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库车作为歌舞之都、中国木卡姆之乡，保留有许多歌舞的“活化石”，有着“歌舞大熊猫”之称的萨玛儿舞，也是发源于这里。
灵动的萨玛儿舞
湛蓝的天幕下，伴随着悠扬的龟兹民歌旋律，一位20多岁的男子，展开柔顺如水的双臂，迈动轻灵敏捷的脚步，开始飞旋，衣服的褶皱被风鼓起，下摆飞了起来，腰间清脆的铃铛声响变成了风中的小哨，红色的霞光在闪。头顶上碎银的光芒，闪烁在库车王府的墙壁上……
音乐声消失了，舞步慢下来，人们才看清楚，那银光原来是高达50公分的水壶，壶里满满的一壶水，竟然没有溢出一滴。
这精彩的舞蹈，就是列入自治区非物质文化遗产的库车“萨玛儿”舞。
库车作为歌舞之都、中国木卡姆之乡，歌舞地位独特，几乎无处不在，一直伴随着人们的生产和生活，演绎着历史与现实。
2000多年来，库车保留下来许多歌舞的“活化石”，库车民歌、盘子舞、狮子舞、大鼓舞、婚礼舞等都是出自这里，有着“歌舞大熊猫”之称的萨玛儿舞，也是发源于库车。
穿越时间与时空的小船
据库车文体局局长艾合木提·铁密尔介绍，萨玛儿舞是由龟兹人民在接待宾客期间演变而来的舞蹈形式，起源于公元四世纪左右。
公元四世纪始，东西交流频繁，丝绸之路繁荣，作为丝绸之路重要驿站的库车。龟兹乐舞达到鼎盛时期，东进汉唐宫廷，西传欧洲乐韵，南泼水珠之声，北遗游牧铁音。五玄琵琶、胡茄之声，四方仰为天籁：狮子舞、盘子舞，并做雅俗之桥。
舞蹈和音乐成了交流的小船，悠然于空间和时间的河流里。龟兹的音乐舞蹈家坐在他们用智慧制作的小船里，漂流进每一个陌生的世界。
盘子舞，这个本是穷苦之人展示工作的舞蹈，在智慧的作坊里也变幻着自己的腰肢，将头顶的盘子延伸向水壶、水碗、果蓝等家庭用品，形成特有的舞蹈动律，与唢呐的吹奏、铁鼓的敲击声结合在一起，演绎出一种热情好客的文化。
在克孜尔千佛洞第38号窟里，这种舞蹈凝固了1000多年，依然是那样热烈奔放，散发着无尽的热情。
头顶着重达5公斤的重物，或者10个叠起的细瓷小碗，既要随着旋律翩翩起舞，又要保证头顶的重物丝毫不落，这是杂技还是舞蹈呢?
艾合木提·铁密尔说，萨玛儿舞受到百姓喜爱的原因，就是因为将杂技与舞蹈交融，达到了一个艺、技俱佳的境地，既具有观赏性、又具有竞技性，不但符合古代的审美习惯，也适合如今的审美要求。这也是萨玛儿舞生命力旺盛的主要原因吧。
失落在沙海的宝石
一个花白的胡须的老人，背着一只柳条箱，飘摇在沙尘弥漫的土路上，一抹绿色给了他希望，他努力挺起了腰，走进掩藏在绿色中的村庄。
顷刻，高亢的那咯拉声在小村的上空激荡，村民来到村中央，看到了那位老汉，不过，自信的微笑遮去了满脸的疲惫，炯炯有神的双眼诱走了人们的好奇。
他拉出人群中的一位中年男子，把一个碗塞到他手里，取出了一个满是污垢的茶壶，当着众人的面，装满了水，顶在了自己的头上。他突然一声吆喝，眉毛一翘，响指有节奏地敲击着，开始旋转，并牵着中年男子一起旋转。
尘雾飞扬时，一缕轻烟顺老人头顶而下，落进了那中年男子的碗了。而老人头项的水壶，竟然没有移位。
赞扬声、鼓掌声，随着响起来，众人拿来了大碗茶、酸奶子、红皮鸡蛋、冰糖。老人笑着，手捂胸部向众人致谢。
老人就是库车的三大著名艺人吐尔迪·热依木。上世纪初，原是库车王府的乐仆的吐尔迪·热依木，在库车王府衰落后，与他的师兄弟走出王府，混迹于民间，依靠卖艺为生。
由于萨玛儿舞技巧性强，动作难度大，对领舞者要求较高，因此逐渐成为王家贵族的特有舞蹈，淡出了百姓的视线，底层百姓只闻起声，不见其影。
