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德化与礼治通常是作为与"法治"、"刑治"相对举的概念在同一层域或相近意义上被论述的,然而,<礼运>所倡导的"以礼治人"与<中庸>所崇尚的"以德化民"却有着很大的悬隔.本文试从<礼运>之"礼治"与<中庸>之"德化"在哲学根据、现实根源与实践基点上的明显分别来管窥二者的差异,并力图通过更深层的抉发来揭示<礼运>与<中庸>