论文部分内容阅读
摘 要：兰茂一生著述颇多，在医学、教育、文学等多方面均有深远的社会影响，成就取得与其一生刻苦钻研、勇于创新、辛勤实践、求真务实的精神分不开的， 而这也恰是“兰茂精神”的核心。如何运用“兰茂精神”对当代大学生进行思想政治教育，是本文重点阐述的内容。
关键词：兰茂精神；民办高校；思想政治教育
一、兰茂文化的内涵及其研究现状
党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话中，深刻阐述了以中华民族伟大复兴为主题的中国梦。要求我们要能够准确把握中华优秀传统文化的时代价值，从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神支柱。中华传统文化历史源远流长、内容博大精深。“传统文化所蕴含的、世代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有浓厚的历史性、遗传性，另一方面又具有强烈的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。”然而，“兰茂文化”就是中华优秀传统文化中的瑰宝。
兰茂（1397—1476年），字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等，云南省嵩明县杨林人，祖籍河南洛阳。明代医药家、音韵学家、诗人、教育家、理学宗匠。生性聪颖，勤奋好学，少通经史，旁及诸子百家，终身隐居杨林乡里，采药行医，潜心著述，设馆授徒，人称”小圣”。兰茂的著述很多，可存世之作却不多。兰茂辞世40年，明正德《云南志》记述兰茂著有《玄壶集》等十九种书；这份兰茂著述一览表记述的有关书目，也有二十多种。流传至今的只有《韵略易通》、《滇南本草》、《医门揽要》、《玄壶集》、《信天风月通玄记》和170多首诗作。
云南职教园区恰坐落于圣人兰茂故乡，兰茂一生著述颇多，在医学、教育、文学等多方面均有深远的社会影响，其成就取得与其一生刻苦钻研、勇于创新、辛勤实践、求真务实的精神分不开的， 而这也恰是“兰茂精神”的核心。
国内外学术界对兰茂的研究由来已久，“兰学”已经形成，有嵩明县委宣传部和嵩明县兰茂研究会编写的《兰茂研究文集》，在CNKI中国学术期刊全文数据库检测到的关于兰茂的研究的不多，从研究结果看多是这些文章和书籍，对兰茂的药物学、音韵学、诗歌及其思想性格等各个层面进行了探讨和研究，前者的研究绝大多数为上世纪八九十年代的研究成果，且研究多是针对兰茂的医药学、音韵学和诗歌的研究，而对兰茂优秀精神的专项研究很少，对兰茂精神的社会影响及其教育意义研究甚少，把兰茂精神运用到当代高校思想政治教育中的研究尚属空白。
二、运用传统文化对民办高校学生进行思想政治教育的必要性
中国民办教育的历史源远流长，在传承中华文化方面发挥着重要的作用。早在2400多年前，大教育家孔子就开始兴办私学，中国改革开放以来，民办高校蓬勃发展，先后培养出了大批高素质人才，为国家经济发展和社会进步作出了重要的贡献。但是，运用传统文化加强民办高校大学生思想政治教育也成为了时代的必然。
1.从教学方式上看，多数教师仍采用传统的理论灌输方式为主。思政教师队伍年轻化是民办高校的特点之一，普遍缺乏教学经验，对传统文化和理论把控能力有待提高。对教学方法的研究与创新能力不足，更缺乏对民办高校学生学情的认知，在教学过程中普遍采用填鸭式，“满堂灌”，使得思政课堂越来越不受学生欢迎。
2.从学情上分析，学生对传统文化的价值认同感普遍不高。一方面，由于受到巨大的升学压力的影响，大部分学生从小学到大学，学校、家庭更多的是注重学生学习成绩的提高，强调分数的重要性，往往轻视对学生进行传统文化的教育。到了大学阶段，马上面临的是严峻的就业形势，学校、学生都会产生一种浮躁的学习情绪，只注重技能培养，常常将课程中所涉及的传统文化内容作为理论课中活跃课堂气氛的一种方式，而忽视对文化本身价值的有效认知。
三、运用兰茂精神对当代大学生进行思想政治教育的途径研究
1.加强学生“职业精神”的培养。以云南工商学院为例，学院认真贯彻执行中央精神，严格按照教育部规定，按质按量完成思政课教学内容。同时，坚持“应用型”大学的发展方向，以服务为宗旨、以就业为导向、走产学结合的道路，着力为国家和地方经济社会发展培养“动手能力强、职业素质高”的高素质应用型人才，如何加强学生“职业精神”的养成成为民办高校的首要任务。
