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摘 要：金志远博士科学地运用教育学、心理学和民俗学，撰写出一部《民族文化传承与民族基础教育课程改革》的专著。作者认为民族基础教育课程改革是民族教育改革的核心问题，他从民族文化视角出发，系统、全面、深刻地探讨了民族基础教育课程改革的基本问题，填补了民族基础教育课程改革研究的一项空白。这部著作对我国教育行政部门研究和实施民族地区基础教育课程改革具有重要的学术层面的借鉴意义。
关键词：民族；教育；课程；改革
中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）11-0
金志远，蒙古族，1965年3月出生，内蒙古通辽市科左后旗人，内蒙古师范大学教育科学学院教授。2006年7月，北京师范大学教育学院博士研究生毕业，并获得教育学博士学位；同年10月至2008年7月在西南大学教育部人文社会科学重点研究基地博士后流动站做博士后。先后发表或出版学术论文、专著50余篇（部）。
他的学术专著《民族文化传承与民族基础教育课程改革》一书，得到了“内蒙古师范大学学术著作出版资金项目资助”，由民族出版社2008年11月出版发行。
一、《民族文化传承与民族基础教育课程改革》一书的基本结构与研究方法分析
（一）基本结构分析
该书主要内容分别是：导言（共三个问题）；第一章民族基础教育课程改革的历史分析（共三节内容），第二章民族基础教育课程改革现状调查分析（共二节内容），第三章基于民族文化的民族基础教育课程改革理论建构分析（共四节内容），第四章基于民族文化的民族基础教育课程改革的理念分析（共二节内容），第五章基于民族文化的民族基础教育课程改革（共四节内容）；附录（共七个内容）、参考文献（共三个内容）和后记（约790字）。
（二）研究方法分析
本研究采用量的研究和质的研究两个方面展开，量的研究为一般观察（问卷、观课、交谈、测试、教案等），质的研究为文件分析、访谈、焦点观察等。研究方法如下：
1.文献法。作者尊重教育科学研究的文献法这个基本方法。他利用纸质文献和电子文献两大类，内容包括文化人类学、民族教育学、教育社会学、课程论、课程社会学、知识社会学、教育文化学、教育学、教育人类学等学科有关的研究文献和民族教育政策文件。统计数字表明：全书表共有7个，图共有44个，注释共有289个，可知利用文献之多。
2.专家访谈法。笔者有意识、有准备地去访问“知名的教育理论专家、课程论专家和民族教育理论专家”来提高对民族基础教育课程改革的认识，通过开阔视野来获得研究的新路径。他访问的专家学者有藤星教授（中央民族大学教育专家）、张诗亚（西南大学教育专家）、特格舍（呼和浩特市原教育局局长、民族教育专家）、王风雷（内蒙古师范大学教育专家）等人。
3.实地调研法。笔者深入基层，实地调研，跑遍了整个内蒙古自治区东西南北地区进行了地毯式的调研。调研包括学校、教育行政部门、教育研究机构、民族教育研究机构等。其中调研学校类别包括高中、初中、大城市里的学校、农村牧区学校、纯蒙古语授课的学校（如赤峰蒙古族中学）、使用蒙汉两种语言的学校（如内蒙古师范大学附属中学）。调研的人员有纯牧区学生、半农半牧区学生，教育行政部门领导、学校领导、一线教师等社会层面、学校层面和个人层面，内容十分丰富。
4.个案研究法。在个案研究中他特别选择了赤峰蒙中等6所蒙古族中学，并将研究重点放在了这6所学校。同时，还个别访谈了藤星教授等知名专家学者和特格舍等教育行政领导。
5.研究创意。该书里体现的研究创意有四个方面。一是有新视角，二是有新分析框架，三是民族文化与民族教育相结合研究（包括民族知识、民族语言、民族心理、民族生活），四是主流文化与非主流文化相结合研究。
