宋代散文大家苏轼在《答谢民师书》中说：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止；文理自然，姿态横生。” 这几句大意是：文章如云之行水之流一样，本无一定的样式，但其或行或止都符合一定的规律，当行则行，当止则止，这样的文章才显得文理自然，姿态横生。
　　而这样的“行”与“止”都是以作者的情感为第一出发点的。作者以自己的情感表达需要来选择写作的素材和对素材的合理剪辑。更为重要的是，作者写出的材料，往往都不是对材料本来面目的照相式的实录，而是有选择的采用，并且常常叙述出来的材料与生活的本来面目有差距，这个就是我们今天写作所说的情真而事虚。
　　一、把情感熔铸在描绘中，间接抒情。
　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 （选自陶渊明《归园田居 其一》）
　　赏析：作者辞官归隐后，写了系列田园诗歌来表达对田园的喜爱，对官场生活的厌倦。作者在本文的写作中，先用比兴的手法表达出自己对田园生活的向往，自己犹如“羁鸟”、“池鱼”，田园犹如“旧林”、“故渊”，给下面的写作定下喜爱田园的基调。
　　因为作者对归隐的田园满含深情，于是在写作中超越具体的农村生活，升华为田园生活。先总写归隐后的生活—— “守拙”明确地表达出对官场生活的不适应，“开荒”含蓄地表达出对田园生活的喜爱。“开荒南野际，守拙归园田”中已经交代了田园生活的最为本质的东西——开荒。这本是一件极为艰辛的农家劳作，但是作者只是平铺直叙，并无半点的怨言。这并不是说作者不明白农家劳作的艰辛，而是因为作者在这里找到了一种官场生活所不能够得到的自由，所以，作者并不以其为苦。这里的两句描绘，早已经超越了对自然生活的本相性的描绘，而是提升为以情带叙，叙中蘸情。
　　因为是带着喜悦和欣赏的心情来审视现实中艰辛的农家劳作，所以作者的笔触描绘上，表现出了一种轻快的调子。以自己所居住的“方宅”、“草屋”为观察的视角和立足点，来写屋后屋前的景观。“荫”、“罗”两字，写出树的繁多，进而让读者想象到春天繁花似锦、夏天绿叶成荫、秋天硕果累累的各种不同的蔚为壮观的景观，人在这里实现了与自然的零距离接触和拥抱。这种亲密的关系，与冷漠的官场现象对比，作者情感尽显。前面的四句都是近景、静景的描绘，然后作者把笔触伸向远端，“远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升”。归隐是与自然亲近与人群远离，这样的景观正是与作者心中的道家隐逸情怀契合。这样的景观是否与作者当时所见的真正景观契合，已经无足轻重，因为作者已经用他的如椽巨笔给我们描绘了一幅静谧、安宁的农家生活。 于是我们看到了狗与鸡悠闲自得地生活在自己的世界里，生活在作者描绘的农家生活里。超越农家生活现实的艰辛，只看到农家生活的美好，这与作者寄予在描绘中的美好情感是分不开的，这样的写作，已经超越了自然的真实景观，作者是以情带文，以真情升华文章的记叙，提升了文章的境界，我们也在阅读中得到了美的享受。
　　二、高于生活的合理想象。
　　早晨醒来，我把额头贴在窗玻璃上，贪婪地放眼这西北的大地。天还没有大亮，一望无际的戈壁滩上长着半人高的绿刺，东一簇，西一簇的。这几乎是戈壁滩上惟一的生物。东边天上渐露出一束亮光，刺得人眼睛睁不开，那些骆驼刺更成了模糊的一团团，远望就如操场上正待检阅的士兵。果然，有一位将军出来阅兵了，那就是太阳。他的出场可真不一般，东山背后先是一片微明，继而又放出一大片红烟，这红烟直冲到极高的天空，将云雾都染成了红色，如此有半个小时，气氛着实威严。就像戏台上大将出场前总要有一阵紧锣密鼓一样，经过这一番渲染后，太阳才慢慢地露出一点眉毛，露出半个脸庞，然后刹那地一下跳出地面。果然，他一出来就带着军威，带着浑身的火焰。他给这个世界的先不是光，而是色，是桔红的色。他将这种色送给了地上的每一样物质，那粼粼的石子，那肃立的骆驼刺，那一切显示线条的地方都镶上这桔红的边，只有西北的土地才能够排出这样威武的仪仗。这广场大极了，静极了，威武极了，将军要训话了。然而他没有说，只是用目光扫视着一切，而且慢慢地升高，以便更清楚地看到全场，看到他的全部人马。（节选自梁衡《西北啊，西北》）
　　赏析：西北日出，本来是极为自然的景象，但是作者加入了合理的生活想象，把自然的景观与主观的想象结合，平常的骆驼刺就成了待检阅的士兵，习以为常的朝阳就成了检阅的将军。
　　面对日出场景的描绘，作者更是搀入合理而丰富的想象，进行艺术的加工。普通的早晨红霞，变成了渲染大将军出场的威严的气氛。而将军本身的威严经过具体的三个动词“露”、“露”、“跳”一一铺展开来，先慢后快，完全就是生活真实场景的如实记录。然后作者故意宕开一笔，“带着浑身的火焰”的将军，却先把桔红的色送给有待检阅的士兵和观礼的人群，威严就在色的渲染中挥洒。然后用一组排比句：“大极了”、“静极了”、“威武极了”，让读者的思绪随着作者的笔触散开，尽力去想象那个栩栩如生的场景。
　　栩栩如生的画面，描绘的是真实的阅兵场景，还是现实的西北日出，这已经是一个没有必要区分的问题。即使我们没有到过西北观看过西北的日出，也从作者的描写中，获得了美的享受，在这里，自然的美已经提炼升华成一种精神的美、理想的美。而这一切，是作者凭借高超的想象能力完成的，我们在阅读的过程中，随同作者，获得了相应的审美愉悦。
　　梁衡先生《在关于山水散文的两点意见》中写道：“对于自然存在的、美好的山水风物，我们必须细细地观察，烂熟于心，然后再掺上自己的情感，通过文字这个‘媒介’献给读者。这时的山水应是源于生活而又高于生活的，就是说要努力把自然美变成精神美、理想美。”
　　这个放在我们的文章写作中就是，我们要观察生活现象，然后对生活现象予以抽取、提升，最终描绘出符合我们表达真正情感需要的各种自然实相来。最后再用此来感染读者，传递真情。