首先，通过营造学习“兰茂精神”的校园氛围，定期举办兰茂精神讲座，宣传兰茂文化，举办以兰茂精神为为核心的校园文化活动。其次，我院被云南省教育厅授予“兰茂大学生创业孵化园”荣誉称号，学校为创业者们免费提供了45个3×3米的大帐篷，整整齐齐地排列在致远广场，这样更方便创业者们经营自己的商品。每个帐篷上面都挂上了摊位号和《云南工商学院兰茂大学生创业园孵化园区自主创业许可证》，这样使得整个创业园就如真实的商户，创业园的氛围更加浓厚。
2.引导学生树立正确的人生价值观。“三生教育”是一门坚持以人为本原则，将学生的生命、生存与生活作为教育存在与发展宗旨的思想政治教育课程。2008年9月开始在全省各级各类学校学生中全面实施，我院是首批开设本门课程的学校。人的生命具有自然属性、社会属性和精神属性。人的精神属性是人区别于其他低等级动物的主要原因，人是寻求意义的生命存在，理性赋予人自我反思、反省意识，并使人能够自觉地关注自身生命的状态与意义，人的这种理性是人的生命与动物的生命产生根本区别的重要原因，也是生命的精神属性的重要基础。生命的精神属性，决定了生命不会仅仅满足于生存，而是试图探寻生命存在之外的价值和意义，使生命成为意义的存在。
时隔几百年，然而今天我们还能记起兰茂，正是人这种精神属性的穿越性和不朽性使然。生命是短暂的、渺小的，如同沧海一粟，但是生命的价值是永恒的、伟大的，如同日月星辰。生命的价值不仅体现在珍惜自己生命这个层面上，更体现在奉献社会这个坐标上。正如爱因斯坦所说，人只有献身社会，才能找出那短暂而有风险的生命意义。生命的价值不能仅仅看为个人目标的实现，更主要的是看生命能为社会作出什么样的贡献。
参考文献：
[1]贾铜涛.论以传统文化为载体的高校思想政治理论课程体系构建[J]，学校党建与思想教育，2011（3）：49-50.
[2]董学军，尤长山著.民办高校思想政治工作思考[M]，辽宁大学出版社，2009.09.
[3]苏石著.兰茂评传[M]，云南人民出版社，1997.
[4]吴光范编著.云南之最[M]，云南人民出版社，1991.05.
作者简介：孔艳春，云南工商学院，思想政治课教师，讲师。
关键词：兰茂精神；民办高校；思想政治教育
一、兰茂文化的内涵及其研究现状
党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话中，深刻阐述了以中华民族伟大复兴为主题的中国梦。要求我们要能够准确把握中华优秀传统文化的时代价值，从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神支柱。中华传统文化历史源远流长、内容博大精深。“传统文化所蕴含的、世代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有浓厚的历史性、遗传性，另一方面又具有强烈的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。”然而，“兰茂文化”就是中华优秀传统文化中的瑰宝。
兰茂（1397—1476年），字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等，云南省嵩明县杨林人，祖籍河南洛阳。明代医药家、音韵学家、诗人、教育家、理学宗匠。生性聪颖，勤奋好学，少通经史，旁及诸子百家，终身隐居杨林乡里，采药行医，潜心著述，设馆授徒，人称”小圣”。兰茂的著述很多，可存世之作却不多。兰茂辞世40年，明正德《云南志》记述兰茂著有《玄壶集》等十九种书；这份兰茂著述一览表记述的有关书目，也有二十多种。流传至今的只有《韵略易通》、《滇南本草》、《医门揽要》、《玄壶集》、《信天风月通玄记》和170多首诗作。
云南职教园区恰坐落于圣人兰茂故乡，兰茂一生著述颇多，在医学、教育、文学等多方面均有深远的社会影响，其成就取得与其一生刻苦钻研、勇于创新、辛勤实践、求真务实的精神分不开的， 而这也恰是“兰茂精神”的核心。
