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出现于明中后期的内丹著作,主旨是论道教丹道,认为内丹修炼分为“炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,炼虚合道”四个阶段.书中通过对这四个阶段的阐释,表明了它对道、儒、释三教的态度.在这个问题上,该书既具有此时期道教内丹著作的一般性特征,而又有自己的特色.
试析《性命圭旨》的“三教观”
【摘 要】
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出现于明中后期的内丹著作,主旨是论道教丹道,认为内丹修炼分为“炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,炼虚合道”四个阶段.书中通过对这四个阶段的阐释,表明了它对道、儒、释三教的
【机 构】
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四川大学道教与宗教文化研究所
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2003年3期
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