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【摘要】课堂内外，小学生阅读的文本涵盖诗歌、散文、记叙文等多种体裁，教师在阅读教学中要以发展学生个性为出发点与归宿点，合理设置不同文体的训练点，巧妙使用极富个性的方法，引导学生进行阅读，以达到相应的教学目标。
【关键词】阅读 个性化 方法
阅读是学生的个性化行为，是学生获取知识的重要手段，应让学生在主动积极的思维和情感的活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。教师在阅读教学中要以发展学生个性为出发点与归宿点，针对不同体裁的作品，引导学生采用极富个性的阅读方法开启学习之旅。
一、诗歌阅读的个性化方法
诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活，并具有一定节奏和韵律的文学体裁。绝大多数老师都是采用六步学习法，即“知诗人—解诗题—读诗文一明诗意—入诗境一晤诗情”，而教研实践告诉我们：诗歌的创作大多有其独特的背景，因此教师要引导学生充分了解写作背景，把诗人放到特定的背景之中，设身处地体会诗人在特有社会环境及自然环境之中的处境、心态等，然后针对不同的作品，采用不同的学习方法进行阅读理解，以达到与诗人的心灵相通。
一部分诗歌可以采用“三读三品”法：一读——读准古诗词的声调；二读——读准古诗词的节奏和重音；三读——读准古诗词的语速及语调。在三读的基础上进行三品：品物境，品情境，品意境。
一部分诗歌可以采用“朗读”法学习。以读为主，自由读、齐读、配乐读，因为“读书百遍，其义自见”。比如学习《七律·长征》时，教师可以引导学生紧紧扣住“远征难”“只等闲”反复朗读，朗读时借助多媒体展示红军长征的特定场面，让学生有身临其境之感。
一部分诗歌可以采用“唱诗”法。诗词靠音节的组合、富有乐感的节奏、高下抑扬的声调，组成极富音乐的诗章。比如，李煜的《虞美人》，白居易的《忆江南》，杜牧的《江南春》，教师可以引导学生配乐演唱，在反复吟唱中自然而然地理解和掌握。
一部分诗歌可以采用“绘诗”法学习。即把无声的文字变成有声的语言，把有声的语言变成有形的画面，因为许多优秀的古诗词，都是意味隽永、形神兼备的无形画。
还有一部分詩歌可以采用“演诗”法学习。比如陆游的《示儿》，李白的《赠汪伦》，胡令能的《小儿垂钓》，辛弃疾的《清平乐·村居》，均可以让学生在表演中体验学习。
二、散文阅读的个性化方法
文学作品中，散文独抒性灵，题材广泛，形式灵活，潜藏于文字间的是作者对世界、对生命、对人生真诚而又深刻的体验。在散文教学中要注重学生的自主学习，突出学生的自主地位，给学生充足的阅读时间。促使学生形成“独立的阅读能力”“自己的情感体验”。
在阅读教学中，学习散文主要有两种方法：
一是“品读体悟法”。即引导学生带着心灵的眼睛自己去散文中寻找令其生命欢跃的元素，与文本、与作者“对话”。
例如，在教学孙友田创作的《月光启蒙》中母亲“唱歌谣”那段时，教师还是应该遵循文本的描述，先让学生读歌谣，理解歌谣的内容，把歌谣读美。如何读美，那就要看母亲怎么唱的：“母亲深隋地吟唱，像三月的和风……”那是母亲独有的音韵之美，感受母亲芳香温暖的怀抱，情与景交融。读着《月光启蒙》，从最初的恬淡到慢慢地被感动，从月夜的诗情到母亲的柔情，再到孩子的感恩之情，最终感受到母亲充满诗情，富有智慧的爱意，每读一遍便感动一回。
再如，苏教版小学语文教材五年级下册中，《望月》就是一篇散文，是著名作家赵丽宏的作品。教学时，教师就要引导学生在品读感悟中感受“眼中月之美”——安详宁静；在朗读背诵中欣赏“诗中月之美”——“呼作白玉盘”“疑是地上霜”“江清月近人”；在迁移想象中放飞“心中月之美”——月亮像眼睛，天的眼睛。
二是“类比阅读法”。纵观小学教材中的散文作品，主要有三大类：叙事散文、记人散文、写景散文。这些作品大多被按照不同的主题，编排在对应的主题单元。我们既可以引导学生把相同类型散文放在一起对比阅读，比较文章的结构，比较文章的语言特色，也可以对同一主题的作品进行扩展阅读，学一篇带一篇，甚至带一本。
三、寓言阅读的个性化方法
“寓言”，顾名思义就是“寓意于言”，大多借助于短小精悍的故事，揭示了一些精辟的道理。教学寓言，要善于巧设情境，引导学生带着积极主动的情感进行个性化阅读，深层次地思考，感悟明理。情境的再现可以借助多媒体展示图片、播放视频，也可以组织学生进行课本剧表演。如此便能激发学生的阅读兴趣与探知欲望，会令学生的学习变得轻松愉快，丰富的情感也会随之产生。