二、《民族文化传承与民族基础教育课程改革》基本内容分析
目前我国正在积极推进课程改革工作，民族教育课程改革工作也同样稳步推进，向前发展。金志远同志这时候研究民族文化传承与民族基础教育课程改革是顺应时代和教育改革的需要，更是顺应民族教育改革的需要。
1.导言由三部分组成，即一是问题的提出及其预期价值；二是研究的思路、研究或分析框架；三是本书的分析视角与研究方法论。它交待了民族文化的传承、存在的问题和解决的思路及理论价值及现实价值。该书研究视角有新创意。如在内容上对民族知识、民族语言、民族心理结构和民族生活方式与课程改革的价值取向、制度安排和行为选择的支持关系进行了深入研究。金志远同志在研究中充分体现了科学与人文相互整合的民族教育课程价值观和主流文化与非主流文化相整合的民族教育课程知识观，同时系统分析了基于民族文化的民族基础教育课程改革的实践问题和研究方法。
2.第一章是民族基础教育课程改革的历史分析。第一章共有三节内容组成：一是民族基础教育课程改革民族化探索回顾；二是民族基础教育课程改革回顾民族基础教育的历史；三是民族基础教育的历史和亟待回答的问题。
3.第二章是民族基础教育课程改革现状调查分析。本章主要是对民族基础教育课程改革面临的民族文化现状调查和调查结果的总结与分析。作者说：“调查范围上选择内蒙古几所蒙古族中学，包括内蒙古师范大学附属中学、鄂尔多斯蒙古族中学、呼和浩特是蒙古族学校、赤峰市蒙古族中学、通辽市蒙古族中学和蒙古族学校。被研究对象是初三学生和高一学生。”调查的学校全部是自治区重点中学或盟市重点中学。金志远同志的调查区域比较合理，所调查学校包括了内蒙古自治区的西部、中部、东部蒙古语授课的高级中学和初级中学。对于内蒙古地区来说这样的社会调查或田野调查比较合理，基本上涵盖了内蒙古自治区的蒙古语授课地区，同时也进行了全国蒙古语授课重点地区的调查。他的这种对党和人民教育负责的责任感和始终坚持科学发展观的态度是应该值得肯定的。有一点遗憾的是未进行旗县苏木乡镇蒙古族学校和蒙古语授课的小学调查。 该书的问卷调查具有典型性、系统性、全面性。问卷类型分为学生部分、一线教师部分和学校领导部分。问卷内容的设置非常科学，它包括民族知识、民族语言、民族心理和民族生活方式。参与的学生100名、教师50名、领导20名，而且学生分为农村、牧区、城镇三个生活区域的人。教师是蒙古语授课的老师，蒙古语授课班级教汉语文的纯汉族老师，用蒙汉两种语言工作的领导老师和及个别用纯汉语工作的汉族老师。教师和领导的大部分是蒙古族，也有几名汉族教师和领导。可以说，金志远同志的问卷调查设置已考虑到了民族基础教育的方方面面。他在总结与分析里这样写道：“我们在思考民族基础教育课程改革的问题，首先应理智地面对和承认民族文化衰退的现实，尊重在新的社会文化条件下民族文化生存的基本需要，不强制少数民族接受本民族文化的教育，但也不鼓励他们放弃本民族文化的学习，让他们自己做出选择。但同时政府部门应最大限度地满足文化传承的需要。在既尊重基本生存需要，也尊重本民族文化传承需要的前提下发展民族教育。”
4.第三章是基于民族文化的民族基础教育课程改革理论建构分析。基于民族文化的民族基础教育课程改革在于体现价值取向、制度安排和改革行为等方面与民族知识、民族语言、民族心理结构和民族生活方式之间的关联（民族知识系统与课程改革）、联结（民族语言符号与课程改革）、平衡（民族心理结构与课程改革）、协调（民族生活方式与课程改革）的程度。
作者从科学的视角认真分析了基于民族文化的民族基础教育课程改革的理论建构，为我国少数民族教育教学的进步与发展提出了新的观点与思路。
