现代青年：为什么会选择“京剧脸谱”的形式去进行艺术创作?
　　黎国兴：在越来越国际化的中国，我们的创作也要有国际意义，也就是说，中国的油画艺术应该有国际话语权。我自身比较喜欢脸谱、佛像、大人物类，所以就想以此作为创作主题，以艺术的形式看世界。但大前提就是，所有的创作要涵盖世界主义，当今世界发展中的整个经济体系，包括上层意识形态都逐步国际化，不管是哪个国家，我们都是属于同一个地球村。中国一直是文化大国，但文化既是民族的，也应该是世界的。就像我创作的京剧脸谱系列，京剧是中国国粹，是中国文化形式的一种符号，脸谱也是国粹的一种符号，脸谱的创作就可以以民族主义反映出世界主义。
　　现代青年：京剧脸谱这一系列有多少副?
　　黎国兴：一共有40几幅人物脸谱。
　　现代青年：为什么背景要用大红花来体现?
　　黎国兴：大红花是荣誉的代表。小时候上幼儿园表现很好，是不是给朵大红花?你当兵参军光荣是不是给朵大红花?劳模是不是给个大红花?大红花已经形成一个光荣的值得弘扬的符号。大红花是个符号，是个光荣的象征，是值得弘扬的。用大红花做背景，也就意为我们民族的东西是需要用来弘扬的。
　　现代青年：你不担心西方人不懂它的意义吗?
　　黎国兴：不用担心他不懂，他可能不懂，但是他会去思考，这么大的一个大红花代表什么呢?这样就变相的弘扬了中国的文化。我们有首歌《戴花要戴大红花》，这首歌以后会作为我个展的背景音乐，到时不一定邀请歌星，大家随意跟着唱。“戴花要戴大红花，骑马要骑千里马，听话要听党的话”。
　　现代青年：除了“京剧脸谱”，你还创作了“佛像”系列的画作?
　　黎国兴：这些都围绕着世界主义。我们在讲节能减排，讲环保，不单单是一个民族、一个地区、一个区域的问题，它是一个世界的问题，所以，我所有的创作也是围绕着一个世界主义的问题。
　　我现在已经画了一整套的弥勒佛、如来佛。在中国，除了道教，佛教对我们意识形态的影响也是相当大的。佛教，是从印度传过来的，说来也是外来的文化，但它已经逐步逐步转化为民族的东西了，它时刻在影响着我们生活的每一个方面。不管你信不信，我们骨子里面就有。
　　现代青年：黎老师是海南人吧。
　　黎国兴：是的，但其实在海南搞当代艺术的人极少，海南可能还是比较封闭，对一些文化和艺术的认识并不够。
　　现代青年：那你不感觉北京的大环境更适合你么?
　　黎国兴：对于市场来说，北京的大环境更适合我，也一直有艺术画廊要和我合作，提供艺术画室给我。但是海南是我的家乡，我更喜欢在自己的家乡生活、创作。再说，北京有好多朋友，现在是网络信息时代，我们交流一点儿也不困难。
　　我会经常去北京，未来在北京也会有画室，这样可以两边进行交流创作。我很喜欢跟我的朋友一起研讨问题，因为各自的方向不一样，讨论的内容也就比较广，有些可能是当今的经济问题，有些可能是其他的新文化问题。那我，做的是一个民族文化的问题，世界主义的问题，这样的交流沟通有利于我更好地认知这些问题。