一、注重道德教育，培养学生具备真善美的修养和人格
　　 教育绝非是简单的知识堆积、智育传授，而是人类智慧的启迪，是一种精神成长、见识增长的过程。教育方法得当，事半功倍;教育方法不当，事倍功半。当前，随着科学技术的快速发展，传统的思想文化面临着多元价值体系的冲击，传统的教育引导方式面临着网络新媒体的挑战，教育工作者的工作环境、条件、对象等都在发生深刻变化。所以，教育工作者的教育方式也要随之变化。教育随着时代在革新、方法随着时代在变化，新时代落实立德树人的根本任务，必须站在党和国家事业发展后继有人的战略高度，抓好青少年学生成长的“拔节孕穗期”，坚持正确的方法论，贴近学生发展实际展开工作。
　　 因此，语文教育工作者要深刻回答“如何培养人”的问题，其关键点之一就是做好学生的“德育”。大教育家孔子在《论语》中指出，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力而学文。”这就说明，实行“孝”“弟”等道德修养应先于“学文”。“德智体全面发展，德育为首”，“学校应永远把对学生进行思想政治教育放在第一位”。
　　 学校作为学生受教育的重要场所，应加强对学生的德育教育，提高学生的道德认识、道德教育和道德意志，培养学生成为能够适应社会发展需要的高素质人才。学校应该有一个良好和谐的氛围，除了美化布置外，还应该营造积极向上的精神风貌，使学生能够更好地融入集体，有利于学生之间的和睦相处，互相帮助。教师在平时的教课中，可把课本知识更好地融入生活中，便于更加生动有效地给学生开展德育教育。青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培，而语文课堂也是思想政治教育的重要课堂。少年时期的学生正处于懵懂期，更需要通过学习相关的知识来提高自身。所以说教育工作者，在教学时要坚定信仰、胸怀家国，要创新思维、拓宽视野，要自律严谨、恪守人格，只有如此，才能以身作则，为学生做出表率。
　　 二、建立良好健康的师生关系，让学生在信任和热爱中成长前行
　　 《学记》中有句话说：“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是人虽离师而不反。”意思是能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。
　　 语文教师在工作生涯中，往往会发现这么一个规律：学生往往都是先喜欢上教他的老师，才逐渐形成对这位语文教师所授学科的喜欢;或者是喜欢某一学科，加上自己也非常喜欢老师，就会更加喜欢这门学科，从而增加这门学科的学习时间占比。有了对老师的喜欢，学生往往会自然而然地将这门学科学好。而语文教师本职就是教育学生，教授知识，为了让学生想要去学或者是主动去学自己教授地学科，就要尽全力让学生“亲其师”，让学生产生自己获取知识的欲望，从而主动地去体会老师的“道”。
　　 语文教师教学时经常会出现这样两种极端情况：一种是本来某位学生成绩非常优异，所有学科成绩都非常稳定，但是在某种情况下，某一科的成绩会下降得非常明显，經过询问，发现是学生因为被教师教训或者是处罚了，而对这一学科的教师产生抵触，从而对教师教授的学科产生抵触心理，进而影响其成绩。另一种情况，某位学生本来成绩非常不好，但有一天某一科的教师表扬了他，或者对他很好，这位学生就会逐渐喜欢上这位教师教的科目，就会经常学习，成绩也就提上来了。所以说，“亲其师”就是把师生情感转化为一种学习动力的过程，然后我们才可以期待产生“信其道”的结果。所以说，能否把握“亲其师”这个过程，也会影响教育是否会成功。如果语文教师发现学生对语文教师的情感逐渐变成了亲近、敬畏、信服，从某种程度上说，语文教师已经让学生“信其道”。
　　 在语文教师向学生教授知识的过程中，只靠单一的口头教授是无能为力的。如果语文教师一直采用单一说教的形式，刚开始学生可能会因为语文教师的威信而信服。但时间一长，学生就会对教学产生厌烦。语文教师要用心去感化学生，只有真正地用心去和学生交流，从学生的角度考虑问题，才能让学生感受到语文教师是真正在为自己考虑，才会从“心”信服你，这样语文教师才可以更好地传授知识。