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回族是当今中国较大的少数民族之一,分布区域十分广泛,中国各地都有回族的聚集地,使得回族文化无时无刻都出现在人们的身边。回族装饰纹样在色彩、题材、形式上都体现着回族独特的伊斯兰文化特征,体现着回族文化斑斓多彩的文化韵味。回族装饰纹样运用广泛,在回族建筑室外和回族民居室内都发挥着不可或缺的作用。本文主要分析了回族装饰纹样的题材、色彩、装饰材料、工艺和应用,全方位地研究了回族装饰纹样的特点。
一、回族装饰物纹样概述
回族主要信仰伊斯兰教,分布范围广,汉化程度较高,不同的分布地区在居住和食俗等方面也不完全一致。所以,回族文化受到伊斯兰文化、汉文化和本地地域文化的影响。装饰纹样方面,回族纹样起源于伊斯兰文化,后来又受到汉文化和地域文化的影响,形成了融合多元的装饰特征。
二、回族装饰纹样题材
回族装饰图案虽然受到多方文化的影响,但还是以伊斯兰图案传承为主。由于崇尚阿拉真主,禁止崇拜具象的人物和动物,所以装饰图形不会用具象的人物和动物图像,强调抽象的样式。图案组织非常规整,有秩序性,强调繁密与秩序相结合,形式非常繁密、工整、华丽。虽然花纹缠绕繁密,但是都有清晰的组织脉络,可以根据脉络找到具体的纹样走线。图案色彩有本民族的色彩偏好风格,例如,绿色代表着生命和希望;蓝色代表水源、天空、自由;白色代表纯洁;黑色象征庄重肃穆;金色象征大地、沙漠,也是象征着伊斯兰文化起源于阿拉伯沙漠地区。
随着时间的发展和文化的碰撞,现在的回族装饰纹样主要有以下几种形式。
(一)植物纹样
植物纹样是回族装饰中最常见到的纹样。植物纹样是对大自然的一种抽象表达。植物纹样通常以叶、藤蔓和枝为主线,通过变化、延伸缠绕出各种各样的图案花形,层层错叠,变化多样。但是,人们可以清晰地看到每条线的组织脉络关系。常见的植物纹样有蔷薇花、石榴花、苹果、葡萄、莲花等;主要纹样形式有莲花纹、棕纹文、涡卷纹、缠枝纹等。植物纹样整体的色彩都比较朴实,展示了回族人民对朴实美好生活的向往。
(二)几何纹样
几何纹样的使用,体现着回族人民对于哲学的理性思考。几何纹样变化多样,不同的几何纹样可以组成不同的图形,最基础的几何纹样是圆、多角形和菱形。圆形是最基础的图形,代表着“1”,象征着真主的独一无二和完美无缺。多角形包括三角形、六角形、十二角形等,多用在窗户、隔断、室外装饰上。人们可以用这些多角形拼成更大的几何造型,变化丰富多样。菱形是从圆形演变而来,四边代表着一年四季和四方。这些几何纹样的出现、组合更好地发展了回族装饰艺术,丰富了回族装饰文化,体现着回族人民独特的艺术文化。
(三)文字纹样
文字装饰样式大都取自《古兰经》中的章节和语句的阿拉伯字体。回族建筑室内室外都经常看到悬挂着阿拉伯字体的字画。其主要分为纯阿拉伯字体纹样和经字画两种形式。纯字体纹样有十多种形式,如库法体、纳斯赫体、迪瓦尼体等。经字画将经文和图案相结合,更加具有艺术性,体现着创造性。
(四)器物类纹样
在回族装饰纹样里,器物类也是应用非常多的一类。比较常见的有香炉、棋盘、琴棋书画、如意等。每一种器物类纹样都代表着吉祥祝福的寓意。例如,宝瓶寓意着平安;铜钱寓意着财富;棋盘代表着智慧等。
(五)動物类纹样
