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作为“十九大”的献礼片，电影《十八洞村》真实反映了中国精准扶贫的攻坚战，全片以鲜活的生活气息，浓厚的历史质感，在充满“诗意的现实主义”影视语言中，将辛勤农作在田间的农民刻画成了“大写的人”。电影讲述了退伍军人杨英俊从拒绝戴上贫困户的帽子到被激活不甘平庸的雄心，在扶贫工作队的帮扶下，帶领杨家兄弟立志、立身、立行脱贫的故事。影片中面对贫困现状，村民们虽心态各异，但对于改变命运的期盼却时刻共鸣，在追求生活脱贫的过程中，更是完成了一次精神上的脱贫。
主人公杨英俊由著名演员王学圻饰演，在演完《十八洞村》后，王学圻也笑称自己“已经变成一名农民了”。他在接受记者专访时多次感叹乡村的转变与迅速发展的脚步，毫不掩饰对静默如迷的群山以及层叠的梯田所展现出的自然之美的喜爱。他对如今的主旋律电影也有了新的认识，“出发点和以前不同了，以前是树立个人的典型，现在是提高大家的爱国意识，这一点我还是很感动的，我们国富了，民也强了。”这是王学圻第一次演农民，刚接到邀约的时候，他自己都有点“懵”，不过当了解到人物的背景是个复转军人后，早年当过兵的他就有了底气。同样有军人经历的他表示：“我能理解他，能理解这个故事，复转军人的自尊心强，不需别人照顾，名誉看得比谁都重。”那么就让我们一起去看看王学圻眼中的《十八洞村》又有怎样的故事......
第一次演农民 台词形体都学得快
Q：这是你第一次饰演农民，在角色的把握上你做了哪些功课？
A：农民我之前没演过，不过导演找到我说这个人是复转军人，我一听立马说，好，不用多说了，我看看剧本。我就是军人，也是复转军人，所以角色都符合我的情况。农民我是真的没经验，之前也没有插秧的经历，我都没见过田长什么样，不过我形体好（笑），学得快，于是我就跟当地的农民学，看着他们插秧，挑担子。人家插三四根，我就插五六根、七八根。我虽然学东西快，但是不扎实，照葫芦画瓢。人家老农插秧，横是横，竖是竖，我插的需要在地下拉根线，根本就种不实，人家的间隔宽窄，行行竖竖都很漂亮，一辈子干这个的，果然很不一样。
Q：电影里面你用了湘西话，你是怎么学习的？
A：这个方言是很特别的，拍戏的地方在三省交界处，贵州、四川和湖南那些地方的口音基本都有，真正说的其实是苗语，可能一般人都听不懂，而我们复转军人，接触的人五湖四海哪都有。我基本上是以四川话为底，然后根据自己的经验摸索了一套不是很标准的湘西话，结果老乡他们是认可的，我语言天赋还可以，他们都还夸我。
Q： 这部电影是讲扶贫的，你扮演的是个扶贫对象，你个人经历里对于贫穷的认识和体验是怎样的？
A：我们这代人好像没吃过大苦，但是体验过那个穷啊。1963年当时还在部队时，我一个礼拜只能吃一顿细粮，其余时候全都吃高粱米，一个月吃一次肉。那个时候真的过得很艰难。我以前也拍过苦片子，比如《黄土地》。陕北更穷啊，里面有句台词“前年剩的小米吃着”，你想前年的小米都还留着吃，可见有多穷啊，那个米已经不是黄颜色，而是灰白色的了，除了填肚子，吃不到一点香味。
那种日子我切身体验过，吃肉那天干活有使不完的劲，因为晚上要吃肉了。看个电影就像过年一样。那个时候解放军都那样，穷，没办法，只能山上打个狍子，现在都不让打了，当年打回来的狍子那叫一个香啊。当年真是吃不饱，我小的时候一个月才二两肉，买肉专挑肥的买，谁会买瘦的，现在都反过来了，谁经历过那种苦谁才知道。
