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高考作文发展等级“丰富”中有一条要求是“意境深远”，主要是就散文、诗歌、小说等文学体裁提出的。所谓意境，就是主观情感与客观物象互相交融而形成的形象系统，以及足以使读者沉浸其中的审美想象空间。只有内在的“意”和外在的“境”高度融合，才能真正让意境达致“深远”。
技法点拨
1.注重画面的诗意美
“诗意”就是像诗里描述的那样给人以美感的意境。可以说，记叙文或叙事散文中的景物描写起着渲染气氛、烘托人物、推动故事情节发展等作用。多数情况下，景物描写应该是人物心情的折射，正所谓“一切景语皆情语”，用心加强景物描写对于作文意境深远起着事半功倍的作用。
寫作时，考生可采用比喻、象征等手法，使作文更加生动传神。运用比喻的手法，可以展现意境深远的图画，形成强烈的画面感，如再加以象征手法，可营造出深远的意境氛围，使读者产生共鸣。
2.追求画面的音乐性
即在艺术画面的描绘中追求语言的音乐性，或者在艺术画面中融入与作文水乳交融、相得益彰的音乐内容，收到诗乐结合、一唱三叹的艺术效果。从语言运用的角度说，文中可运用多种形式，或排比，或对偶，或长短句相间，或整散句交错，给读者以“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”之感。
3.含蓄地抒发感情
写叙事类作文，要善于在叙述生活琐事时融入真挚的情感，使作文富有艺术生命力。当然，要使自己的感情含而不露、自然有机地渗透在具体生动的形象描述之中，就要采用虚实相生的方法。“实”，就是要刻画具体可感的艺术形象;“虚”，就是要由眼前物象引起联想、想象，因实生虚，虚实相伴，虚中有实，实中有虚，给读者以回味的空间，使作文收到言有尽而意无穷之效。当然，古典诗词本身就有语言凝练、含蓄隽永的特点，考生在行文中将之巧妙融入，自然会使作文意境深远。
4.形象地表达思想
即通过比拟性的联想，把人的思想认识、精神气质等转移到描写对象中去，造成亦此亦彼、亦虚亦实、形神兼备的效果。袁鹰的《井冈山翠竹》之所以脍炙人口，一个很重要的原因就在于作者通过“睹物思人”和“以物喻人”的手法，成功地做到了笔笔写“竹”而又笔笔见“人”，简洁而又生动地勾勒出了苍山竹海的蓊郁气势，又表现了井冈山人民往昔和现今的战斗风貌。
为了使作文“意境深远”，在表现手法上，考生可以采用借景抒情、托物言志、象征比喻、设问启迪等表现手法。
文题呈现
（2019·上海卷）倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目;（2）不少于800字。
试题分析
试题题干由两句话构成：第一句从“音乐”的范畴谈接触外部差异性的音乐，有助于加深对民族音乐的理解;第二句提示考生，不宜就音乐说音乐，而要从音乐延伸开来，重点谈论“认识事物”。这样看来，解读本题有两个思维层面可供选择：
1.立足材料内容，核心概念是“中国味”（即中国文化味），据此可以将题意转化为“有意识地去寻找‘中国味’”。“中国味”的内涵丰富，选材面广，可写音乐，也可写本民族的美食、绘画、书法、建筑、文学、曲艺、民俗乃至体育运动等，从文化特色到人格个性以及生活特性，这些都可以为“味”所涵盖。此外，为了表现“中国味”，可举出域外事例进行对比，以凸显中国特色、中国个性。
2.着眼材料含意，“如何认识事物”深蕴哲理，同样给写作提供了广阔空间——考生完全可以从“中国味”中挣脱出来，由认识的对象、视角、方法、价值等多方面展开自主性思考（如认识哪些事物、事物有哪些价值以及如何认识等，均在可写之列）。具体说来，就此立意需关注这段话是如何启发人们去认识事物的。
考生可参考以下立意：
1.越有“中国味”，越具“世界性”;
2.接纳其他民族的文化，更能理解也会更爱自己的文化，进而树立文化自信;
3.有开放就有比较，有比较就有鉴别，有鉴别就有深化。我们要在开放包容的心态下去感受，去认知。
踏雪寻梅
一考生
一声，芬芳四溢;二声，沁人心脾;三声，零落成泥。
三声弹奏，一点泛音，一曲《梅花三弄》，勾出一季白雪纷飞，描出一枝寒霜傲骨。点点灵动，声声温婉，万千心灵必能为之一震，我想，那大概是一种共鸣吧。我们从民间拾起几近湮没在岁月长河中的国乐，尝试着从《梅花三弄》《阳关三叠》《高山流水》中找寻那一抹“中国味”，寻找与生俱来埋藏在灵魂深处的东西。它是民族，是文化，亦是生命，是一株被风雪掩埋的寒梅，是满眼云烟后的一束微弱的光。