5.第四章是基于民族文化的民族基础教育课程改革的理念分析。作者是把民族基础教育课程改革的理念分为两大内容来分析的：一是科学性与人文性整合的民族教育课程价值观。另一个是主流文化与非主流文化相整合的民族教育课程知识观。作者认为“课程是民族教育的心脏，在整个民族教育活动中处于核心地位。没有课程的更新与改革，科学与人文教育的彼此关照与整合便无从谈起。科学与人文的关联与整合最终必须落实到课程设置，设计与实施等各个环节之中。”
6.第五章是基于民族文化的民族基础教育课程改革的实践过程分析。作者着重探讨了实践层面的三个问题。这三个问题基于民族文化课程改革的课程目标、课程内容和课程实施，最后有一个小结。作者认为，民族基础教育课程改革的实践务必认真研究共同性与特殊性、基础性与综合性、全面性与多元性、单语与多语。他在结语里说：“在民族基础教育课程改革的价值上，历次课程改革自觉或不自觉地顺应主流文化的主导和制约，具有强烈的主流文化倾向性。……在民族基础教育课程改革的制度和行为上，历次课程改革缺乏理论指导，具有盲目性。”因此，必须认真对待民族基础教育。民族基础教育是我国基础教育的重要组成部分，务必遵循基础教育发展的内在规律。民族基础教育同普通基础教育同样面临着教育现代化，同样肩负着提高国民素质的历史重任。
三、现实意义
民族基础教育课程改革是民族教育改革的核心问题，金志远同志从文化视角出发，系统全面、深刻地探讨了民族基础教育课程改革的基本问题。“基于民族文化的民族基础教育课程改革研究一书，可以说是填补了民族基础教育课程改革研究的一项空白。”（《民族文化传承与民族基础教育课程改革》一书，序第1页）这本著作对我国教育行政部门研究民族地区基础教育课程改革具有重要的学术层面的借鉴意义。该著作解决了民族基础教育课程标准的国家统一性与民族特殊性的关系处理问题和全国与民族地区差别问题或全国与西部民族地区的特殊关系问题。可以说金志远同志和他的《民族文化传承与民族基础教育课程改革》这部专著在学术成就和社会效益上获得了双丰收，为我国民族教育的健康发展做出了自己应有的贡献。
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参考文献：
〔1〕金志远.民族文化传承与民族基础教育课程改革[M].北京：民族出版社，2008.
（责任编辑 徐阳）
关键词：民族；教育；课程；改革
中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）11-0
金志远，蒙古族，1965年3月出生，内蒙古通辽市科左后旗人，内蒙古师范大学教育科学学院教授。2006年7月，北京师范大学教育学院博士研究生毕业，并获得教育学博士学位；同年10月至2008年7月在西南大学教育部人文社会科学重点研究基地博士后流动站做博士后。先后发表或出版学术论文、专著50余篇（部）。
他的学术专著《民族文化传承与民族基础教育课程改革》一书，得到了“内蒙古师范大学学术著作出版资金项目资助”，由民族出版社2008年11月出版发行。
一、《民族文化传承与民族基础教育课程改革》一书的基本结构与研究方法分析
（一）基本结构分析
该书主要内容分别是：导言（共三个问题）；第一章民族基础教育课程改革的历史分析（共三节内容），第二章民族基础教育课程改革现状调查分析（共二节内容），第三章基于民族文化的民族基础教育课程改革理论建构分析（共四节内容），第四章基于民族文化的民族基础教育课程改革的理念分析（共二节内容），第五章基于民族文化的民族基础教育课程改革（共四节内容）；附录（共七个内容）、参考文献（共三个内容）和后记（约790字）。
（二）研究方法分析
本研究采用量的研究和质的研究两个方面展开，量的研究为一般观察（问卷、观课、交谈、测试、教案等），质的研究为文件分析、访谈、焦点观察等。研究方法如下：
