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摘要：《开讲啦》作为中央电视台推出的电视类青年人的公开课节目，通过邀请社会各界精英，分享他们对于生活和生命的感悟，在和中国青年现实的讨论的同时，给予他们心灵的滋润。黄怒波，在一期节目中分享了《苦难是一种财富》的演讲，从形式到内容层面，我们看到演讲选材的取舍标准，和演讲过程中语言的运用魅力，以及一场演讲对于我们心灵的感召性，这场演讲值得我们反复回味。
关键词：选材维度;演讲语言;教化作用
黄怒波的演讲主题是关于苦难，要通过苦难的经历打动人，感染人，首先对于演讲材料的选择十分关键。演讲的选材必须是为演讲的主旨服务，但是在完成服务主旨的同时，选材还在一定程度上体现在对于演讲审美的积极作用。丹麦哲学者勃兰兑斯说：“任何事物都可以从三方面去评价——实用的角度、科学的角度和美学的角度。
一、演讲的追溯
朱光潜在《谈美》中有一篇文章，就是讨论了“我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的” 我们认为在一场绘声绘色的演讲中，优质选材应该同时符合“实用的、科学的、美感的”这三种标准。黄老师的演讲开头举出了小时候吃不饱，常挨打的事例，用校友撒贝宁上学的时候喜欢吃鸡腿的趣闻，让我们一窥黄老师当时的生活经济状况。第一点要求是关于实用的，孔子说过：“绘事后素”，演讲中实用的科学的选材无疑就是“绘事后素”中的良好的质地，这个选材的质地是淳朴的，它要在淳朴的意义上打动听众，演讲的选材是要紧扣苦难主体主旨的，是极其实用的，在客观陈述的角度上来看，同样是科学的。演讲选材的科学性是复杂的，但是就黄老师的这场演讲而言，演讲的大部分在于回顾自己的过去，弗洛伊德的《论文学与艺术》中有这样的描述：所谓的艺术创造心理其实就是“幻想”，它是一个人儿童时代游戏心理在成年后的延续，两者的区别在于幻想抛弃了“与真实事物之间的连接”，就是成年人的创作已经不再受直观联想的局限。 所以从童年的挨饿挨打讲到长大后的多次挑战珠峰，这是科学的连结，是艺术思想的阐发，同样也是演讲选材的维度深化。在具备了实用和科学的文学色彩，想要演讲材料的出色，美，是万万不可缺失的。黄老师的演讲选材之美体现在把“苦难”形象具体化，小时候的苦难是吃穿用度，它们抽象成为一座座高山，战胜高山的历程和战胜苦难是一样的，这个选材的艺术高度在于赋予了演讲的美感。对于艺术创作的受众，也就是演讲的听众而言，审美是一种超越了个体而可以普遍传递的内心精神感受，演讲选材的这些维度，最终要征服的还是广大听众，审美就是一个再好不过的传输媒介。
二、演讲语言的艺术
演讲是一门语言的艺术。选材的成果再好，没有语言的润色和外化，演讲的艺术魅力将没法得以全显。语言可以说是演讲的生命承载形式，它塑造了演讲者的形象，将演讲选材的艺术效果极大彰显。我们回顾黄老师的这场精彩讲述，会看到语言在演讲中的诸多功用，首先是语言表意的含蓄性和多义性。黄老师在演讲中讲述到自己的名字改动，从黄玉平改为黄怒波，源于他自己在黄河边的沉思;其次是黄老师在演讲过程中朗诵了自己写的诗歌。这两个成分都体现了语言表意的含蓄性和多义性，名字的变化和自己内心征求是一致的，诗歌的简短语言同样表现了个人无限的内心活动，这些是用语言含蓄表现出来的，即便这些语言的深层意义演讲主体并没有直接说出，但是由于这些话语成分集中体现了个人思想情感，是必不可少的部分。同时它们的表意不是唯一的，特别是诗歌朗诵这一环节，诗歌本身就是一种艺术形式，把诗歌放在演讲的大环境中，传递出来的是演讲主体的深厚的文化内涵和充沛的情感积淀。诗歌，在兼备语言的含蓄性和多义性层面上，还具备了形式美的特点。相比较演讲的激烈进程，诗歌朗诵显得浪漫，显得柔美，一定程度上而言，诗歌朗诵的加入调节了演讲整体的节奏，给予听众一种语言，甚至是一种音乐的美感（诗歌本身就是一种音乐）。另外语言的魅力还体现在塑造有血有肉的生命形式，《开讲啦》致力于倾听思想的声音，传递生命中满满的正能量。要表现生命的多样姿态，我们必须重视语言的塑造功能。这也是值得我们在演讲之前的讲稿设计和演讲过程中深入思考的。