踏雪寻梅，或许能够拨云见日。我们缘何要去寻找那心中的“中国味”呢？
我想，这应当是源于一种失落。我们希望找到一种民族之味，进而找回文化自信。在全球化的今天，欧美、日韩文化逐渐占据了所谓文化的主流地位。看着始于我国的端午节甚至汉字被他国拿去申遗时（即使没有成功），愤懑不平的我们感受到了一种缺失，我们渴望找到属于自己的民族特色。从《经典咏流传》到《国家宝藏》，我们看到了一代又一代人的探寻，从传唱诗歌的乡村教师梁越群，到坚持古法制取颜料的仇庆年老先生，我们称他们为匠人，给予他们崇高的敬意，我们开始努力，让中华民族再次以自信、美好的民族文化精神，屹立于“东方日出之地”。
我想，这也应当是源于一种博观。许渊冲先生用大半辈子的时间，笔耕不辍，将我国大量文学作品尤其是诗词译成外文出版。我们敬佩他的毅力与决心，更认同他对文化交流所作出的卓越贡献。我们在对外开放中看到了不同文化的绚丽多彩，对这光辉灿烂的世界文化之林产生了难以丈量的热爱与憧憬。博观之后，我们懂得，文化在交流中产生，更在交流中进步。我们想要海纳百川，就应当用灵魂深处的东西去回馈世界。
我想，这还应当是源于一种归属。我们希望找到一种生命之味，这是一种使命感、归属感。“中国味”埋藏在中国人的灵魂深处，甚至可以说造就了中国人的灵魂，它时时提醒着每一个中国人应担负的使命。沈从文在给张兆和的信中如是说：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”我想，“中国味”于我们而言亦是如此。我们携着这心底的生命之味，即使走遍千山万水，依然经不起一曲秦腔的荡气回肠，或半句羌笛的婉转悠扬。“中国味”是生命之味，寄寓了我们对故乡的无比怀念，也正是这“中国味”，给我们带来了归属感和幸福感。
我们热爱梅，只因它自信而不张扬，芳香而不霸道，即使零落，也“化作春泥更护花”。我们寻找“中国味”，找那民族之味、文化之味、生命之味，是因为这“中国味”带给我们的，是失落之后重拾的自信，是博观之后学会的认同，更是用心感悟之后体味到的归属感和使命感。
是的，踏雪寻梅，终有所得。
点评
作文是一篇文笔优美、感情深挚、意境深远的佳作，将“中国味”具象化为“一株被风雪掩埋的寒梅”，其核心意思非常明确——寻找“中国味”，就是要拥有一种归属感与使命感。作文的标题、开头和结尾都注意了照应;首尾部分用笔简练而意蕴深厚，耐人寻味，言有尽而意无穷。
技法点拨
1.注重画面的诗意美
“诗意”就是像诗里描述的那样给人以美感的意境。可以说，记叙文或叙事散文中的景物描写起着渲染气氛、烘托人物、推动故事情节发展等作用。多数情况下，景物描写应该是人物心情的折射，正所谓“一切景语皆情语”，用心加强景物描写对于作文意境深远起着事半功倍的作用。
寫作时，考生可采用比喻、象征等手法，使作文更加生动传神。运用比喻的手法，可以展现意境深远的图画，形成强烈的画面感，如再加以象征手法，可营造出深远的意境氛围，使读者产生共鸣。
2.追求画面的音乐性
即在艺术画面的描绘中追求语言的音乐性，或者在艺术画面中融入与作文水乳交融、相得益彰的音乐内容，收到诗乐结合、一唱三叹的艺术效果。从语言运用的角度说，文中可运用多种形式，或排比，或对偶，或长短句相间，或整散句交错，给读者以“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”之感。
3.含蓄地抒发感情
写叙事类作文，要善于在叙述生活琐事时融入真挚的情感，使作文富有艺术生命力。当然，要使自己的感情含而不露、自然有机地渗透在具体生动的形象描述之中，就要采用虚实相生的方法。“实”，就是要刻画具体可感的艺术形象;“虚”，就是要由眼前物象引起联想、想象，因实生虚，虚实相伴，虚中有实，实中有虚，给读者以回味的空间，使作文收到言有尽而意无穷之效。当然，古典诗词本身就有语言凝练、含蓄隽永的特点，考生在行文中将之巧妙融入，自然会使作文意境深远。
4.形象地表达思想
即通过比拟性的联想，把人的思想认识、精神气质等转移到描写对象中去，造成亦此亦彼、亦虚亦实、形神兼备的效果。袁鹰的《井冈山翠竹》之所以脍炙人口，一个很重要的原因就在于作者通过“睹物思人”和“以物喻人”的手法，成功地做到了笔笔写“竹”而又笔笔见“人”，简洁而又生动地勾勒出了苍山竹海的蓊郁气势，又表现了井冈山人民往昔和现今的战斗风貌。
为了使作文“意境深远”，在表现手法上，考生可以采用借景抒情、托物言志、象征比喻、设问启迪等表现手法。