1.文献法。作者尊重教育科学研究的文献法这个基本方法。他利用纸质文献和电子文献两大类，内容包括文化人类学、民族教育学、教育社会学、课程论、课程社会学、知识社会学、教育文化学、教育学、教育人类学等学科有关的研究文献和民族教育政策文件。统计数字表明：全书表共有7个，图共有44个，注释共有289个，可知利用文献之多。
2.专家访谈法。笔者有意识、有准备地去访问“知名的教育理论专家、课程论专家和民族教育理论专家”来提高对民族基础教育课程改革的认识，通过开阔视野来获得研究的新路径。他访问的专家学者有藤星教授（中央民族大学教育专家）、张诗亚（西南大学教育专家）、特格舍（呼和浩特市原教育局局长、民族教育专家）、王风雷（内蒙古师范大学教育专家）等人。
3.实地调研法。笔者深入基层，实地调研，跑遍了整个内蒙古自治区东西南北地区进行了地毯式的调研。调研包括学校、教育行政部门、教育研究机构、民族教育研究机构等。其中调研学校类别包括高中、初中、大城市里的学校、农村牧区学校、纯蒙古语授课的学校（如赤峰蒙古族中学）、使用蒙汉两种语言的学校（如内蒙古师范大学附属中学）。调研的人员有纯牧区学生、半农半牧区学生，教育行政部门领导、学校领导、一线教师等社会层面、学校层面和个人层面，内容十分丰富。
4.个案研究法。在个案研究中他特别选择了赤峰蒙中等6所蒙古族中学，并将研究重点放在了这6所学校。同时，还个别访谈了藤星教授等知名专家学者和特格舍等教育行政领导。
5.研究创意。该书里体现的研究创意有四个方面。一是有新视角，二是有新分析框架，三是民族文化与民族教育相结合研究（包括民族知识、民族语言、民族心理、民族生活），四是主流文化与非主流文化相结合研究。
二、《民族文化传承与民族基础教育课程改革》基本内容分析
目前我国正在积极推进课程改革工作，民族教育课程改革工作也同样稳步推进，向前发展。金志远同志这时候研究民族文化传承与民族基础教育课程改革是顺应时代和教育改革的需要，更是顺应民族教育改革的需要。
1.导言由三部分组成，即一是问题的提出及其预期价值；二是研究的思路、研究或分析框架；三是本书的分析视角与研究方法论。它交待了民族文化的传承、存在的问题和解决的思路及理论价值及现实价值。该书研究视角有新创意。如在内容上对民族知识、民族语言、民族心理结构和民族生活方式与课程改革的价值取向、制度安排和行为选择的支持关系进行了深入研究。金志远同志在研究中充分体现了科学与人文相互整合的民族教育课程价值观和主流文化与非主流文化相整合的民族教育课程知识观，同时系统分析了基于民族文化的民族基础教育课程改革的实践问题和研究方法。
2.第一章是民族基础教育课程改革的历史分析。第一章共有三节内容组成：一是民族基础教育课程改革民族化探索回顾；二是民族基础教育课程改革回顾民族基础教育的历史；三是民族基础教育的历史和亟待回答的问题。
3.第二章是民族基础教育课程改革现状调查分析。本章主要是对民族基础教育课程改革面临的民族文化现状调查和调查结果的总结与分析。作者说：“调查范围上选择内蒙古几所蒙古族中学，包括内蒙古师范大学附属中学、鄂尔多斯蒙古族中学、呼和浩特是蒙古族学校、赤峰市蒙古族中学、通辽市蒙古族中学和蒙古族学校。被研究对象是初三学生和高一学生。”调查的学校全部是自治区重点中学或盟市重点中学。金志远同志的调查区域比较合理，所调查学校包括了内蒙古自治区的西部、中部、东部蒙古语授课的高级中学和初级中学。对于内蒙古地区来说这样的社会调查或田野调查比较合理，基本上涵盖了内蒙古自治区的蒙古语授课地区，同时也进行了全国蒙古语授课重点地区的调查。他的这种对党和人民教育负责的责任感和始终坚持科学发展观的态度是应该值得肯定的。有一点遗憾的是未进行旗县苏木乡镇蒙古族学校和蒙古语授课的小学调查。 该书的问卷调查具有典型性、系统性、全面性。问卷类型分为学生部分、一线教师部分和学校领导部分。