三、演讲的教化作用
恰如古罗马诗人贺拉斯所说：“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助……寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才可以符合众望。” 黄老师的演讲，告诉了当代青年人，什么是苦难，如何面对苦难，以及苦难对于人生的意义，这是演讲的诸多材料，丰富的语言以及演讲者各种舞台行为想要传递给听众的。演讲本身的趣味，美感和哲理是层层递进的，我们听一场演讲，吸引我们的是它的趣味，留住我们的是它的至美，然而真正感动我们的是演讲传递的人生哲理。黄老师讲到他目前已经成功地挑战了世界“7+2”座高峰，当在场青年朋友提问他对于这些世界级高峰的印象时，黄老师评价，看山依然是山，看水依然是水。他说当登上这些高峰的时候，他总是坐下来仰望它们，因为山水有灵，对于它们要常怀敬畏之心。演讲的主题是苦难，但是在最后升华部分是怎样战胜它，战胜苦难之后，我们才可以讨论它的意义。这就是黄老师演讲开头所言，谈自己的苦难经历，你站在山巅，才会拥有话语权。演讲作为一种文学的表现形式，同样有着“文以载道”的社会价值，在今天市场经济条件作用下，我们要时刻注意弘扬优秀文化产品的社會价值引领意义，绝对不能让“娱乐至死”的文化病症侵扰社会主义新时代的文学产品。《开讲啦》在反映时代思想呼声的同时，积极引领青年正能量思想的潮流，通过每期的演讲节目，体现着这个时代对于青年人的精神关怀。
结语
我们通过对《苦难是一种财富》这场演讲的赏析，收获了从实用、科学和美学角度的多样评析，明白了演讲中选择材料的奥妙，也认识到了演讲，作为一种以语言为主要表现的文学形态，同样具有劝谕教化的功用。然而知之，不若行之，希望我能够在未来的演讲中运用这样的技巧，为自己的演讲技能加分。
参考文献
[1]朱光潜.谈美[M].南京.译林出版社，2018.
[2]董莉.打动观众：演讲稿写作的关键[J].应用写作，2000（9）
[3]马丽.浅析演讲的修辞原则与技巧[J].文学教育（下），2016（11）.
（河南大学文学院 河南 开封 475000）
关键词：选材维度;演讲语言;教化作用
黄怒波的演讲主题是关于苦难，要通过苦难的经历打动人，感染人，首先对于演讲材料的选择十分关键。演讲的选材必须是为演讲的主旨服务，但是在完成服务主旨的同时，选材还在一定程度上体现在对于演讲审美的积极作用。丹麦哲学者勃兰兑斯说：“任何事物都可以从三方面去评价——实用的角度、科学的角度和美学的角度。
一、演讲的追溯
朱光潜在《谈美》中有一篇文章，就是讨论了“我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的” 我们认为在一场绘声绘色的演讲中，优质选材应该同时符合“实用的、科学的、美感的”这三种标准。黄老师的演讲开头举出了小时候吃不饱，常挨打的事例，用校友撒贝宁上学的时候喜欢吃鸡腿的趣闻，让我们一窥黄老师当时的生活经济状况。第一点要求是关于实用的，孔子说过：“绘事后素”，演讲中实用的科学的选材无疑就是“绘事后素”中的良好的质地，这个选材的质地是淳朴的，它要在淳朴的意义上打动听众，演讲的选材是要紧扣苦难主体主旨的，是极其实用的，在客观陈述的角度上来看，同样是科学的。演讲选材的科学性是复杂的，但是就黄老师的这场演讲而言，演讲的大部分在于回顾自己的过去，弗洛伊德的《论文学与艺术》中有这样的描述：所谓的艺术创造心理其实就是“幻想”，它是一个人儿童时代游戏心理在成年后的延续，两者的区别在于幻想抛弃了“与真实事物之间的连接”，就是成年人的创作已经不再受直观联想的局限。 所以从童年的挨饿挨打讲到长大后的多次挑战珠峰，这是科学的连结，是艺术思想的阐发，同样也是演讲选材的维度深化。在具备了实用和科学的文学色彩，想要演讲材料的出色，美，是万万不可缺失的。黄老师的演讲选材之美体现在把“苦难”形象具体化，小时候的苦难是吃穿用度，它们抽象成为一座座高山，战胜高山的历程和战胜苦难是一样的，这个选材的艺术高度在于赋予了演讲的美感。对于艺术创作的受众，也就是演讲的听众而言，审美是一种超越了个体而可以普遍传递的内心精神感受，演讲选材的这些维度，最终要征服的还是广大听众，审美就是一个再好不过的传输媒介。
