。《伤寒论》六经病皆可中风、皆可合阳明病证。中风法度除了解决太阳病及里病兼表的问题，同时还揭示了六经病证治规律。桂枝汤中蕴含了阳法复脉、阴法解肌的经方表证治法，提示了仲景重视表里观、津液观、正邪观。
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阴阳二旦证治法度源于商伊尹之《汤液经法》,至张仲景《伤寒杂病论》发展完备，分别蕴藏于经方黄芩汤与桂枝汤之中，揭示了伤寒六经病之阴阳两种不同的病解法度，是仲景伤寒六经证治之大成。《伤寒论》六经病皆可中风、皆可合阳明病证。中风法度除了解决太阳病及里病兼表的问题，同时还揭示了六经病证治规律。桂枝汤中蕴含了阳法复脉、阴法解肌的经方表证治法，提示了仲景重视表里观、津液观、正邪观。
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