文题呈现
（2019·上海卷）倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目;（2）不少于800字。
试题分析
试题题干由两句话构成：第一句从“音乐”的范畴谈接触外部差异性的音乐，有助于加深对民族音乐的理解;第二句提示考生，不宜就音乐说音乐，而要从音乐延伸开来，重点谈论“认识事物”。这样看来，解读本题有两个思维层面可供选择：
1.立足材料内容，核心概念是“中国味”（即中国文化味），据此可以将题意转化为“有意识地去寻找‘中国味’”。“中国味”的内涵丰富，选材面广，可写音乐，也可写本民族的美食、绘画、书法、建筑、文学、曲艺、民俗乃至体育运动等，从文化特色到人格个性以及生活特性，这些都可以为“味”所涵盖。此外，为了表现“中国味”，可举出域外事例进行对比，以凸显中国特色、中国个性。
2.着眼材料含意，“如何认识事物”深蕴哲理，同样给写作提供了广阔空间——考生完全可以从“中国味”中挣脱出来，由认识的对象、视角、方法、价值等多方面展开自主性思考（如认识哪些事物、事物有哪些价值以及如何认识等，均在可写之列）。具体说来，就此立意需关注这段话是如何启发人们去认识事物的。
考生可参考以下立意：
1.越有“中国味”，越具“世界性”;
2.接纳其他民族的文化，更能理解也会更爱自己的文化，进而树立文化自信;
3.有开放就有比较，有比较就有鉴别，有鉴别就有深化。我们要在开放包容的心态下去感受，去认知。
踏雪寻梅
一考生
一声，芬芳四溢;二声，沁人心脾;三声，零落成泥。
三声弹奏，一点泛音，一曲《梅花三弄》，勾出一季白雪纷飞，描出一枝寒霜傲骨。点点灵动，声声温婉，万千心灵必能为之一震，我想，那大概是一种共鸣吧。我们从民间拾起几近湮没在岁月长河中的国乐，尝试着从《梅花三弄》《阳关三叠》《高山流水》中找寻那一抹“中国味”，寻找与生俱来埋藏在灵魂深处的东西。它是民族，是文化，亦是生命，是一株被风雪掩埋的寒梅，是满眼云烟后的一束微弱的光。
踏雪寻梅，或许能够拨云见日。我们缘何要去寻找那心中的“中国味”呢？
我想，这应当是源于一种失落。我们希望找到一种民族之味，进而找回文化自信。在全球化的今天，欧美、日韩文化逐渐占据了所谓文化的主流地位。看着始于我国的端午节甚至汉字被他国拿去申遗时（即使没有成功），愤懑不平的我们感受到了一种缺失，我们渴望找到属于自己的民族特色。从《经典咏流传》到《国家宝藏》，我们看到了一代又一代人的探寻，从传唱诗歌的乡村教师梁越群，到坚持古法制取颜料的仇庆年老先生，我们称他们为匠人，给予他们崇高的敬意，我们开始努力，让中华民族再次以自信、美好的民族文化精神，屹立于“东方日出之地”。
我想，这也应当是源于一种博观。许渊冲先生用大半辈子的时间，笔耕不辍，将我国大量文学作品尤其是诗词译成外文出版。我们敬佩他的毅力与决心，更认同他对文化交流所作出的卓越贡献。我们在对外开放中看到了不同文化的绚丽多彩，对这光辉灿烂的世界文化之林产生了难以丈量的热爱与憧憬。博观之后，我们懂得，文化在交流中产生，更在交流中进步。我们想要海纳百川，就应当用灵魂深处的东西去回馈世界。
我想，这还应当是源于一种归属。我们希望找到一种生命之味，这是一种使命感、归属感。“中国味”埋藏在中国人的灵魂深处，甚至可以说造就了中国人的灵魂，它时时提醒着每一个中国人应担负的使命。沈从文在给张兆和的信中如是说：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”我想，“中国味”于我们而言亦是如此。我们携着这心底的生命之味，即使走遍千山万水，依然经不起一曲秦腔的荡气回肠，或半句羌笛的婉转悠扬。“中国味”是生命之味，寄寓了我们对故乡的无比怀念，也正是这“中国味”，给我们带来了归属感和幸福感。
我们热爱梅，只因它自信而不张扬，芳香而不霸道，即使零落，也“化作春泥更护花”。我们寻找“中国味”，找那民族之味、文化之味、生命之味，是因为这“中国味”带给我们的，是失落之后重拾的自信，是博观之后学会的认同，更是用心感悟之后体味到的归属感和使命感。
是的，踏雪寻梅，终有所得。
点评
作文是一篇文笔优美、感情深挚、意境深远的佳作，将“中国味”具象化为“一株被风雪掩埋的寒梅”，其核心意思非常明确——寻找“中国味”，就是要拥有一种归属感与使命感。作文的标题、开头和结尾都注意了照应;首尾部分用笔简练而意蕴深厚，耐人寻味，言有尽而意无穷。