吐尔迪·热依木在四处流浪时，吸收了赛乃姆、麦西莱甫等一些歌舞的优点，不断改进，使萨玛儿舞更加具有观赏性，更加适应百姓的需求。
但是，他的努力，犹如呵护流动沙漠的一棵青株，水浇灌再多，没有发达的根系，得不到固定的水源，青株依然陷入绝境，萨玛儿舞沦落到濒临失传的境地。
解放后，新疆歌舞团和新疆鼋兹歌舞团联合起来，在库车四处寻找这个国宝。历时一个多月，终于在库车王府前的小巷里，找到了吐尔迪·热依木师兄弟，从此，吐尔迪·热依木师兄弟和他们的萨玛儿舞，才有了一个固定的根。师哥北上乌鲁木齐，师弟留在龟兹歌舞团。
萨玛儿舞经过新疆歌舞团和龟兹歌舞团的挖掘整理，大放异彩，重新展现出昔日的风采，在舞台上活跃起来。
繁盛的长青树
随着龟兹文化旅游热潮的涌起，被列为自治区首批非物质文化遗产的萨玛儿舞，也迎来了发展的黄金时期。
库车文化部门专一录制了萨玛儿舞的光盘，确认了专门研究萨玛儿舞的民间老艺人，指定了传承人。
库车龟兹歌舞团、库车王府歌舞团、库车千佛洞歌舞团等演艺团体，都把萨玛儿舞作为特色演艺项目。库车龟兹歌舞团还把萨玛儿舞带到了欧洲、东南亚等地的舞台上，为祖国赢得了荣誉。
萨玛儿舞又迎来了新的辉煌，库车王府歌舞团团长杨新太说，如今，在库车的萨玛儿舞领舞人达到了10多人，头顶物品也越来越多，有过去的四五件发展到现在的10多件；头顶物品也越来越高，由原来的五十多公分达到了现在的八十多公分高。
来到库车的游客，不但可以领略萨玛儿舞的迷人风采，还可以品尝当地出产的葡萄美酒。
杨新太说，每次他观看萨玛儿舞，都进入到忘我的状态，因为沐浴在这多重文化的河水中，不由自主就醉了。
灵动的萨玛儿舞
湛蓝的天幕下，伴随着悠扬的龟兹民歌旋律，一位20多岁的男子，展开柔顺如水的双臂，迈动轻灵敏捷的脚步，开始飞旋，衣服的褶皱被风鼓起，下摆飞了起来，腰间清脆的铃铛声响变成了风中的小哨，红色的霞光在闪。头顶上碎银的光芒，闪烁在库车王府的墙壁上……
音乐声消失了，舞步慢下来，人们才看清楚，那银光原来是高达50公分的水壶，壶里满满的一壶水，竟然没有溢出一滴。
这精彩的舞蹈，就是列入自治区非物质文化遗产的库车“萨玛儿”舞。
库车作为歌舞之都、中国木卡姆之乡，歌舞地位独特，几乎无处不在，一直伴随着人们的生产和生活，演绎着历史与现实。
2000多年来，库车保留下来许多歌舞的“活化石”，库车民歌、盘子舞、狮子舞、大鼓舞、婚礼舞等都是出自这里，有着“歌舞大熊猫”之称的萨玛儿舞，也是发源于库车。
穿越时间与时空的小船
据库车文体局局长艾合木提·铁密尔介绍，萨玛儿舞是由龟兹人民在接待宾客期间演变而来的舞蹈形式，起源于公元四世纪左右。
公元四世纪始，东西交流频繁，丝绸之路繁荣，作为丝绸之路重要驿站的库车。龟兹乐舞达到鼎盛时期，东进汉唐宫廷，西传欧洲乐韵，南泼水珠之声，北遗游牧铁音。五玄琵琶、胡茄之声，四方仰为天籁：狮子舞、盘子舞，并做雅俗之桥。
舞蹈和音乐成了交流的小船，悠然于空间和时间的河流里。龟兹的音乐舞蹈家坐在他们用智慧制作的小船里，漂流进每一个陌生的世界。
盘子舞，这个本是穷苦之人展示工作的舞蹈，在智慧的作坊里也变幻着自己的腰肢，将头顶的盘子延伸向水壶、水碗、果蓝等家庭用品，形成特有的舞蹈动律，与唢呐的吹奏、铁鼓的敲击声结合在一起，演绎出一种热情好客的文化。
在克孜尔千佛洞第38号窟里，这种舞蹈凝固了1000多年，依然是那样热烈奔放，散发着无尽的热情。
头顶着重达5公斤的重物，或者10个叠起的细瓷小碗，既要随着旋律翩翩起舞，又要保证头顶的重物丝毫不落，这是杂技还是舞蹈呢?