Q：拍完《十八洞村》之后，你对农民这个群体有一个什么样新的认识？
A：以前对于农村的印象，就是鸡飞狗跳之类的。现在看都是柏油路、小洋楼，最突出的是没有年轻人，只有老人和小孩。有的人家的房子，门也不锁，就贴着一张小牌，上面写着“外出打工”，可能是想告诉别人里面没人随便进，没关系。
每次我看到梯田就忍不住感叹：真美啊！我觉得老百姓住的地方真的太漂亮了，而且非常安静，我没想到农村会变成这样，现在农村的色彩完全是城市的色彩，农村和城市一模一样，农村孩子们穿的衣服和城市孩子们的一样，甚至比城里的孩子都艳。县城中卖的东西也和北京差不多，生活水平都提高了，就像我们去深山里，苗族家家户户都有厕所。一个上二三年级的小姑娘，看见我，对我说那边的厕所有纸，和城市孩子一样，一点都不怯生，很大方。
当然还是有农民很朴实的一面，有次拍戏时看到田地里放着一把城里买的那种艳丽的伞，伞下坐着一个孩子在玩，旁边还有一个推车，妈妈在插秧。当时我看到就流泪了，丈夫在外面辛苦打工，没想到妻子在家还要一边插秧，一边照顾孩子和父母亲，农村的女同志太不容易了，我们都很感动。所以我觉得这部电影的导演是经过很深入的研究和采访的，她把片子写得有骨有肉，毫不空洞。
主旋律电影更讲人性
Q：你之前说听说是部主旋律电影有些顾虑，这种顾虑来自什么？
A：主旋律，这个说法在曾经那个年代可以说是代表国家的声音，政治上的大事。在现在好像一听就觉得没有艺术标准，没有剧情人物，只是把很多口号性的东西放到电影里了。虽然这也没有错，但观众是要去欣赏电影，把看电影当作是一种娱乐，而不是去听报告。
Q：所以《十八洞村》的剧本你提出了修改意见还是一来就出乎你意料的好？
A：我只看了剧本，没想到本子写得那么好，我感动了，自然也就有创作的欲望了，我知道这是主旋律，但它反映的是现代农村农民思想的转变。看了这个本子我才知道什么是“精准扶贫”，它是国家级的政策，不够小康标准国家就给你补助。还有就是人物写得好，杨英俊知道是福利，但他就是不愿意要，站在复转军人的角度，我能理解他，因为复转军人就是自尊心强，不需要别人照顾，名誉看得比谁都重。如果不是同为复转军人，我就不会了解他为什么不接受国家的补助，这不是人为地去拔高树立一个人物。同时我也很感动，他保持了军人的光荣传统，比如说表达感谢，大家的方式都不一样，但军人就是行军礼，这代表了尊严和敬重。
主人公杨英俊由著名演员王学圻饰演，在演完《十八洞村》后，王学圻也笑称自己“已经变成一名农民了”。他在接受记者专访时多次感叹乡村的转变与迅速发展的脚步，毫不掩饰对静默如迷的群山以及层叠的梯田所展现出的自然之美的喜爱。他对如今的主旋律电影也有了新的认识，“出发点和以前不同了，以前是树立个人的典型，现在是提高大家的爱国意识，这一点我还是很感动的，我们国富了，民也强了。”这是王学圻第一次演农民，刚接到邀约的时候，他自己都有点“懵”，不过当了解到人物的背景是个复转军人后，早年当过兵的他就有了底气。同样有军人经历的他表示：“我能理解他，能理解这个故事，复转军人的自尊心强，不需别人照顾，名誉看得比谁都重。”那么就让我们一起去看看王学圻眼中的《十八洞村》又有怎样的故事......