回族禁止偶像崇拜,所以回族装饰纹样不会用到人物和动物纹样。但是,龙和凤除外,因为回族人民认为龙、凤是虚构出来的动物,不在具象动物的范围之内。
三、回族装饰纹样的装饰材料
(一)砖雕
回族的装饰纹样经常用砖雕来体现。回族的砖雕作品丰富多彩,历史悠久。特别是临夏的砖雕享誉全国,并被列为甘肃省非物质文化遗产。回族的砖雕工艺有“捏活”和“刻活”两种。“捏活”是指用手工或者模具把配制好的黏土捏成想要的纹样,然后烧制。“刻活”是指在烧制好的“青锦砖”上直接雕刻。砖雕工艺比较细致复杂,手法有阴刻、凸面浮雕、凹面浮雕、浅浮雕、高浮雕等。
(二)木雕
回族的装饰木雕手法受到汉族的影响比较深,所以与汉族的木雕区别不大。木雕的装饰位置多在横梁、雀第、屋檐、窗户、门楣等使用木制材料的地方。雕刻手法多为混雕、线雕、隐雕等。混雕手法雕刻出来的纹样可进行360度观赏。线雕类似于阴刻,痕迹比较浅。隐雕追求立体感和层次感。雕刻纹样多为莲花纹、牡丹纹等植物纹样。
(三)彩绘
彩绘在中国装饰手法中占据很重要的地位。回族装饰色彩的选用与宗教文化有关,常用黄色、白色、蓝色、绿色。其多用在屋檐、斗拱、雀第等位置。常用的装饰纹样有几何纹、植物纹、文字纹。回族彩绘在回族装饰文化中源远流长,具有重要的地位。
四、回族装饰纹样在民居中的应用
(一)民居建筑上的应用
回族传统建筑多为木结构和砖木结构,因此经常使用砖雕和木雕、彩绘来体现回族特别的装饰纹样艺术。砖雕多雕刻在建筑物主体墙面、照壁上、雀第上。木雕主要雕刻在建筑物的房梁、走廊、柱子等木制结构上。彩绘用在屋檐、雀第上。装饰纹样形式以几何纹为主,配以植物纹和文字。纹样装饰色彩以黄色、白色、蓝色为主,体现着回族的民族文化特征。回族的建筑文化就是利用纹样的色彩和装饰手法、题材来展示回族灿烂的文化。
(二)室内装饰上的应用
回族装饰纹样在室内的应用比较广泛。室内结构方面,房梁、隔断、窗户、墙面、地面都可以利用雕刻、描绘等方式进行纹样装饰。家具方面,人们可以运用手工雕刻、彩绘和印染的手法进行回族纹样装饰。在回族室内装饰中,体现自身民族文化特色的软装必不可少。软装多用在地毯、挂毯、抱枕、窗帘等方面。在室内装饰物上,陈设品也非常重要。例如,回族家庭都会在堂屋正中间挂写着古兰经文的挂画,摆放绘有经文字画的陶瓷制品、金属制品、玻璃制品等。室内装饰纹样多使用植物纹、几何纹和经字画的形式。所以,回族装饰纹样在室内可以体现在方方面面,如家具、硬装、陈设物、软装等,每个细节都体现着回族文化的斑斓多彩和回族人民智慧的结晶。
五、回族装饰纹样的重要意义
回族装饰纹样的研究具有很重要的意义。回族装饰纹样的研究可以以点带面,使人了解回族的民族文化、宗教信仰、装饰工艺水平、工艺发展脉络、民居建筑建筑风格特征等。
六、结语
回族装饰纹样是回族建筑艺术文化研究的重要内容。随着回族文化与汉文化和地域文化的融合越来越紧密,人们要跟随时代的发展步伐,把传统回族纹样审美与现代审美相结合,推陈出新,传承和弘扬回族传统文化。同时,通过对回族装饰纹样的研究,挖掘出更多优秀的回族传统装饰工艺,把回族文化发扬光大。
(亳州学院)