寓言故事的寓意是寓言的灵魂，但在阅读感悟的过程中，学生对寓意的解读往往是多元的，具有个性的。教师切不可一刀切，而应尊重学生创造性思维，只要学生的解读有道理，就要肯定和鼓励，绝不能把学生的创造性思维品质扼杀在萌芽状态。例如，教学《滥竽充数》时，多数学生认为南郭先生是一个“混饭吃”的典型。他不学无术，蒙混度日，最终还是露出了马脚，成为大家耻笑的对象。不过，有个学生说：“我觉得齐宣王也有很大的责任，如果齐宣王对来吹竽的人一一考察，南郭先生就没有机会混进去了。是齐宣王给了他这样的机会，也不能全怪他。”还有个学生却说：“我们也应佩服南郭先生的勇气。他混在里面吹竽直到齐宣王死，要经过好几年呢，说明他掩饰的本领不错。如果在战争年代，像南郭先生这样的人可以做卧底。”这些极富个性的文本解读，这是个性化阅读的体现。
四、说明文阅读的个性化方法
说明文在小学各年级的语文教材中都有安排，依据说明的对象和说明目的，可将其分为事物说明文和事理说明文。这类文章没有曲折动人的情节吸引人，没有鲜活生动的形象影响人，也没有浓郁真挚的情感感染人，如何引导学生个性化阅读呢？教师必须引导、点拨学生用自己喜欢的方式独立阅读，自主探究，发掘文本的知识趣味，关注文本的言语特色，尤其是精准的词句运用，而不应用统一的阅读目标去要求不同个性的学生，要考虑学生理解能力和分析能力的差异。学生可以有自己的见解和想法，甚至有创新的意见，只要其言之有理就应肯定和鼓励。 例如，教学《神奇的克隆》一文，我们可以引导学生抓住题眼“神奇”与文本对话。“神奇”即文末所言的“奇妙”——“奇妙的克隆技术正向人类展示它诱人的前景”。那么，克隆技术到底“奇妙”在哪里呢？学生采用“搜索性阅读”法，很快就能找到。奇妙之一：《西游記》中孙大圣“拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。”奇妙之二：柳树的“插条”，马铃薯、仙人掌的“切块”便能培育后代。奇妙之三：细菌等单细胞微生物“经过二十分钟时间，就可以一分为二，再分为四个、八个……”。上述“奇妙”可以看作是“自然状态下的繁殖”，是克隆技术“浅层次的奇妙”，而下文介绍的克隆技术对人类的造福，则是克隆技术被人类“操控”后的奇妙用途品。
同是《神奇的克隆》一文，我们还可以把教学重点放在关注文本的言语特色，品味其语言表述上的“奇妙”：一是把深奥的话往浅显处说——“《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。这当然是神话，不过用今天的科学名词来讲，孙悟空可以快速克隆自己。”二是把深奥的话进行对比说——“动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫作有性繁殖。如果不经过两性结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。”三是把深奥的话进行举例说——“例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树；把马铃薯……凡此种种都是植物的克隆。”
五、记叙文阅读的个性化方法
记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。如何对记叙文单篇课文进行个性化的阅读教学呢？行之有效的方法是用“探求”“发现”作为教学要求，用组织学生进行独立学习、合作学习作为手段，在朗读品味、交流探寻、读写结合中学习课文。
朗读品味即让学生用自己喜欢的方式，沉入文本，进行原生态的回归本真的原汁原味的阅读，并找出“作品的一些紧要、极精彩处”，通过反复阅读，调动学生的生活经验，使文章与生活相联系，进而触摸、解析作品，从而产生独特的人生感悟。
交流探寻即为学生创设互动交流的和谐氛围，燃起学生的表达欲望，让学生在积极愉悦的氛围中分享彼此的感受，解决心中的疑难，催生新的观点，激活沉默的见解，迸射出个性的火花。
读写结合即充分挖掘小学语文教材里具有典范性，写得情真意切、文质兼美的课文或片段，运用灵活多变的方法，引导学生通过反复阅读，体会作者观察分析、遣词造句、布局谋篇、表情达意的方法。然后针对不同的课文内容，抓住训练点，设计好各种形式的练笔，诸如补白、仿写、续写、变换叙述角度写、写读后感等，让学生把在阅读中积累的语言，习得的写作规律，在语言实践中加以运用。只要教师坚持抓好“阅读、写作”这两条线，以读为本，以读促写，同时指导学生关注生活，勤于观察，善于思考，注重积累，这样学生的读写能力一定能得到有效提升。