国内外学术界对兰茂的研究由来已久，“兰学”已经形成，有嵩明县委宣传部和嵩明县兰茂研究会编写的《兰茂研究文集》，在CNKI中国学术期刊全文数据库检测到的关于兰茂的研究的不多，从研究结果看多是这些文章和书籍，对兰茂的药物学、音韵学、诗歌及其思想性格等各个层面进行了探讨和研究，前者的研究绝大多数为上世纪八九十年代的研究成果，且研究多是针对兰茂的医药学、音韵学和诗歌的研究，而对兰茂优秀精神的专项研究很少，对兰茂精神的社会影响及其教育意义研究甚少，把兰茂精神运用到当代高校思想政治教育中的研究尚属空白。
二、运用传统文化对民办高校学生进行思想政治教育的必要性
中国民办教育的历史源远流长，在传承中华文化方面发挥着重要的作用。早在2400多年前，大教育家孔子就开始兴办私学，中国改革开放以来，民办高校蓬勃发展，先后培养出了大批高素质人才，为国家经济发展和社会进步作出了重要的贡献。但是，运用传统文化加强民办高校大学生思想政治教育也成为了时代的必然。
1.从教学方式上看，多数教师仍采用传统的理论灌输方式为主。思政教师队伍年轻化是民办高校的特点之一，普遍缺乏教学经验，对传统文化和理论把控能力有待提高。对教学方法的研究与创新能力不足，更缺乏对民办高校学生学情的认知，在教学过程中普遍采用填鸭式，“满堂灌”，使得思政课堂越来越不受学生欢迎。
2.从学情上分析，学生对传统文化的价值认同感普遍不高。一方面，由于受到巨大的升学压力的影响，大部分学生从小学到大学，学校、家庭更多的是注重学生学习成绩的提高，强调分数的重要性，往往轻视对学生进行传统文化的教育。到了大学阶段，马上面临的是严峻的就业形势，学校、学生都会产生一种浮躁的学习情绪，只注重技能培养，常常将课程中所涉及的传统文化内容作为理论课中活跃课堂气氛的一种方式，而忽视对文化本身价值的有效认知。
三、运用兰茂精神对当代大学生进行思想政治教育的途径研究
1.加强学生“职业精神”的培养。以云南工商学院为例，学院认真贯彻执行中央精神，严格按照教育部规定，按质按量完成思政课教学内容。同时，坚持“应用型”大学的发展方向，以服务为宗旨、以就业为导向、走产学结合的道路，着力为国家和地方经济社会发展培养“动手能力强、职业素质高”的高素质应用型人才，如何加强学生“职业精神”的养成成为民办高校的首要任务。
首先，通过营造学习“兰茂精神”的校园氛围，定期举办兰茂精神讲座，宣传兰茂文化，举办以兰茂精神为为核心的校园文化活动。其次，我院被云南省教育厅授予“兰茂大学生创业孵化园”荣誉称号，学校为创业者们免费提供了45个3×3米的大帐篷，整整齐齐地排列在致远广场，这样更方便创业者们经营自己的商品。每个帐篷上面都挂上了摊位号和《云南工商学院兰茂大学生创业园孵化园区自主创业许可证》，这样使得整个创业园就如真实的商户，创业园的氛围更加浓厚。
2.引导学生树立正确的人生价值观。“三生教育”是一门坚持以人为本原则，将学生的生命、生存与生活作为教育存在与发展宗旨的思想政治教育课程。2008年9月开始在全省各级各类学校学生中全面实施，我院是首批开设本门课程的学校。人的生命具有自然属性、社会属性和精神属性。人的精神属性是人区别于其他低等级动物的主要原因，人是寻求意义的生命存在，理性赋予人自我反思、反省意识，并使人能够自觉地关注自身生命的状态与意义，人的这种理性是人的生命与动物的生命产生根本区别的重要原因，也是生命的精神属性的重要基础。生命的精神属性，决定了生命不会仅仅满足于生存，而是试图探寻生命存在之外的价值和意义，使生命成为意义的存在。
时隔几百年，然而今天我们还能记起兰茂，正是人这种精神属性的穿越性和不朽性使然。生命是短暂的、渺小的，如同沧海一粟，但是生命的价值是永恒的、伟大的，如同日月星辰。生命的价值不仅体现在珍惜自己生命这个层面上，更体现在奉献社会这个坐标上。正如爱因斯坦所说，人只有献身社会，才能找出那短暂而有风险的生命意义。生命的价值不能仅仅看为个人目标的实现，更主要的是看生命能为社会作出什么样的贡献。
参考文献：
[1]贾铜涛.论以传统文化为载体的高校思想政治理论课程体系构建[J]，学校党建与思想教育，2011（3）：49-50.
[2]董学军，尤长山著.民办高校思想政治工作思考[M]，辽宁大学出版社，2009.09.
[3]苏石著.兰茂评传[M]，云南人民出版社，1997.
[4]吴光范编著.云南之最[M]，云南人民出版社，1991.05.
作者简介：孔艳春，云南工商学院，思想政治课教师，讲师。