【摘 要】
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随着改革开放的深入和社会主义市场经济的高速发展,中学德育工作的重要性也越来越突出。学校作为道德教育的主阵地,应该担负起这一神圣的使命,以“四化”为原则,对中学德育工作进行改革,努力探索出一条内容 丰富、形式生动、为广大学生喜闻乐见的德育工作新路子。 一、坚持生活化原则 新时期的德育工作必须与发展社会主义市场经济相适应,既不能脱离我国社会经济发展的实际,也不能脱离广大学生的生活实际。教
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随着改革开放的深入和社会主义市场经济的高速发展,中学德育工作的重要性也越来越突出。学校作为道德教育的主阵地,应该担负起这一神圣的使命,以“四化”为原则,对中学德育工作进行改革,努力探索出一条内容
丰富、形式生动、为广大学生喜闻乐见的德育工作新路子。
一、坚持生活化原则
新时期的德育工作必须与发展社会主义市场经济相适应,既不能脱离我国社会经济发展的实际,也不能脱离广大学生的生活实际。教师要关注和指导学生的学习生活,帮助和引导他们明确学习目标,提高学习的主动性、积极性,还要针对当代中学生独生子女多、学习压力大、人际交往少的现状,积极承担起指导学生交往的任务,培养和锻炼学生的交际能力,引导其建立起平等友爱、互帮互助、诚实守信的人际关系。另外,要关注和引导学生的言行,使其养成良好的行为习惯。
二、坚持个性化原则
从整个人类发展趋势上看,素质教育迫切需要在人才培养上克服单一性的弊端,逐步实现人才多样化、多层次化和个性化;从教育自身发展实际上看,素质教育要求每一个学生在全面发展的基础上,个性特征都应得到充分的体现,这也是21世纪教育对人才的个性化要求。学校德育只有适应这一要求,才能保持长久的活力;从国际范围德育发展来看,德育个性化也是世界发达国家共同追求的目标,几乎所有发达国家都重视儿童个性的自由发展,主张把教育与社会生活有机地结合起来,在丰富多彩和充满个性的生活过程中培养学生良好的品格和优良的个性。
基于上述原因,我们应该改变传统的德育教育模式,使学生从被教育、被塑造、被动接受的模式化中走出来,不再以“听话”、“顺从”作为好孩子、好学生的品德评价标准,使学生变被动的道德受教育者为主动的道德学习者,变“听话”、“服从”式的道德学习为发展、创新型的道德学习,变“千人一面”的成长模式为鲜活、生动的个性化发展。
三、坚持科学化原则
学校的德育教育不但应该从教师的思想认识出发,而且应该从学生的思想实际出发,坚持科学化原则。首先,德育方法必须是多种多样且各具特色的。学生对思想品德(政治)课和德育活动喜欢与否在很大程度上取决于教师所采用的教育方法是否多样化。实践证明,学校德育方法不能单一化,否则极易引起学生的厌倦烦躁情绪,导致注意力分散,从而减弱了德育的实效。其次,德育必须采取多种方法有机结合。教师应根据学校德育的具体实际需要,灵活机动地选择德育方法。再次,学校德育方法必须是直观性的,即每种方法本身都应具有较强的形象性、生动性和感染性,只有这样,才容易被学生接受、理解、消化。同时,学校德育方法还应具有可操作性,即每一种方法的操作要求、条件和操作程序等都应该有着较为周详的理论阐明。
四、坚持合理化原则
德育中包含着许多序列,有受教育者身心发展的序列,有德育内容本身的序列,有人类道德发展的序列等等。品德最基本的序列结构可以分为基础文明和德性修养两个既相互区别又相互联系的方面。前者是基本的、他律的、功利的、世俗的、适应的,后者是高尚的、自律的、理想的、神圣的、超越的;前者一般是可教的,后者一般是不可教的,而要靠自身的感悟提升。德育的主要目的不是造就圣人,而是提高全社会、全民族、全人类的道德水平。所以,我们应该扭转学校德育中的“倒金字塔”序列,把重点放在受教育者的基本文明修养上来。
总之,广大教育工作者只有不断地总结经验,吸取教训,顺应历史发展的潮流,才能推动我国教育事业快速、持续、健康、和谐地向前发展,为“和谐社会”做出自己应有的贡献。
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