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D·H·劳伦斯（David Herbert Lawrence，1885-1930）是二十世纪英国文学史上的一位杰出的大师，可是他也被稱为“最独特和最有争议的作家之一”。而我认为，既然是珍珠，拭去灰尘，依旧会闪光；既然是生命的激流，必然具备震撼人心的冲击力。以下从三方面分析他对完美女性的塑造。
完美型人物的典型代表是《查特莱夫人的情人》中的女主人公康妮。她是自然的代表。她是一个完美的、典型的女性。她有着丰满健康的身体，有着温柔体贴的性格，有着充满母性的情结。
1女性角色在家庭中正确定位
康妮承接了厄秀拉的人生经历和探索硕果。也可以说结婚前的康妮是厄秀拉形象的缩写。康妮从小就渴求知识，注重教育。对哲学、社会学、艺术等诸多话题都感兴趣，都有自己独特的见解。但女人注定是女人，注定要为人妻，为人母。一个女人如何才能得到幸福？那就是实现她做女人的价值。怎样才能实现女人的价值呢？那就是在家庭中承担贤妻良母的角色。在这也许有人会问，通过厄秀拉艰苦努力的探索，刚刚冲破局限于男女关系的家庭这一狭小的生活圈子，走向社会，怎么康妮又钻回了狭小的圈子呢？又走回与莫瑞尔太太相同的境地呢？其实这种认识是错误的。这种回归并不是倒退，而是经过探索得来的进步和升华。康妮与莫瑞尔太太同为女人，但相比之下，康妮在家庭中追求的不是至高无上的领导权，也不想改造丈夫，而是作为一个真正的女人对丈夫温柔体贴。从而来实现作为女人的价值。康妮这是对作为女性角色在家庭生活中的正确定位。
2追寻真爱，实现蜕变
康妮婚姻初期是幸福的。她与贵族出身的有剑桥和波恩大学教育背景的青年军官克利福德·查特莱结婚。享受到了爱情的甜蜜和婚姻生活中最初的心灵与肉体的和谐和亲密.但战争中克利佛德失去了下半身，从此康妮就变成了一位名不副实的妻子。康妮渐渐的感受到了人生中的重荷和压抑。查特来夫人这个贵族阶级的标志性称号像把无形的枷锁套在了她的脖子上。资本主义制度下的文明使康妮日渐萎靡凋谢。“时间就这样过去了。不管发生了什么，都是什么也没发生。”[4]（P20）刚开始，康妮认为“接收这生命的巨大空虚，似乎便是生活的结局。”[4]（P65）但康妮天生自然的本质让她本能地具有倾向自然和生命力的冲击和欲望。在《查特来夫人的情人》一书中对康妮的肖像描写充分说明了这一点，她是“一个面色红润，农村模样的女子，长着一头柔软的棕色头发，结实的身体，慢悠悠的动作，充满了过人的精力。”[4]（P2）所以，生活在像废弃的街道一样阴森清冷黑暗的拉格比府邸，她却意识到一种日渐强烈的不安正在疯狂吞噬着她的身心。就这样康妮生活在本能的欲望和文明束缚的矛盾之中，处于一种半死半活状态之际。就在这时，她遇见梅勒斯。梅勒斯犹如太阳给了康妮与所谓的文明做斗争的勇气和力量。她内心深处潜伏的女性本能被唤醒。她要蜕变，她要重生，她要成为一个完美的、幸福的女人。在早春的寒风里康妮走向树林，寻找林中的水仙花。这是无数的词语从她的脑海中掠过。“你必须重生！我相信肉体之复活！一粒麦子不落在地里，死掉，是不会结出许多麦粒的。当报春花吐蕊之时，我也会再度出现，来看太阳。”[4]（P103）跨越了人性中的种种伦理上的束缚和禁忌之后，她进入一种更为崇高神圣的无我境界。“她是完满了，她已经不在了。她已经没有了，她不再存在了，她出世了：一个女人。”[4]（p126）康妮通过两性的结合实现了从文明人格到自然人格的蜕变。成为一个真正的、完美的、充满生命力的女人。这种灵与肉的完美、自然、和谐的结合不仅使女人得到了复活，同时也促使了男人的重生。梅勒斯因为失败婚姻的打击从而失去了男性应有的激情和生命力。“他特别不想再和女人有联系了，如果不能独处，他必将死去。”[4]（p80）但当他接触到康妮时被她的女性魅力和对生命力的渴望所吸引和感动。犹鱼得水一样复活了。而且两人还共同创造了新的生命，新的希望。
3生命在自然中重生
