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【摘要】：晴雯和袭人是宝玉身边的两个头面丫头，也是后人总拿来对比的一组人物。无论是心比天高、自尊傲世的晴雯还是温柔和顺、贤淑纯良的袭人，最终的结果都是悲剧性的。
【关键词】： 悲剧性;侍女;不公平;命运
她性格“温柔和顺”，品性“似桂如兰”，是作者着墨最多而又精雕细绘出来的一位光彩夺目的平民少女形象，也是《红楼梦》中贾宝玉身边的一等大丫头。她就是花袭人。她聪明伶俐，风流灵巧，光明磊落，口角锋芒，在贾府中，似一朵芙蓉花出淤泥而不染。她不虚伪、不势力，心灵聪慧、品行高洁，身为奴婢却从不自轻自贱。她就是晴雯。
她们两个性格迥异，却都难逃悲惨的结局：一个于宝玉出家后欲守不能、欲死不得，委屈嫁与优伶;一个因诽谤被逐出贾府，含冤身亡。她们同样悲惨的结果不由引发我们思考，在那个古老黑暗的社会中，那些女儿们真的可以依靠自己温良贤淑或是反抗叛逆的性格而改变命运吗？
一、 贤淑纯良的袭人和风流灵巧的晴雯
在《红楼梦》所有有名有姓的丫鬟中，第一个正式出场的就是袭人，她于第三回出场，是一个贯穿全书的重要人物。作为宝玉的贴身侍女，袭人的恪尽职守，忠心耿耿，更多体现在对宝玉的关心、呵护和侍奉上。她无微不至地关怀着宝玉的日常生活，宝玉的吃、喝、住、行、玩，件件亲自料理。宝玉外出，她千叮咛，万嘱咐，唯恐他有些许闪失;宝玉稍微回来晚了，她就要“等坏了，愁坏了，不是倚门而望，就是到处寻找” [2]。“宝玉的眼神，面色略有异样，只有袭人能立刻察觉出来，嘘寒问暖，寻饥问渴，百般抚慰，千般开导，直至宝玉喜笑颜开才放心。小至宝玉的配物饰品，大至宝玉的饮食起居，袭人都悉心照料”[3]。即使在在很热的中午，“一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了”，“外间床上横三竖四，都是丫头们睡觉”，她却拿着蝇帚子给宝玉驱赶苍蝇小虫……还在一旁为熟睡的宝玉做肚兜，因为怕他贪凉感冒，要做这个哄他穿上（第三十六回）。
袭人在思想行为上也无数次苦口婆心地规劝宝玉，担心他在污泥浊水中不慎而失足。她深为关切宝玉读书之事，她对宝玉说：“读书是件极好的事，不然就潦倒一辈子，终究怎么样呢。但只一件，只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。别和他们一处玩闹，碰见老爷不是玩的。虽说是奋志要强，那功课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也保重。这就是我的意思，你可要体谅”。又说“你真喜欢读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只批驳毁谤，只做出个喜读书的样子来，也教老爷少生气，在人前也好说嘴”（第九回）。这番话实实在在，入情入理，充满了对宝玉的关怀和体贴，让人听了心暖。
晴雯是曹雪芹在前八十回中精心缕刻的一个最完整的艺术典型，她于第八回亮相，为宝玉贴“绛云轩”，终至第七十七回因遭忌被逐，抱屈夭折，给人们留下了不可磨灭的印象。
晴雯与袭人有着截然不同的性格。她风流灵巧，是大观园中最美的“俏丫头”，“红颜绝世，易启青蝇”[4]。晴雯不仅生的美丽，而且聪明机敏，拥有超众的才能，这点是红楼丫头中无人能及的。原著中“勇晴雯病补孔雀裘”这一回讲到，宝玉名贵的孔雀裘不慎烫了一个洞，第二天又必须穿，怡红院上下焦急万分。晴雯此时正病重，“头重脚轻，满眼金星乱迸，实实掌不住”，但事关宝玉穿戴，“少不得狠命咬牙捱着”，“补织不上三五针，便伏在枕上歇一会”，直至四鼓方补完，耗得“力尽神危”，“嗳呀”倒下。这雀金裘“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工都问了，都不认得是什么，都不敢揽”，竟被晴雯补得同原先“真真一样”了。这足见她女工之灵巧，为常人所不及（第五十二回）。这个细节使得一个聪明伶俐，机智又沉着的小丫头形象跃然纸上。
