周崇贤，打工文学代表人物之一，中国作家协会会员，佛山文学院院长。在《作品与争鸣》、《小说选刊》、《人民文学》等报刊发表文学作品。出版长篇小说14部，中短篇小说集5部。1994年获广东省青年文学最高奖项——新人新作奖。
　　
　　2006年底，深圳文友喻敏突然从广州打电话给我，说他在省作协学习，叫我过去聊聊天。我居住的城市，离广州不远，于是趁周末的空档，我欣然前往。
　　不料这次广州之行，把我之后的大半年，搞得大喜大悲。
　　喻敏在炒股票，以25万元起家，一年时间不到，就赚了100多万。他说老周你天天写小说有球用，还是先赚点钱再说。
　　那天我在广州听他吹了一天一夜。因为十年前我进过股市，至今对股票仍心有余悸，加上手上也拿不出钱来，便一直未有行动。到了07年3月，筹到一笔本钱，这才试着把沉睡了十多年的股票帐户激活，然后一头扎进网络中去，没日没夜地恶补股票知识。如果用孔子的话说，这时候的我，已经被发财的梦想迷住了，被富足的生活蛊惑了。
　　可是，人无钱不行，鸟无翅不飞啊！住在市里，工作地点却在镇区，每天东奔西跑，苦干一年下来，也就四五万块钱吧，除去必须的养车费，余下三两万，勉强够家用。这种紧紧巴巴的日子，在现实中随时都让人看不起，碰到个当官的、发财的，人家那满脸的牛气和满心的不屑，自然不用多说，就连一些四川老乡，原也是从那山穷水尽的地方来的，听说我混成这样，也是满脸的不信，都以为我在哭穷，在骗人。这种不信透露出来的信息，实际上就是社会的一种态度，在这种社会态度的导向下，嫌贫爱富差不多成了所有人的价值观。我不是圣人，我可以“贫而无谄，富而无骄”，但我可怜的尊严，因为我的贫穷，随时都有可能遭遇践踏……于是我心动了，我想赚点钱放在那里，至少不用担心因为没有媚骨，哪天被老板炒了鱿鱼。
　　我开始买进和卖出，到了5月份，账面上已经有了35万的利润，就两个多月的收益，足足是我在单位苦干7年的总和！我想，这样搞上一两年，真的可以不用再看老板的脸色了。只是没想到，紧接着“530惨案”发生了，和多数股民一样，我也是“辛辛苦苦大半年，一夜回到解放前”。
　　子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子说，这个很好啊，但只是做到这点还不够，还应该“贫而乐，富而好礼者也”。
　　孔子的要求很高，他希望一个人不仅要安于贫贱，不谄媚不求人，还要有一颗快乐的心灵，而这种发自心底的欢乐，不会因生活贫困而失去，也不会因为有钱有势了就得意洋洋不可一世，总之不管身处何种境地，他都是内心快乐而富足的谦谦君子。面对现实，我们只能说，这是孔子个人的一种理想，为了实现这个理想，他传道授业一辈子，最后也只是影响了小部分人，而这小部分人当中，真正能做到安贫乐道的，就更少。
　　“我穷，但我也是有尊严的！”在很久以前，这话充满了自励色彩，可是当所有人都奉行市场经济，当肉体和情感都进入市场化运作，穷人的尊严就从当年的自励变成了自慰、自嘲，甚至是可笑的自欺。
　　清华大学一位教授曾一针见血地说：“大学在为企业造势，政府在为企业家护航，官员见到富人笑脸相迎，媒体对社会中的富人充满溢美之词……但在另外一面，则是对一般民众以及弱势者的冷漠甚至不屑。”
　　是啊，当势利已经成为社会常态，那么我们将以什么来保持孔子所说的做人的尊严和内心的快乐？我们又将以什么来让自己成为内心富足的君子？