康妮的蜕变和生命的复归是与大自然息息相关的。只有在大自然中，人的身心才能得到解放；只有在大自然中，才能充实人的心灵；只有在大自然的怀抱中，才能获得性与情的和谐。康妮与梅勒斯从相遇到相知再到相爱的过程，充分证明了之一点。证明了人与自然是水乳交融的关系。首先，是在充满生命力的大自然之中，康妮遇见了梅勒斯，她内心深处潜伏着的女性本能被唤醒。其次，康妮的生命力是在大自然之中才被唤醒的。在树林里到处充满生命焕发的迹象。金色的燕子草，洁白的银莲花，黄色的报春花，香冷的紫罗兰都在竞相开放。这一些都令康妮感到一种久违的兴奋和激动。貌似脆弱却独熬寒夜的野水仙和有力向上的小松树都给康妮带来诸多的安慰和启迪。尤其是当她看见抱窝的母鸡和刚孵出的小鸡时，不禁潸然泪下，被母鸡于小鸡的相亲相爱所感动，为自己的母性本能被扼杀而悲痛。这种真情的流露激活了梅勒斯那颗为爱而死去的心。也正是这种感动与共鸣使孤独的康妮和梅勒斯走到了一起。最后，康妮与梅勒斯融入大自然之中。康妮从早春里的花朵和叶芽中触摸到了树林的心跳。从她自己的身体里能感受到大树在生长。树林将太阳的呼吸和大地的震撼传递给了他们。他们在夏日树林激情四射中体会到生命无限的激情和温柔。在树林里，两人与天地一起，体验了世界开始时的原始和浑沌。康妮与梅勒斯两人在大雨滂沱中狂欢，大雨冲刷着男人与女人的身体，使两个人的生命火焰燃烧的更旺。两人在雨中结合，在雨中重生，他们和著整个树林的呼吸一起律动。大雨把树林和人冲洗的晶莹剔透。雨后，两个人采来了鲜花来装点他们赤裸的身体。他们在鲜花点缀下为自己举行了婚礼。就这样在花草的相拥下，在树林的怀抱中两个人享受着生命的快乐。在收获的秋天里，他们成熟的爱情也结出了丰硕的果实。康妮与梅勒斯的结合告诉我们，男人、女人、自然三者是密不可分的，是和谐统一的。男人和女人只有遵循大自然的指导，按照大自然的规律才能激活各自的生命力。而不是去争辩男性优于女性，还是女性优于男性，或是两种性别是否平等。只有三者和谐了，生命力、激情才能得以复归。
参考文献：
[1]（英）劳伦斯著.赵苏苏译.《查特莱夫人的情人》，北京人民文学出版社，2004、3重版
[2]郑克鲁主编.《外国文学史》（下），北京商等教育出版社，1999年版
完美型人物的典型代表是《查特莱夫人的情人》中的女主人公康妮。她是自然的代表。她是一个完美的、典型的女性。她有着丰满健康的身体，有着温柔体贴的性格，有着充满母性的情结。
1女性角色在家庭中正确定位
康妮承接了厄秀拉的人生经历和探索硕果。也可以说结婚前的康妮是厄秀拉形象的缩写。康妮从小就渴求知识，注重教育。对哲学、社会学、艺术等诸多话题都感兴趣，都有自己独特的见解。但女人注定是女人，注定要为人妻，为人母。一个女人如何才能得到幸福？那就是实现她做女人的价值。怎样才能实现女人的价值呢？那就是在家庭中承担贤妻良母的角色。在这也许有人会问，通过厄秀拉艰苦努力的探索，刚刚冲破局限于男女关系的家庭这一狭小的生活圈子，走向社会，怎么康妮又钻回了狭小的圈子呢？又走回与莫瑞尔太太相同的境地呢？其实这种认识是错误的。这种回归并不是倒退，而是经过探索得来的进步和升华。康妮与莫瑞尔太太同为女人，但相比之下，康妮在家庭中追求的不是至高无上的领导权，也不想改造丈夫，而是作为一个真正的女人对丈夫温柔体贴。从而来实现作为女人的价值。康妮这是对作为女性角色在家庭生活中的正确定位。
2追寻真爱，实现蜕变