二、 立场鲜明的袭人和心比天高的晴雯
善良并不等于怯懦。在是非面前，袭人也并非总“谦逊平庸”，无原则的随波逐流。当贾母、王夫人、凤姐合谋弃黛娶钗时，袭人曾跪着哭请：“只怕不但不能冲喜，竟是催了命了！我再不把话说明，那不是一害三个人了么？”（第九十六回）。袭人之所以有冒天下之大不韪的勇气将“宝玉与黛玉这些光景一一说了”出来，是因为她不愿意看到由贾府主宰者撮合的这场阴谋婚姻变成一场悲剧，害了宝黛钗三人。尽管袭人并不喜欢黛玉做宝玉的正妻，但是在生死攸关，关乎宝玉一生幸福的时候，她还是站出来说了话，也足见她的勇敢与善良。
晴雯的性格，恰恰与袭人的温顺纯良相反。她犹如一块未经雕琢的璞玉，带着原始的野性和灵性，更犹如天空的一片云朵，收放随意，阴晴随心。最能表现她的反抗性和自尊心是在抄检大观园那一次中，当恶奴王保善家的奉王夫人之命，伙同凤姐带领一群打手来到怡红院，对里面的主子奴才开箱检查，“袭人方欲替晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。王善宝家的也觉得没趣，便紫胀了脸说道：‘姑娘，你别生气，我们并非私自就来的，原是奉太太的命来搜查。你们叫翻呢，我们就翻一翻，不叫翻，我们还许回太太去呢。那用急的这个样子！’晴雯听了这话，越发火上浇油，便指着他的脸说道：‘你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！太太那边的人我也都见过，就只没看见你这有头有脸管事的大奶奶。’”（第七十四回）。在此事件中，袭人等大小丫鬟任其搜查，忍气受辱，就连迎春、惜春这些贵族小姐也不敢吱声，唯有晴雯毫不退缩，面对白色恐怖，以反倒箱子的方式对统治者迎头痛击，充分表现出其英勇无畏的气概。晴雯倒箱，倒出的是她多年咽不下的一股怨气，她对恶奴王宝善家一顿火辣辣的斥责，实际上是喷向王夫人等封建主子的一腔怒火。
三、 嫁与优伶怨与驱逐大观园
袭人在王夫人眼中曾经是日夜呵护宝玉的守护神和耳目神。然而最终宝玉的出走，袭人便也失去了在贾府存在的价值。尽管她全心全意，尽管她辛劳无比，尽管她克己忍让，尽管她赢得了普遍好评。袭人最终被王夫人她们放了出去，嫁与优伶蒋玉菡。回头看袭人的一生，她贫苦的出身，卖身为奴被欺凌的遭遇，与红楼其他女儿一样，都是薄命司里的薄命女。她與宝玉名为主仆，实为姐弟、情侣，到头来却仍然与此无缘。她的一生处处透露着悲剧的色彩。她的温良贤淑在整个封建社会面前是那么的微不足道。
晴雯的锋芒与反抗最终遭遇了“驱逐”的结局。生性刚强的她蒙受了不白之冤，病入膏肓，愤愤离世。在封建礼教等级中，能保持自己的个性，不虚伪，不势力，不沾染主子的肮脏气，这是非常难得可贵的。她不够完美，也不必追求完美，只想一个与他人平等，受他人尊重女子。但对于晴雯来说，这项做人最起码的权利却是无法企及的奢望。以她的反叛性格，为贾府上下难容，在重重挤压下只有一死;她死得壮烈，带着无限的缺憾，带着对社会，对人生，对世上一切的诘问，走完了短暂而悲剧的生命。
晴雯和袭人同样为青春年少的奴隶，性格截然相反，悲剧却没有因此而改变，这就是《红楼梦》所展示时代性，它“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍”。它既毁灭了不为时代、社会所容的晴雯，也毁灭了适应时代、取悦社会的袭人，只留得读者扼腕叹息……
参考文献：
[1]曹雪芹、高鹗.红楼梦[M].第二版.北京：人民文学出版社，1996：47（下文中不注明出处的皆引自此书） .
[2]张夸.谈论红楼梦中的晴雯和袭人[J].剑南文学经典教苑，2012（05）：72.
[3]高昂、高万年.袭人与晴雯形象新解[J].天中学刊，2007，22（1）：22.
