穿插艺术在政治课堂上的运用

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  穿插教学运用得巧妙灵活,那是教学艺术的真正展现。在政治课的教学中,如果能够围绕教材中心内容,适当拓宽知识,进行穿插教学,会收到良好的教学效果。既能使课堂中充满生气,激发学生的学习兴趣,又能加深学生对内容的理解,培养学生观察分析问题的能力。
  一、恰到好处的渗透,适当运用的扩展
  穿插的内容不是随便就插,一定要与本节教材内容密切相关,围绕教学目的要求选择恰当的课外材料来进行渗透,在内容上可以多方位,多侧面;在数量上要适当,不能喧宾夺主;在质量上要精彩切贴,不能脱离教材。可以渗透历史知识,可以穿插现实生活内容,可以补充科普知识,面向社会、面向时代、面向生活。如讲到“政治的核心问题是政权问题”时,我穿插了一段历史故事:1949年,蒋介石下野。途经杭州时,为尽地主之谊,浙江省主席陈仪借西湖楼外楼饭店设宴。席间,陈仪见蒋介石心情不好,便进言道:“委座,凡事要拿得起放得下。”蒋介石听后,大怒,掷筷拂袖而去。陈仪也因此招致祸灾,于1950年在台湾被蒋介石所杀。穿插这段历史故事,既说明政权的重要性,又使学生认清了蒋介石的反动本质。通过渗透历史知识,可以帮助学生理解基本观点。
  穿插教学不等于举例。举例是以具体事例说明某一观点或原理,而穿插教学是拓宽知识面,培养能力,提高觉悟,根据教学内容发展的需要而决定取舍,有较大的灵活性。如讲“运动是物质根本属性”这一知识点,要求我们在生活中要把握好各种“运动”。此时,可以穿插创立了“泛系理论”的吴学谋编的一首“动字歌”:“人生在于悟动,生命在于运动,机缘在于活动,创业在于行动,开发在于优动,改革在于巧动,致富在于勤动,衰败在于懒动,创新在于主动,挨打在于被动,灾祸在于盲动,罪过在于乱动,离心在于私动,无为在于不动。”这一穿插,不仅加深了对运动的理解,而且使学生懂得了许多人生的道理,达到提高觉悟,培养能力的效果。
  二、画龙点睛的分析,一步到位的点拨
  所谓点拨就是拨开迷惑,茅塞顿开,“点”,就是点中要害,“拨”,就是拨开疑惑。在穿插教学中要学会“点拨”功夫。点拨要言简意赅,分辨清晰,所用时间虽然不多,但效果甚佳。例如,讲无产阶级与资产阶级矛盾斗争时,阶级矛盾只能用“缓和”一词,不能用“调和”一词。“缓和”是指程度,“调和”是指性质,两者意义不同,“点”得清楚,就不会误用。又如,“辩证唯物主义”与“唯物辩证法”两概念,要点明哪一个是中心词,哪一个是修饰词;要明白若是词序颠倒了,意义就完全不同。
  中国古代有许多包含哲理的寓言故事,在教学中若能适当穿插,就会使学生加深对原理的理解,获得新的认识。如讲对立统一关系时,穿插“暴君与床”的故事:“暴君在哲人面前夸口,说他对任何人拥有生杀大权。哲人却说:”陛下虽拥有生杀大权,但夜里也只能睡一张床。‘暴君听后十分生气,便命人造了一张天下最大的床,让哲人看。哲人说:“陛下的床愈大,陛下显得愈渺小”哲人用大与小的对立统一关系揭穿了暴君的愚蠢。这种穿插既深刻地阐明了原理,又有新鲜感,恰到好处。
  三、顺理成章的穿插,巧妙捎带的讲解
  穿插教学在思想教育中有着特殊的作用。在教学中,我们把思想教育融合于教材内容中,既不会牵强附会,又不会生硬死板,会达到融情于理、水到渠成的功效。如讲“联系”观点时,有人总是用“名牌”来显示“身份”。在教学中不妨让学生思考:“名牌”与“身份”是不是客观的联系?社会上有些人好像没有名牌服装穿在身上,身份地位就掉价一样,名牌似乎成为人们追求的对象。然而,穿名牌鞋的人,不一定就走正道,带名牌手表的人,不一定就爱惜时间。如果名牌可以显示身份,那么这身份也是虚假的身份。一个爱惜时间的人,即使没有手表也能争取时间。这段巧妙的穿插捎带,说明了“名牌与身份”之间不是真实的、客观的联系,既讲清了道理,又进行了思想教育。
  “喜鹊报喜,乌鸦报丧。”这句谚语在课文中被作为主观臆测的联系的例子。教师可以穿插讲:“‘喜鹊兆喜,乌鸦示凶’也是有根据的。喜鹊恶湿,晴则噪,鹊鸣是晴天征兆,古时省亲访友一般选择晴天,故‘鹊鸣兆人至’的观念产生。乌鸦是杂食性鸟类,嗜好吞食腐臭动物,它与尸体有此种缘分,就形成了‘鸦鸣兆人亡’的观念。可见,这些观念正是物质决定意识的表现。可是,后来把这种主吉主凶的预兆与信仰结合,鹊鸦就具有对福祸的神秘感应能力,这就成了主观唯心主义的联系了”。由此穿插一说,既道出了民间俗语的来龙去脉,又深入理解了基本原理,学生更能信服,同时也增加了一些科普知识。
  穿插教学的运用要得体恰当,要左右逢源,不能脱离教材,信马由缰,穿插中切忌随意性,信口开河,离题“散讲”。一定要紧扣教材,围绕中心,事先有选择,事后有回顾,有明确的目的。穿插内容要成为教学内容的有机组成部分,可以是一组镜头,一首歌,一首诗,一幅画,一句名言,一段让人咀嚼的往事,……必须注意科学性、整体性、思想性、准确性。
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