总之，积极开展个性化的阅读教学，既能加深学生对文本的理解和体验，又能催生独特的感悟和思考，还能让学生受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的情趣，我们何乐而不为呢？
【关键词】阅读 个性化 方法
阅读是学生的个性化行为，是学生获取知识的重要手段，应让学生在主动积极的思维和情感的活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。教师在阅读教学中要以发展学生个性为出发点与归宿点，针对不同体裁的作品，引导学生采用极富个性的阅读方法开启学习之旅。
一、诗歌阅读的个性化方法
诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活，并具有一定节奏和韵律的文学体裁。绝大多数老师都是采用六步学习法，即“知诗人—解诗题—读诗文一明诗意—入诗境一晤诗情”，而教研实践告诉我们：诗歌的创作大多有其独特的背景，因此教师要引导学生充分了解写作背景，把诗人放到特定的背景之中，设身处地体会诗人在特有社会环境及自然环境之中的处境、心态等，然后针对不同的作品，采用不同的学习方法进行阅读理解，以达到与诗人的心灵相通。
一部分诗歌可以采用“三读三品”法：一读——读准古诗词的声调；二读——读准古诗词的节奏和重音；三读——读准古诗词的语速及语调。在三读的基础上进行三品：品物境，品情境，品意境。
一部分诗歌可以采用“朗读”法学习。以读为主，自由读、齐读、配乐读，因为“读书百遍，其义自见”。比如学习《七律·长征》时，教师可以引导学生紧紧扣住“远征难”“只等闲”反复朗读，朗读时借助多媒体展示红军长征的特定场面，让学生有身临其境之感。
一部分诗歌可以采用“唱诗”法。诗词靠音节的组合、富有乐感的节奏、高下抑扬的声调，组成极富音乐的诗章。比如，李煜的《虞美人》，白居易的《忆江南》，杜牧的《江南春》，教师可以引导学生配乐演唱，在反复吟唱中自然而然地理解和掌握。
一部分诗歌可以采用“绘诗”法学习。即把无声的文字变成有声的语言，把有声的语言变成有形的画面，因为许多优秀的古诗词，都是意味隽永、形神兼备的无形画。
还有一部分詩歌可以采用“演诗”法学习。比如陆游的《示儿》，李白的《赠汪伦》，胡令能的《小儿垂钓》，辛弃疾的《清平乐·村居》，均可以让学生在表演中体验学习。
二、散文阅读的个性化方法
文学作品中，散文独抒性灵，题材广泛，形式灵活，潜藏于文字间的是作者对世界、对生命、对人生真诚而又深刻的体验。在散文教学中要注重学生的自主学习，突出学生的自主地位，给学生充足的阅读时间。促使学生形成“独立的阅读能力”“自己的情感体验”。
在阅读教学中，学习散文主要有两种方法：
一是“品读体悟法”。即引导学生带着心灵的眼睛自己去散文中寻找令其生命欢跃的元素，与文本、与作者“对话”。
例如，在教学孙友田创作的《月光启蒙》中母亲“唱歌谣”那段时，教师还是应该遵循文本的描述，先让学生读歌谣，理解歌谣的内容，把歌谣读美。如何读美，那就要看母亲怎么唱的：“母亲深隋地吟唱，像三月的和风……”那是母亲独有的音韵之美，感受母亲芳香温暖的怀抱，情与景交融。读着《月光启蒙》，从最初的恬淡到慢慢地被感动，从月夜的诗情到母亲的柔情，再到孩子的感恩之情，最终感受到母亲充满诗情，富有智慧的爱意，每读一遍便感动一回。
再如，苏教版小学语文教材五年级下册中，《望月》就是一篇散文，是著名作家赵丽宏的作品。教学时，教师就要引导学生在品读感悟中感受“眼中月之美”——安详宁静；在朗读背诵中欣赏“诗中月之美”——“呼作白玉盘”“疑是地上霜”“江清月近人”；在迁移想象中放飞“心中月之美”——月亮像眼睛，天的眼睛。
二是“类比阅读法”。纵观小学教材中的散文作品，主要有三大类：叙事散文、记人散文、写景散文。这些作品大多被按照不同的主题，编排在对应的主题单元。我们既可以引导学生把相同类型散文放在一起对比阅读，比较文章的结构，比较文章的语言特色，也可以对同一主题的作品进行扩展阅读，学一篇带一篇，甚至带一本。
三、寓言阅读的个性化方法
“寓言”，顾名思义就是“寓意于言”，大多借助于短小精悍的故事，揭示了一些精辟的道理。教学寓言，要善于巧设情境，引导学生带着积极主动的情感进行个性化阅读，深层次地思考，感悟明理。情境的再现可以借助多媒体展示图片、播放视频，也可以组织学生进行课本剧表演。如此便能激发学生的阅读兴趣与探知欲望，会令学生的学习变得轻松愉快，丰富的情感也会随之产生。