[4]徐瀛 .红楼梦论赞[M].上海：上海古籍出版社，1998：160.
【关键词】： 悲剧性;侍女;不公平;命运
她性格“温柔和顺”，品性“似桂如兰”，是作者着墨最多而又精雕细绘出来的一位光彩夺目的平民少女形象，也是《红楼梦》中贾宝玉身边的一等大丫头。她就是花袭人。她聪明伶俐，风流灵巧，光明磊落，口角锋芒，在贾府中，似一朵芙蓉花出淤泥而不染。她不虚伪、不势力，心灵聪慧、品行高洁，身为奴婢却从不自轻自贱。她就是晴雯。
她们两个性格迥异，却都难逃悲惨的结局：一个于宝玉出家后欲守不能、欲死不得，委屈嫁与优伶;一个因诽谤被逐出贾府，含冤身亡。她们同样悲惨的结果不由引发我们思考，在那个古老黑暗的社会中，那些女儿们真的可以依靠自己温良贤淑或是反抗叛逆的性格而改变命运吗？
一、 贤淑纯良的袭人和风流灵巧的晴雯
在《红楼梦》所有有名有姓的丫鬟中，第一个正式出场的就是袭人，她于第三回出场，是一个贯穿全书的重要人物。作为宝玉的贴身侍女，袭人的恪尽职守，忠心耿耿，更多体现在对宝玉的关心、呵护和侍奉上。她无微不至地关怀着宝玉的日常生活，宝玉的吃、喝、住、行、玩，件件亲自料理。宝玉外出，她千叮咛，万嘱咐，唯恐他有些许闪失;宝玉稍微回来晚了，她就要“等坏了，愁坏了，不是倚门而望，就是到处寻找” [2]。“宝玉的眼神，面色略有异样，只有袭人能立刻察觉出来，嘘寒问暖，寻饥问渴，百般抚慰，千般开导，直至宝玉喜笑颜开才放心。小至宝玉的配物饰品，大至宝玉的饮食起居，袭人都悉心照料”[3]。即使在在很热的中午，“一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了”，“外间床上横三竖四，都是丫头们睡觉”，她却拿着蝇帚子给宝玉驱赶苍蝇小虫……还在一旁为熟睡的宝玉做肚兜，因为怕他贪凉感冒，要做这个哄他穿上（第三十六回）。
袭人在思想行为上也无数次苦口婆心地规劝宝玉，担心他在污泥浊水中不慎而失足。她深为关切宝玉读书之事，她对宝玉说：“读书是件极好的事，不然就潦倒一辈子，终究怎么样呢。但只一件，只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。别和他们一处玩闹，碰见老爷不是玩的。虽说是奋志要强，那功课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也保重。这就是我的意思，你可要体谅”。又说“你真喜欢读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只批驳毁谤，只做出个喜读书的样子来，也教老爷少生气，在人前也好说嘴”（第九回）。这番话实实在在，入情入理，充满了对宝玉的关怀和体贴，让人听了心暖。
晴雯是曹雪芹在前八十回中精心缕刻的一个最完整的艺术典型，她于第八回亮相，为宝玉贴“绛云轩”，终至第七十七回因遭忌被逐，抱屈夭折，给人们留下了不可磨灭的印象。
晴雯与袭人有着截然不同的性格。她风流灵巧，是大观园中最美的“俏丫头”，“红颜绝世，易启青蝇”[4]。晴雯不仅生的美丽，而且聪明机敏，拥有超众的才能，这点是红楼丫头中无人能及的。原著中“勇晴雯病补孔雀裘”这一回讲到，宝玉名贵的孔雀裘不慎烫了一个洞，第二天又必须穿，怡红院上下焦急万分。晴雯此时正病重，“头重脚轻，满眼金星乱迸，实实掌不住”，但事关宝玉穿戴，“少不得狠命咬牙捱着”，“补织不上三五针，便伏在枕上歇一会”，直至四鼓方补完，耗得“力尽神危”，“嗳呀”倒下。这雀金裘“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工都问了，都不认得是什么，都不敢揽”，竟被晴雯补得同原先“真真一样”了。这足见她女工之灵巧，为常人所不及（第五十二回）。这个细节使得一个聪明伶俐，机智又沉着的小丫头形象跃然纸上。
