如果说老米的书法透着辣味，山谷的书法带着浓郁的涩味，而东坡的书法则是清，清明、清朗、清润、清通、清气洒然。
　　东坡的诗词、文章、书法，看似都不十分着力。这是天性与学力所致，自然而然有这样的神通，这样的境界。
　　苏东坡的书法，别说时人莫及，就是有宋以来的人，也没有能及的。爱默生曾说过，仅有才能，并不能成就一个作家，书的后面必须有人，有一种人格。他说的是作家，其实这话用来评议书法家，也未尝不可。
　　◎大自在
　　究竟什么样的书法才是好的书法？品读着东坡的书帖，我也经常这样自问。
　　“神采为上，形质次之”。这种神采就是士大夫至刚大勇的风骨，是饱学之士的丰茂，是文人气与书卷气息，是历经磨折犹自生命热情不减的洒脱与旷达，是“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”的大美之境，是大自在。
　　是的，大自在！
　　东坡不是政客。他是文人，是正直善良的人，是嫉恶如仇的人，是具有文士风骨的人，是充满着朴素、淳美的人性的人。左右逢源、投机取巧、阿谀奉承、阴谋诡计、阳奉阴违、欺下瞒上……那一套他不愿为也不屑于为。只要他处在庙堂之中，他就要站在江山社稷的立场，站在民生福祉的立场，更要站在自己良心的立场。整整一生，站稳、站好。在当地方官期间，他勤于政务，为政清明，爱护百姓，扶危济困，做了兴修水利、疏浚盐道等许多利民的事。他还做了一些小事，这些小事对许多官员来说都能够做到、容易做到的，但大都视而不见更不去做，只有东坡肯去做，像他关心囚犯的健康，他亲身视察监狱等等。而这些小事，让我们感受到东坡朴素、淳美的人性。即使是处江湖之远——东坡在被流放期间，在自身尚难以保全的境遇下，他还尽心尽力地为穷苦窘迫中的百姓操劳。
　　这宋朝的官也不怎么好当，且不说新旧党争、朋党争斗等政治旋涡，单单这个异地任职的制度，就足以让我们四体不勤的文士们颠沛流离，升迁还好，虽然跋山涉水、风一程雨一程地去赴任，顺便游山玩水会友，但心情总是愉悦的，前途是光明的，是可以春风得意马蹄疾的。贬谪就凄惨多了，心情那个暗淡，那种沮丧，那种凄凉，秋风秋雨愁杀人，不用我多言，历代的诗文中多了去了。东坡这一生尤其波折，虽然他是少年得意，21岁时就考取进士，但他是宋朝的大牢也蹲过，也曾被朝廷流放过，连续数次贬谪，最远的一次是到蛮荒之地的儋州，也就是现在的海南，受尽恶官的欺凌，生活惨迫到“那年冬天，一点食物接济也没有，父子二人直又饥饿之虞。他又采用煮青菜的老办法，开始煮苍耳为食。” （林语堂《苏东坡传》）他也曾位极人臣，在短短八个月的时间里连升三级，升到翰林学士知制诰，官位三品，为皇帝草拟诏书，享受到多少人一辈子都梦寐以求的恩宠与尊荣。
　　◎真生活
　　“我常有这种经验，有的人，只可读其文，不必识其人。有的人，大可识其人，不必论其学。”南怀瑾所言我非常认同。但是，对于东坡，不仅可读其文，还大可识其人。遗憾的是，他生活在遥远的宋代，已经去世几千年，我们只能从他流传下来的诗词文章、书迹墨痕、传说故事里认识他这个人。
　　我也乐于于他的诗词文章中识他，于他的俗朋僧友的诗词文章中识他，于他的书迹墨痕里识他，于有关他的种种传说故事里识他。
　　东坡，他是多么好的人呵！
　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”这是他对亡妻的深情；“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这是他对儿子的深爱，虽然是自嘲，虽然有一些牢骚在，但也是做父亲的对孩子人生的一种寄寓；“王晋卿尝暴得耳聋，意不能堪，求方于仆……两耳堪作底用，割舍不得？限三日疾去，不去割取我耳！’晋卿洒然而悟，三日病良已。”这是他对朋友的真诚与体贴；“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天溶海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”这是他的超然自在、心无挂碍，处身窘境依然能够随遇而安，不忧不惧。
　　人生七十古来稀。在他那个时代，也算高寿了。他这一生起起落落、沉沉浮浮，命途如此多舛，还能如此达观，还能保持一颗柔软、善良、敏感之心，还能原宥、宽恕、悲悯，还能写下如此多的璀璨诗文书画，真心令人敬佩！
　　作者简介：
　　雨兰，山东省作协会员，诗歌和散文作品多次获奖，并入选数十种选集。