艾合木提·铁密尔说，萨玛儿舞受到百姓喜爱的原因，就是因为将杂技与舞蹈交融，达到了一个艺、技俱佳的境地，既具有观赏性、又具有竞技性，不但符合古代的审美习惯，也适合如今的审美要求。这也是萨玛儿舞生命力旺盛的主要原因吧。
失落在沙海的宝石
一个花白的胡须的老人，背着一只柳条箱，飘摇在沙尘弥漫的土路上，一抹绿色给了他希望，他努力挺起了腰，走进掩藏在绿色中的村庄。
顷刻，高亢的那咯拉声在小村的上空激荡，村民来到村中央，看到了那位老汉，不过，自信的微笑遮去了满脸的疲惫，炯炯有神的双眼诱走了人们的好奇。
他拉出人群中的一位中年男子，把一个碗塞到他手里，取出了一个满是污垢的茶壶，当着众人的面，装满了水，顶在了自己的头上。他突然一声吆喝，眉毛一翘，响指有节奏地敲击着，开始旋转，并牵着中年男子一起旋转。
尘雾飞扬时，一缕轻烟顺老人头顶而下，落进了那中年男子的碗了。而老人头项的水壶，竟然没有移位。
赞扬声、鼓掌声，随着响起来，众人拿来了大碗茶、酸奶子、红皮鸡蛋、冰糖。老人笑着，手捂胸部向众人致谢。
老人就是库车的三大著名艺人吐尔迪·热依木。上世纪初，原是库车王府的乐仆的吐尔迪·热依木，在库车王府衰落后，与他的师兄弟走出王府，混迹于民间，依靠卖艺为生。
由于萨玛儿舞技巧性强，动作难度大，对领舞者要求较高，因此逐渐成为王家贵族的特有舞蹈，淡出了百姓的视线，底层百姓只闻起声，不见其影。
吐尔迪·热依木在四处流浪时，吸收了赛乃姆、麦西莱甫等一些歌舞的优点，不断改进，使萨玛儿舞更加具有观赏性，更加适应百姓的需求。
但是，他的努力，犹如呵护流动沙漠的一棵青株，水浇灌再多，没有发达的根系，得不到固定的水源，青株依然陷入绝境，萨玛儿舞沦落到濒临失传的境地。
解放后，新疆歌舞团和新疆鼋兹歌舞团联合起来，在库车四处寻找这个国宝。历时一个多月，终于在库车王府前的小巷里，找到了吐尔迪·热依木师兄弟，从此，吐尔迪·热依木师兄弟和他们的萨玛儿舞，才有了一个固定的根。师哥北上乌鲁木齐，师弟留在龟兹歌舞团。
萨玛儿舞经过新疆歌舞团和龟兹歌舞团的挖掘整理，大放异彩，重新展现出昔日的风采，在舞台上活跃起来。
繁盛的长青树
随着龟兹文化旅游热潮的涌起，被列为自治区首批非物质文化遗产的萨玛儿舞，也迎来了发展的黄金时期。
库车文化部门专一录制了萨玛儿舞的光盘，确认了专门研究萨玛儿舞的民间老艺人，指定了传承人。
库车龟兹歌舞团、库车王府歌舞团、库车千佛洞歌舞团等演艺团体，都把萨玛儿舞作为特色演艺项目。库车龟兹歌舞团还把萨玛儿舞带到了欧洲、东南亚等地的舞台上，为祖国赢得了荣誉。
萨玛儿舞又迎来了新的辉煌，库车王府歌舞团团长杨新太说，如今，在库车的萨玛儿舞领舞人达到了10多人，头顶物品也越来越多，有过去的四五件发展到现在的10多件；头顶物品也越来越高，由原来的五十多公分达到了现在的八十多公分高。
来到库车的游客，不但可以领略萨玛儿舞的迷人风采，还可以品尝当地出产的葡萄美酒。
杨新太说，每次他观看萨玛儿舞，都进入到忘我的状态，因为沐浴在这多重文化的河水中，不由自主就醉了。