二、 立场鲜明的袭人和心比天高的晴雯
善良并不等于怯懦。在是非面前，袭人也并非总“谦逊平庸”，无原则的随波逐流。当贾母、王夫人、凤姐合谋弃黛娶钗时，袭人曾跪着哭请：“只怕不但不能冲喜，竟是催了命了！我再不把话说明，那不是一害三个人了么？”（第九十六回）。袭人之所以有冒天下之大不韪的勇气将“宝玉与黛玉这些光景一一说了”出来，是因为她不愿意看到由贾府主宰者撮合的这场阴谋婚姻变成一场悲剧，害了宝黛钗三人。尽管袭人并不喜欢黛玉做宝玉的正妻，但是在生死攸关，关乎宝玉一生幸福的时候，她还是站出来说了话，也足见她的勇敢与善良。
晴雯的性格，恰恰与袭人的温顺纯良相反。她犹如一块未经雕琢的璞玉，带着原始的野性和灵性，更犹如天空的一片云朵，收放随意，阴晴随心。最能表现她的反抗性和自尊心是在抄检大观园那一次中，当恶奴王保善家的奉王夫人之命，伙同凤姐带领一群打手来到怡红院，对里面的主子奴才开箱检查，“袭人方欲替晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。王善宝家的也觉得没趣，便紫胀了脸说道：‘姑娘，你别生气，我们并非私自就来的，原是奉太太的命来搜查。你们叫翻呢，我们就翻一翻，不叫翻，我们还许回太太去呢。那用急的这个样子！’晴雯听了这话，越发火上浇油，便指着他的脸说道：‘你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！太太那边的人我也都见过，就只没看见你这有头有脸管事的大奶奶。’”（第七十四回）。在此事件中，袭人等大小丫鬟任其搜查，忍气受辱，就连迎春、惜春这些贵族小姐也不敢吱声，唯有晴雯毫不退缩，面对白色恐怖，以反倒箱子的方式对统治者迎头痛击，充分表现出其英勇无畏的气概。晴雯倒箱，倒出的是她多年咽不下的一股怨气，她对恶奴王宝善家一顿火辣辣的斥责，实际上是喷向王夫人等封建主子的一腔怒火。
三、 嫁与优伶怨与驱逐大观园
袭人在王夫人眼中曾经是日夜呵护宝玉的守护神和耳目神。然而最终宝玉的出走，袭人便也失去了在贾府存在的价值。尽管她全心全意，尽管她辛劳无比，尽管她克己忍让，尽管她赢得了普遍好评。袭人最终被王夫人她们放了出去，嫁与优伶蒋玉菡。回头看袭人的一生，她贫苦的出身，卖身为奴被欺凌的遭遇，与红楼其他女儿一样，都是薄命司里的薄命女。她與宝玉名为主仆，实为姐弟、情侣，到头来却仍然与此无缘。她的一生处处透露着悲剧的色彩。她的温良贤淑在整个封建社会面前是那么的微不足道。
晴雯的锋芒与反抗最终遭遇了“驱逐”的结局。生性刚强的她蒙受了不白之冤，病入膏肓，愤愤离世。在封建礼教等级中，能保持自己的个性，不虚伪，不势力，不沾染主子的肮脏气，这是非常难得可贵的。她不够完美，也不必追求完美，只想一个与他人平等，受他人尊重女子。但对于晴雯来说，这项做人最起码的权利却是无法企及的奢望。以她的反叛性格，为贾府上下难容，在重重挤压下只有一死;她死得壮烈，带着无限的缺憾，带着对社会，对人生，对世上一切的诘问，走完了短暂而悲剧的生命。
晴雯和袭人同样为青春年少的奴隶，性格截然相反，悲剧却没有因此而改变，这就是《红楼梦》所展示时代性，它“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍”。它既毁灭了不为时代、社会所容的晴雯，也毁灭了适应时代、取悦社会的袭人，只留得读者扼腕叹息……
参考文献：
[1]曹雪芹、高鹗.红楼梦[M].第二版.北京：人民文学出版社，1996：47（下文中不注明出处的皆引自此书） .
[2]张夸.谈论红楼梦中的晴雯和袭人[J].剑南文学经典教苑，2012（05）：72.
[3]高昂、高万年.袭人与晴雯形象新解[J].天中学刊，2007，22（1）：22.
[4]徐瀛 .红楼梦论赞[M].上海：上海古籍出版社，1998：160.