第一次演农民 台词形体都学得快
Q：这是你第一次饰演农民，在角色的把握上你做了哪些功课？
A：农民我之前没演过，不过导演找到我说这个人是复转军人，我一听立马说，好，不用多说了，我看看剧本。我就是军人，也是复转军人，所以角色都符合我的情况。农民我是真的没经验，之前也没有插秧的经历，我都没见过田长什么样，不过我形体好（笑），学得快，于是我就跟当地的农民学，看着他们插秧，挑担子。人家插三四根，我就插五六根、七八根。我虽然学东西快，但是不扎实，照葫芦画瓢。人家老农插秧，横是横，竖是竖，我插的需要在地下拉根线，根本就种不实，人家的间隔宽窄，行行竖竖都很漂亮，一辈子干这个的，果然很不一样。
Q：电影里面你用了湘西话，你是怎么学习的？
A：这个方言是很特别的，拍戏的地方在三省交界处，贵州、四川和湖南那些地方的口音基本都有，真正说的其实是苗语，可能一般人都听不懂，而我们复转军人，接触的人五湖四海哪都有。我基本上是以四川话为底，然后根据自己的经验摸索了一套不是很标准的湘西话，结果老乡他们是认可的，我语言天赋还可以，他们都还夸我。
Q： 这部电影是讲扶贫的，你扮演的是个扶贫对象，你个人经历里对于贫穷的认识和体验是怎样的？
A：我们这代人好像没吃过大苦，但是体验过那个穷啊。1963年当时还在部队时，我一个礼拜只能吃一顿细粮，其余时候全都吃高粱米，一个月吃一次肉。那个时候真的过得很艰难。我以前也拍过苦片子，比如《黄土地》。陕北更穷啊，里面有句台词“前年剩的小米吃着”，你想前年的小米都还留着吃，可见有多穷啊，那个米已经不是黄颜色，而是灰白色的了，除了填肚子，吃不到一点香味。
那种日子我切身体验过，吃肉那天干活有使不完的劲，因为晚上要吃肉了。看个电影就像过年一样。那个时候解放军都那样，穷，没办法，只能山上打个狍子，现在都不让打了，当年打回来的狍子那叫一个香啊。当年真是吃不饱，我小的时候一个月才二两肉，买肉专挑肥的买，谁会买瘦的，现在都反过来了，谁经历过那种苦谁才知道。
Q：拍完《十八洞村》之后，你对农民这个群体有一个什么样新的认识？
A：以前对于农村的印象，就是鸡飞狗跳之类的。现在看都是柏油路、小洋楼，最突出的是没有年轻人，只有老人和小孩。有的人家的房子，门也不锁，就贴着一张小牌，上面写着“外出打工”，可能是想告诉别人里面没人随便进，没关系。
每次我看到梯田就忍不住感叹：真美啊！我觉得老百姓住的地方真的太漂亮了，而且非常安静，我没想到农村会变成这样，现在农村的色彩完全是城市的色彩，农村和城市一模一样，农村孩子们穿的衣服和城市孩子们的一样，甚至比城里的孩子都艳。县城中卖的东西也和北京差不多，生活水平都提高了，就像我们去深山里，苗族家家户户都有厕所。一个上二三年级的小姑娘，看见我，对我说那边的厕所有纸，和城市孩子一样，一点都不怯生，很大方。
当然还是有农民很朴实的一面，有次拍戏时看到田地里放着一把城里买的那种艳丽的伞，伞下坐着一个孩子在玩，旁边还有一个推车，妈妈在插秧。当时我看到就流泪了，丈夫在外面辛苦打工，没想到妻子在家还要一边插秧，一边照顾孩子和父母亲，农村的女同志太不容易了，我们都很感动。所以我觉得这部电影的导演是经过很深入的研究和采访的，她把片子写得有骨有肉，毫不空洞。
主旋律电影更讲人性
Q：你之前说听说是部主旋律电影有些顾虑，这种顾虑来自什么？
A：主旋律，这个说法在曾经那个年代可以说是代表国家的声音，政治上的大事。在现在好像一听就觉得没有艺术标准，没有剧情人物，只是把很多口号性的东西放到电影里了。虽然这也没有错，但观众是要去欣赏电影，把看电影当作是一种娱乐，而不是去听报告。
Q：所以《十八洞村》的剧本你提出了修改意见还是一来就出乎你意料的好？
A：我只看了剧本，没想到本子写得那么好，我感动了，自然也就有创作的欲望了，我知道这是主旋律，但它反映的是现代农村农民思想的转变。看了这个本子我才知道什么是“精准扶贫”，它是国家级的政策，不够小康标准国家就给你补助。还有就是人物写得好，杨英俊知道是福利，但他就是不愿意要，站在复转军人的角度，我能理解他，因为复转军人就是自尊心强，不需要别人照顾，名誉看得比谁都重。如果不是同为复转军人，我就不会了解他为什么不接受国家的补助，这不是人为地去拔高树立一个人物。同时我也很感动，他保持了军人的光荣传统，比如说表达感谢，大家的方式都不一样，但军人就是行军礼，这代表了尊严和敬重。