康妮婚姻初期是幸福的。她与贵族出身的有剑桥和波恩大学教育背景的青年军官克利福德·查特莱结婚。享受到了爱情的甜蜜和婚姻生活中最初的心灵与肉体的和谐和亲密.但战争中克利佛德失去了下半身，从此康妮就变成了一位名不副实的妻子。康妮渐渐的感受到了人生中的重荷和压抑。查特来夫人这个贵族阶级的标志性称号像把无形的枷锁套在了她的脖子上。资本主义制度下的文明使康妮日渐萎靡凋谢。“时间就这样过去了。不管发生了什么，都是什么也没发生。”[4]（P20）刚开始，康妮认为“接收这生命的巨大空虚，似乎便是生活的结局。”[4]（P65）但康妮天生自然的本质让她本能地具有倾向自然和生命力的冲击和欲望。在《查特来夫人的情人》一书中对康妮的肖像描写充分说明了这一点，她是“一个面色红润，农村模样的女子，长着一头柔软的棕色头发，结实的身体，慢悠悠的动作，充满了过人的精力。”[4]（P2）所以，生活在像废弃的街道一样阴森清冷黑暗的拉格比府邸，她却意识到一种日渐强烈的不安正在疯狂吞噬着她的身心。就这样康妮生活在本能的欲望和文明束缚的矛盾之中，处于一种半死半活状态之际。就在这时，她遇见梅勒斯。梅勒斯犹如太阳给了康妮与所谓的文明做斗争的勇气和力量。她内心深处潜伏的女性本能被唤醒。她要蜕变，她要重生，她要成为一个完美的、幸福的女人。在早春的寒风里康妮走向树林，寻找林中的水仙花。这是无数的词语从她的脑海中掠过。“你必须重生！我相信肉体之复活！一粒麦子不落在地里，死掉，是不会结出许多麦粒的。当报春花吐蕊之时，我也会再度出现，来看太阳。”[4]（P103）跨越了人性中的种种伦理上的束缚和禁忌之后，她进入一种更为崇高神圣的无我境界。“她是完满了，她已经不在了。她已经没有了，她不再存在了，她出世了：一个女人。”[4]（p126）康妮通过两性的结合实现了从文明人格到自然人格的蜕变。成为一个真正的、完美的、充满生命力的女人。这种灵与肉的完美、自然、和谐的结合不仅使女人得到了复活，同时也促使了男人的重生。梅勒斯因为失败婚姻的打击从而失去了男性应有的激情和生命力。“他特别不想再和女人有联系了，如果不能独处，他必将死去。”[4]（p80）但当他接触到康妮时被她的女性魅力和对生命力的渴望所吸引和感动。犹鱼得水一样复活了。而且两人还共同创造了新的生命，新的希望。
3生命在自然中重生
康妮的蜕变和生命的复归是与大自然息息相关的。只有在大自然中，人的身心才能得到解放；只有在大自然中，才能充实人的心灵；只有在大自然的怀抱中，才能获得性与情的和谐。康妮与梅勒斯从相遇到相知再到相爱的过程，充分证明了之一点。证明了人与自然是水乳交融的关系。首先，是在充满生命力的大自然之中，康妮遇见了梅勒斯，她内心深处潜伏着的女性本能被唤醒。其次，康妮的生命力是在大自然之中才被唤醒的。在树林里到处充满生命焕发的迹象。金色的燕子草，洁白的银莲花，黄色的报春花，香冷的紫罗兰都在竞相开放。这一些都令康妮感到一种久违的兴奋和激动。貌似脆弱却独熬寒夜的野水仙和有力向上的小松树都给康妮带来诸多的安慰和启迪。尤其是当她看见抱窝的母鸡和刚孵出的小鸡时，不禁潸然泪下，被母鸡于小鸡的相亲相爱所感动，为自己的母性本能被扼杀而悲痛。这种真情的流露激活了梅勒斯那颗为爱而死去的心。也正是这种感动与共鸣使孤独的康妮和梅勒斯走到了一起。最后，康妮与梅勒斯融入大自然之中。康妮从早春里的花朵和叶芽中触摸到了树林的心跳。从她自己的身体里能感受到大树在生长。树林将太阳的呼吸和大地的震撼传递给了他们。他们在夏日树林激情四射中体会到生命无限的激情和温柔。在树林里，两人与天地一起，体验了世界开始时的原始和浑沌。康妮与梅勒斯两人在大雨滂沱中狂欢，大雨冲刷着男人与女人的身体，使两个人的生命火焰燃烧的更旺。两人在雨中结合，在雨中重生，他们和著整个树林的呼吸一起律动。大雨把树林和人冲洗的晶莹剔透。雨后，两个人采来了鲜花来装点他们赤裸的身体。他们在鲜花点缀下为自己举行了婚礼。就这样在花草的相拥下，在树林的怀抱中两个人享受着生命的快乐。在收获的秋天里，他们成熟的爱情也结出了丰硕的果实。康妮与梅勒斯的结合告诉我们，男人、女人、自然三者是密不可分的，是和谐统一的。男人和女人只有遵循大自然的指导，按照大自然的规律才能激活各自的生命力。而不是去争辩男性优于女性，还是女性优于男性，或是两种性别是否平等。只有三者和谐了，生命力、激情才能得以复归。
参考文献：
[1]（英）劳伦斯著.赵苏苏译.《查特莱夫人的情人》，北京人民文学出版社，2004、3重版
[2]郑克鲁主编.《外国文学史》（下），北京商等教育出版社，1999年版