二、演讲语言的艺术
演讲是一门语言的艺术。选材的成果再好，没有语言的润色和外化，演讲的艺术魅力将没法得以全显。语言可以说是演讲的生命承载形式，它塑造了演讲者的形象，将演讲选材的艺术效果极大彰显。我们回顾黄老师的这场精彩讲述，会看到语言在演讲中的诸多功用，首先是语言表意的含蓄性和多义性。黄老师在演讲中讲述到自己的名字改动，从黄玉平改为黄怒波，源于他自己在黄河边的沉思;其次是黄老师在演讲过程中朗诵了自己写的诗歌。这两个成分都体现了语言表意的含蓄性和多义性，名字的变化和自己内心征求是一致的，诗歌的简短语言同样表现了个人无限的内心活动，这些是用语言含蓄表现出来的，即便这些语言的深层意义演讲主体并没有直接说出，但是由于这些话语成分集中体现了个人思想情感，是必不可少的部分。同时它们的表意不是唯一的，特别是诗歌朗诵这一环节，诗歌本身就是一种艺术形式，把诗歌放在演讲的大环境中，传递出来的是演讲主体的深厚的文化内涵和充沛的情感积淀。诗歌，在兼备语言的含蓄性和多义性层面上，还具备了形式美的特点。相比较演讲的激烈进程，诗歌朗诵显得浪漫，显得柔美，一定程度上而言，诗歌朗诵的加入调节了演讲整体的节奏，给予听众一种语言，甚至是一种音乐的美感（诗歌本身就是一种音乐）。另外语言的魅力还体现在塑造有血有肉的生命形式，《开讲啦》致力于倾听思想的声音，传递生命中满满的正能量。要表现生命的多样姿态，我们必须重视语言的塑造功能。这也是值得我们在演讲之前的讲稿设计和演讲过程中深入思考的。
三、演讲的教化作用
恰如古罗马诗人贺拉斯所说：“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助……寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才可以符合众望。” 黄老师的演讲，告诉了当代青年人，什么是苦难，如何面对苦难，以及苦难对于人生的意义，这是演讲的诸多材料，丰富的语言以及演讲者各种舞台行为想要传递给听众的。演讲本身的趣味，美感和哲理是层层递进的，我们听一场演讲，吸引我们的是它的趣味，留住我们的是它的至美，然而真正感动我们的是演讲传递的人生哲理。黄老师讲到他目前已经成功地挑战了世界“7+2”座高峰，当在场青年朋友提问他对于这些世界级高峰的印象时，黄老师评价，看山依然是山，看水依然是水。他说当登上这些高峰的时候，他总是坐下来仰望它们，因为山水有灵，对于它们要常怀敬畏之心。演讲的主题是苦难，但是在最后升华部分是怎样战胜它，战胜苦难之后，我们才可以讨论它的意义。这就是黄老师演讲开头所言，谈自己的苦难经历，你站在山巅，才会拥有话语权。演讲作为一种文学的表现形式，同样有着“文以载道”的社会价值，在今天市场经济条件作用下，我们要时刻注意弘扬优秀文化产品的社會价值引领意义，绝对不能让“娱乐至死”的文化病症侵扰社会主义新时代的文学产品。《开讲啦》在反映时代思想呼声的同时，积极引领青年正能量思想的潮流，通过每期的演讲节目，体现着这个时代对于青年人的精神关怀。
结语
我们通过对《苦难是一种财富》这场演讲的赏析，收获了从实用、科学和美学角度的多样评析，明白了演讲中选择材料的奥妙，也认识到了演讲，作为一种以语言为主要表现的文学形态，同样具有劝谕教化的功用。然而知之，不若行之，希望我能够在未来的演讲中运用这样的技巧，为自己的演讲技能加分。
参考文献
[1]朱光潜.谈美[M].南京.译林出版社，2018.
[2]董莉.打动观众：演讲稿写作的关键[J].应用写作，2000（9）
[3]马丽.浅析演讲的修辞原则与技巧[J].文学教育（下），2016（11）.
（河南大学文学院 河南 开封 475000）