问卷内容的设置非常科学，它包括民族知识、民族语言、民族心理和民族生活方式。参与的学生100名、教师50名、领导20名，而且学生分为农村、牧区、城镇三个生活区域的人。教师是蒙古语授课的老师，蒙古语授课班级教汉语文的纯汉族老师，用蒙汉两种语言工作的领导老师和及个别用纯汉语工作的汉族老师。教师和领导的大部分是蒙古族，也有几名汉族教师和领导。可以说，金志远同志的问卷调查设置已考虑到了民族基础教育的方方面面。他在总结与分析里这样写道：“我们在思考民族基础教育课程改革的问题，首先应理智地面对和承认民族文化衰退的现实，尊重在新的社会文化条件下民族文化生存的基本需要，不强制少数民族接受本民族文化的教育，但也不鼓励他们放弃本民族文化的学习，让他们自己做出选择。但同时政府部门应最大限度地满足文化传承的需要。在既尊重基本生存需要，也尊重本民族文化传承需要的前提下发展民族教育。”
4.第三章是基于民族文化的民族基础教育课程改革理论建构分析。基于民族文化的民族基础教育课程改革在于体现价值取向、制度安排和改革行为等方面与民族知识、民族语言、民族心理结构和民族生活方式之间的关联（民族知识系统与课程改革）、联结（民族语言符号与课程改革）、平衡（民族心理结构与课程改革）、协调（民族生活方式与课程改革）的程度。
作者从科学的视角认真分析了基于民族文化的民族基础教育课程改革的理论建构，为我国少数民族教育教学的进步与发展提出了新的观点与思路。
5.第四章是基于民族文化的民族基础教育课程改革的理念分析。作者是把民族基础教育课程改革的理念分为两大内容来分析的：一是科学性与人文性整合的民族教育课程价值观。另一个是主流文化与非主流文化相整合的民族教育课程知识观。作者认为“课程是民族教育的心脏，在整个民族教育活动中处于核心地位。没有课程的更新与改革，科学与人文教育的彼此关照与整合便无从谈起。科学与人文的关联与整合最终必须落实到课程设置，设计与实施等各个环节之中。”
6.第五章是基于民族文化的民族基础教育课程改革的实践过程分析。作者着重探讨了实践层面的三个问题。这三个问题基于民族文化课程改革的课程目标、课程内容和课程实施，最后有一个小结。作者认为，民族基础教育课程改革的实践务必认真研究共同性与特殊性、基础性与综合性、全面性与多元性、单语与多语。他在结语里说：“在民族基础教育课程改革的价值上，历次课程改革自觉或不自觉地顺应主流文化的主导和制约，具有强烈的主流文化倾向性。……在民族基础教育课程改革的制度和行为上，历次课程改革缺乏理论指导，具有盲目性。”因此，必须认真对待民族基础教育。民族基础教育是我国基础教育的重要组成部分，务必遵循基础教育发展的内在规律。民族基础教育同普通基础教育同样面临着教育现代化，同样肩负着提高国民素质的历史重任。
三、现实意义
民族基础教育课程改革是民族教育改革的核心问题，金志远同志从文化视角出发，系统全面、深刻地探讨了民族基础教育课程改革的基本问题。“基于民族文化的民族基础教育课程改革研究一书，可以说是填补了民族基础教育课程改革研究的一项空白。”（《民族文化传承与民族基础教育课程改革》一书，序第1页）这本著作对我国教育行政部门研究民族地区基础教育课程改革具有重要的学术层面的借鉴意义。该著作解决了民族基础教育课程标准的国家统一性与民族特殊性的关系处理问题和全国与民族地区差别问题或全国与西部民族地区的特殊关系问题。可以说金志远同志和他的《民族文化传承与民族基础教育课程改革》这部专著在学术成就和社会效益上获得了双丰收，为我国民族教育的健康发展做出了自己应有的贡献。
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参考文献：
〔1〕金志远.民族文化传承与民族基础教育课程改革[M].北京：民族出版社，2008.
（责任编辑 徐阳）