基金项目:本文系2018年亳州学院科研课题“亳州回族民居建筑装饰艺术研究”(项目编号:BKR2017C20)、2019年亳州市社科联科研项目“短视频时代下非遗影像化与亳州城市形象构建研究”(项目编号:2019053)2020年度亳州市社会科学规划课题(2020126)阶段性研究成果之一。
作者简介:颜梦冉(1993-),女,回族,安徽亳州人,硕士,助教,研究方向:建筑文化。
一、回族装饰物纹样概述
回族主要信仰伊斯兰教,分布范围广,汉化程度较高,不同的分布地区在居住和食俗等方面也不完全一致。所以,回族文化受到伊斯兰文化、汉文化和本地地域文化的影响。装饰纹样方面,回族纹样起源于伊斯兰文化,后来又受到汉文化和地域文化的影响,形成了融合多元的装饰特征。
二、回族装饰纹样题材
回族装饰图案虽然受到多方文化的影响,但还是以伊斯兰图案传承为主。由于崇尚阿拉真主,禁止崇拜具象的人物和动物,所以装饰图形不会用具象的人物和动物图像,强调抽象的样式。图案组织非常规整,有秩序性,强调繁密与秩序相结合,形式非常繁密、工整、华丽。虽然花纹缠绕繁密,但是都有清晰的组织脉络,可以根据脉络找到具体的纹样走线。图案色彩有本民族的色彩偏好风格,例如,绿色代表着生命和希望;蓝色代表水源、天空、自由;白色代表纯洁;黑色象征庄重肃穆;金色象征大地、沙漠,也是象征着伊斯兰文化起源于阿拉伯沙漠地区。
随着时间的发展和文化的碰撞,现在的回族装饰纹样主要有以下几种形式。
(一)植物纹样
植物纹样是回族装饰中最常见到的纹样。植物纹样是对大自然的一种抽象表达。植物纹样通常以叶、藤蔓和枝为主线,通过变化、延伸缠绕出各种各样的图案花形,层层错叠,变化多样。但是,人们可以清晰地看到每条线的组织脉络关系。常见的植物纹样有蔷薇花、石榴花、苹果、葡萄、莲花等;主要纹样形式有莲花纹、棕纹文、涡卷纹、缠枝纹等。植物纹样整体的色彩都比较朴实,展示了回族人民对朴实美好生活的向往。
(二)几何纹样
几何纹样的使用,体现着回族人民对于哲学的理性思考。几何纹样变化多样,不同的几何纹样可以组成不同的图形,最基础的几何纹样是圆、多角形和菱形。圆形是最基础的图形,代表着“1”,象征着真主的独一无二和完美无缺。多角形包括三角形、六角形、十二角形等,多用在窗户、隔断、室外装饰上。人们可以用这些多角形拼成更大的几何造型,变化丰富多样。菱形是从圆形演变而来,四边代表着一年四季和四方。这些几何纹样的出现、组合更好地发展了回族装饰艺术,丰富了回族装饰文化,体现着回族人民独特的艺术文化。
(三)文字纹样
文字装饰样式大都取自《古兰经》中的章节和语句的阿拉伯字体。回族建筑室内室外都经常看到悬挂着阿拉伯字体的字画。其主要分为纯阿拉伯字体纹样和经字画两种形式。纯字体纹样有十多种形式,如库法体、纳斯赫体、迪瓦尼体等。经字画将经文和图案相结合,更加具有艺术性,体现着创造性。
(四)器物类纹样
在回族装饰纹样里,器物类也是应用非常多的一类。比较常见的有香炉、棋盘、琴棋书画、如意等。每一种器物类纹样都代表着吉祥祝福的寓意。例如,宝瓶寓意着平安;铜钱寓意着财富;棋盘代表着智慧等。
(五)動物类纹样
回族禁止偶像崇拜,所以回族装饰纹样不会用到人物和动物纹样。但是,龙和凤除外,因为回族人民认为龙、凤是虚构出来的动物,不在具象动物的范围之内。
三、回族装饰纹样的装饰材料
(一)砖雕
