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闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,以衣芦花。父令损御车,体寒,失纼。父察知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。
——二十四孝之“芦衣顺母”
无论中外,后母身上似乎总有“说不完的故事”。国外,有白雪公主后母每天对着魔镜“魔镜、魔镜,告诉我谁是世界上最漂亮的女人”;国内,有“小白菜呀,地里黄呀……弟弟吃面,我喝汤呀”。后母,似乎总是“不讨喜”。
“芦衣顺母”依然是这样一个故事。闵损早年丧母,他的父亲续弦后,后母对他十分苛刻,以芦花代替棉絮给他缝制“棉衣”。一次,父亲让他驾牛车,但是闵损身单体寒,一哆嗦就把牛鼻绳掉在了地上。父亲拿起鞭子就抽在他的身上,结果把他的“棉衣”打破,露出了里边的芦花。父亲询问清楚情况之后,就想休了后妻,但是闵损却说:“后母在的时候只有我一个人挨冻受饿,如果你把她休了,我和我的那两个同父异母兄弟都要挨冻受饿了!”父亲听他苦苦相劝,这才打消了休妻的念头。后母知道这件事后,幡然悔悟。故事情节和“孝感动天”中的尧帝很相似,不同的是闵损的父亲不像尧的父亲瞽叟那样昏聩,还能明辨是非。
闵损,字子骞,孔子门人,七十二贤之一。据考证,闵子骞的出生地位于安徽省宿州市埇桥区的闵贤村,村中有闵子祠,闵子祠的外面就是闵子骞墓。历史上对闵子骞到底死于何处没有具体记载,有人说这只是闵子骞的一个衣冠冢。闵损父亲打他那个地方,在今天的安徽省萧县“鞭打芦花车牛返村“。没错,村名就是8个字,这可能是目前中国最长的村名。每年正月二十四,这个村子都有古会,方圆几十里的村民都会过来赶会,无比热闹。据说,这一天是闵子骞的诞辰,后人以此纪念他。
后母虐他千百遍,他待后母如初恋!以“一子寒”避免“三子单”,闵损这账算得厚道。中国有句老话叫“亲兄弟,明算账”,如果闵损这会儿“明算账”,估计另外两个同父异母的弟弟真该“单”了。但是,不看僧面看佛面,不看鱼情看水情,虽然二人和闵损非一母同胞,但毕竟是同一个父亲所生,账又岂能算得那么细!正是因为闵损没有“明算账”,他的家庭才避免了破裂,他的父亲才避免了休妻。
若是在今天,能够像闵损这样不计前嫌的又有几人?异母兄弟姑且不论,就是一母所生的兄弟,锱铢必较而发生龌龊也比比皆是。“打虎亲兄弟,上阵父子兵”,中国人的血亲观念过去一直十分浓厚,血缘关系是所有社会关系中最紧密的一种。然而,随着社会和思想的开放,这种观念正逐渐变得淡薄,血缘关系已经不能成为有效约束家族成员的纽带。利益面前,父子反目、兄弟成仇的故事每天都在上演。
这种情况,最受伤的是谁?自然是老人!手心手背都是肉,看到自己的孩子相互闹得如同仇人,这是怎样一种心情?
试想,如果闵损真的让父亲把后母给休了,他自己的日子固然好过了,可他父亲又岂能痛快——怒,气自己遇人不淑,后妻虐待亲子;愁,休了后妻,家中谁来操持;忧,身边无伴,若再娶恐重蹈覆辙。
让自己的父亲如此愁肠百结,岂不违孝道?
——二十四孝之“芦衣顺母”
无论中外,后母身上似乎总有“说不完的故事”。国外,有白雪公主后母每天对着魔镜“魔镜、魔镜,告诉我谁是世界上最漂亮的女人”;国内,有“小白菜呀,地里黄呀……弟弟吃面,我喝汤呀”。后母,似乎总是“不讨喜”。
“芦衣顺母”依然是这样一个故事。闵损早年丧母,他的父亲续弦后,后母对他十分苛刻,以芦花代替棉絮给他缝制“棉衣”。一次,父亲让他驾牛车,但是闵损身单体寒,一哆嗦就把牛鼻绳掉在了地上。父亲拿起鞭子就抽在他的身上,结果把他的“棉衣”打破,露出了里边的芦花。父亲询问清楚情况之后,就想休了后妻,但是闵损却说:“后母在的时候只有我一个人挨冻受饿,如果你把她休了,我和我的那两个同父异母兄弟都要挨冻受饿了!”父亲听他苦苦相劝,这才打消了休妻的念头。后母知道这件事后,幡然悔悟。故事情节和“孝感动天”中的尧帝很相似,不同的是闵损的父亲不像尧的父亲瞽叟那样昏聩,还能明辨是非。
闵损,字子骞,孔子门人,七十二贤之一。据考证,闵子骞的出生地位于安徽省宿州市埇桥区的闵贤村,村中有闵子祠,闵子祠的外面就是闵子骞墓。历史上对闵子骞到底死于何处没有具体记载,有人说这只是闵子骞的一个衣冠冢。闵损父亲打他那个地方,在今天的安徽省萧县“鞭打芦花车牛返村“。没错,村名就是8个字,这可能是目前中国最长的村名。每年正月二十四,这个村子都有古会,方圆几十里的村民都会过来赶会,无比热闹。据说,这一天是闵子骞的诞辰,后人以此纪念他。
后母虐他千百遍,他待后母如初恋!以“一子寒”避免“三子单”,闵损这账算得厚道。中国有句老话叫“亲兄弟,明算账”,如果闵损这会儿“明算账”,估计另外两个同父异母的弟弟真该“单”了。但是,不看僧面看佛面,不看鱼情看水情,虽然二人和闵损非一母同胞,但毕竟是同一个父亲所生,账又岂能算得那么细!正是因为闵损没有“明算账”,他的家庭才避免了破裂,他的父亲才避免了休妻。
若是在今天,能够像闵损这样不计前嫌的又有几人?异母兄弟姑且不论,就是一母所生的兄弟,锱铢必较而发生龌龊也比比皆是。“打虎亲兄弟,上阵父子兵”,中国人的血亲观念过去一直十分浓厚,血缘关系是所有社会关系中最紧密的一种。然而,随着社会和思想的开放,这种观念正逐渐变得淡薄,血缘关系已经不能成为有效约束家族成员的纽带。利益面前,父子反目、兄弟成仇的故事每天都在上演。
这种情况,最受伤的是谁?自然是老人!手心手背都是肉,看到自己的孩子相互闹得如同仇人,这是怎样一种心情?
试想,如果闵损真的让父亲把后母给休了,他自己的日子固然好过了,可他父亲又岂能痛快——怒,气自己遇人不淑,后妻虐待亲子;愁,休了后妻,家中谁来操持;忧,身边无伴,若再娶恐重蹈覆辙。
让自己的父亲如此愁肠百结,岂不违孝道?