寓言故事的寓意是寓言的灵魂，但在阅读感悟的过程中，学生对寓意的解读往往是多元的，具有个性的。教师切不可一刀切，而应尊重学生创造性思维，只要学生的解读有道理，就要肯定和鼓励，绝不能把学生的创造性思维品质扼杀在萌芽状态。例如，教学《滥竽充数》时，多数学生认为南郭先生是一个“混饭吃”的典型。他不学无术，蒙混度日，最终还是露出了马脚，成为大家耻笑的对象。不过，有个学生说：“我觉得齐宣王也有很大的责任，如果齐宣王对来吹竽的人一一考察，南郭先生就没有机会混进去了。是齐宣王给了他这样的机会，也不能全怪他。”还有个学生却说：“我们也应佩服南郭先生的勇气。他混在里面吹竽直到齐宣王死，要经过好几年呢，说明他掩饰的本领不错。如果在战争年代，像南郭先生这样的人可以做卧底。”这些极富个性的文本解读，这是个性化阅读的体现。
四、说明文阅读的个性化方法
说明文在小学各年级的语文教材中都有安排，依据说明的对象和说明目的，可将其分为事物说明文和事理说明文。这类文章没有曲折动人的情节吸引人，没有鲜活生动的形象影响人，也没有浓郁真挚的情感感染人，如何引导学生个性化阅读呢？教师必须引导、点拨学生用自己喜欢的方式独立阅读，自主探究，发掘文本的知识趣味，关注文本的言语特色，尤其是精准的词句运用，而不应用统一的阅读目标去要求不同个性的学生，要考虑学生理解能力和分析能力的差异。学生可以有自己的见解和想法，甚至有创新的意见，只要其言之有理就应肯定和鼓励。 例如，教学《神奇的克隆》一文，我们可以引导学生抓住题眼“神奇”与文本对话。“神奇”即文末所言的“奇妙”——“奇妙的克隆技术正向人类展示它诱人的前景”。那么，克隆技术到底“奇妙”在哪里呢？学生采用“搜索性阅读”法，很快就能找到。奇妙之一：《西游記》中孙大圣“拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。”奇妙之二：柳树的“插条”，马铃薯、仙人掌的“切块”便能培育后代。奇妙之三：细菌等单细胞微生物“经过二十分钟时间，就可以一分为二，再分为四个、八个……”。上述“奇妙”可以看作是“自然状态下的繁殖”，是克隆技术“浅层次的奇妙”，而下文介绍的克隆技术对人类的造福，则是克隆技术被人类“操控”后的奇妙用途品。
同是《神奇的克隆》一文，我们还可以把教学重点放在关注文本的言语特色，品味其语言表述上的“奇妙”：一是把深奥的话往浅显处说——“《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。这当然是神话，不过用今天的科学名词来讲，孙悟空可以快速克隆自己。”二是把深奥的话进行对比说——“动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫作有性繁殖。如果不经过两性结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。”三是把深奥的话进行举例说——“例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树；把马铃薯……凡此种种都是植物的克隆。”
五、记叙文阅读的个性化方法
记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。如何对记叙文单篇课文进行个性化的阅读教学呢？行之有效的方法是用“探求”“发现”作为教学要求，用组织学生进行独立学习、合作学习作为手段，在朗读品味、交流探寻、读写结合中学习课文。
朗读品味即让学生用自己喜欢的方式，沉入文本，进行原生态的回归本真的原汁原味的阅读，并找出“作品的一些紧要、极精彩处”，通过反复阅读，调动学生的生活经验，使文章与生活相联系，进而触摸、解析作品，从而产生独特的人生感悟。
交流探寻即为学生创设互动交流的和谐氛围，燃起学生的表达欲望，让学生在积极愉悦的氛围中分享彼此的感受，解决心中的疑难，催生新的观点，激活沉默的见解，迸射出个性的火花。
读写结合即充分挖掘小学语文教材里具有典范性，写得情真意切、文质兼美的课文或片段，运用灵活多变的方法，引导学生通过反复阅读，体会作者观察分析、遣词造句、布局谋篇、表情达意的方法。然后针对不同的课文内容，抓住训练点，设计好各种形式的练笔，诸如补白、仿写、续写、变换叙述角度写、写读后感等，让学生把在阅读中积累的语言，习得的写作规律，在语言实践中加以运用。只要教师坚持抓好“阅读、写作”这两条线，以读为本，以读促写，同时指导学生关注生活，勤于观察，善于思考，注重积累，这样学生的读写能力一定能得到有效提升。
总之，积极开展个性化的阅读教学，既能加深学生对文本的理解和体验，又能催生独特的感悟和思考，还能让学生受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的情趣，我们何乐而不为呢？