回族的装饰纹样经常用砖雕来体现。回族的砖雕作品丰富多彩,历史悠久。特别是临夏的砖雕享誉全国,并被列为甘肃省非物质文化遗产。回族的砖雕工艺有“捏活”和“刻活”两种。“捏活”是指用手工或者模具把配制好的黏土捏成想要的纹样,然后烧制。“刻活”是指在烧制好的“青锦砖”上直接雕刻。砖雕工艺比较细致复杂,手法有阴刻、凸面浮雕、凹面浮雕、浅浮雕、高浮雕等。
(二)木雕
回族的装饰木雕手法受到汉族的影响比较深,所以与汉族的木雕区别不大。木雕的装饰位置多在横梁、雀第、屋檐、窗户、门楣等使用木制材料的地方。雕刻手法多为混雕、线雕、隐雕等。混雕手法雕刻出来的纹样可进行360度观赏。线雕类似于阴刻,痕迹比较浅。隐雕追求立体感和层次感。雕刻纹样多为莲花纹、牡丹纹等植物纹样。
(三)彩绘
彩绘在中国装饰手法中占据很重要的地位。回族装饰色彩的选用与宗教文化有关,常用黄色、白色、蓝色、绿色。其多用在屋檐、斗拱、雀第等位置。常用的装饰纹样有几何纹、植物纹、文字纹。回族彩绘在回族装饰文化中源远流长,具有重要的地位。
四、回族装饰纹样在民居中的应用
(一)民居建筑上的应用
回族传统建筑多为木结构和砖木结构,因此经常使用砖雕和木雕、彩绘来体现回族特别的装饰纹样艺术。砖雕多雕刻在建筑物主体墙面、照壁上、雀第上。木雕主要雕刻在建筑物的房梁、走廊、柱子等木制结构上。彩绘用在屋檐、雀第上。装饰纹样形式以几何纹为主,配以植物纹和文字。纹样装饰色彩以黄色、白色、蓝色为主,体现着回族的民族文化特征。回族的建筑文化就是利用纹样的色彩和装饰手法、题材来展示回族灿烂的文化。
(二)室内装饰上的应用
回族装饰纹样在室内的应用比较广泛。室内结构方面,房梁、隔断、窗户、墙面、地面都可以利用雕刻、描绘等方式进行纹样装饰。家具方面,人们可以运用手工雕刻、彩绘和印染的手法进行回族纹样装饰。在回族室内装饰中,体现自身民族文化特色的软装必不可少。软装多用在地毯、挂毯、抱枕、窗帘等方面。在室内装饰物上,陈设品也非常重要。例如,回族家庭都会在堂屋正中间挂写着古兰经文的挂画,摆放绘有经文字画的陶瓷制品、金属制品、玻璃制品等。室内装饰纹样多使用植物纹、几何纹和经字画的形式。所以,回族装饰纹样在室内可以体现在方方面面,如家具、硬装、陈设物、软装等,每个细节都体现着回族文化的斑斓多彩和回族人民智慧的结晶。
五、回族装饰纹样的重要意义
回族装饰纹样的研究具有很重要的意义。回族装饰纹样的研究可以以点带面,使人了解回族的民族文化、宗教信仰、装饰工艺水平、工艺发展脉络、民居建筑建筑风格特征等。
六、结语
回族装饰纹样是回族建筑艺术文化研究的重要内容。随着回族文化与汉文化和地域文化的融合越来越紧密,人们要跟随时代的发展步伐,把传统回族纹样审美与现代审美相结合,推陈出新,传承和弘扬回族传统文化。同时,通过对回族装饰纹样的研究,挖掘出更多优秀的回族传统装饰工艺,把回族文化发扬光大。
(亳州学院)
基金项目:本文系2018年亳州学院科研课题“亳州回族民居建筑装饰艺术研究”(项目编号:BKR2017C20)、2019年亳州市社科联科研项目“短视频时代下非遗影像化与亳州城市形象构建研究”(项目编号:2019053)2020年度亳州市社会科学规划课题(2020126)阶段性研究成果之一。
作者简介:颜梦冉(1993-),女,回族,安徽亳州人,硕士,助教,研究方向:建筑文化。