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“逢人借问留春术,淡泊宁静比药好”
中医学认为,“神”是身体健康与生命的根本,“神”若散,身体就会受到影响,而“淡泊宁静”正是“守神”、“养神”的一种方法。淡泊宁静的思想源于古代的道家思想,道学养生专家们认为,精神上的波动容易劳心劳神,导致健康受损,只有清净养神才是长寿之道。在《庄子》中就有宁静养神的记载:“平易恬淡,则忧患不能人,邪气不能袭,故其德全而神不亏。”就是说平易恬淡的精神能够对抗外界的邪气,维护健康。是维持身心健康的良药,正如《老子》所云:“旷兮其若谷。”生活在社会中的人,其最大的欲求莫过于名和利,因此若能淡泊名利,就能“恬淡虚无”而“虚怀若谷”,就能心神得养而“神明形安”,自然就可健康长寿。古今很多知名的中医学者本身就是养生家,他们深谙《经》(《黄帝内经》)旨,恪守古训,或淡泊于名,深居简出;或轻视于利,救厄解困;或独处深山,采药炼丹;或显居于市,却埋头行医。这样远离名场利海,洁身自好,医学造诣既深,长寿随之亦得。但一般的人在日常生活中如何才能做到“恬淡虚无”呢?
人非圣贤,孰能无情。何谓“情”?由阴阳二气相互感应,不通过人为的加工而自然生成从本性生出来的喜怒哀乐,就叫做情。中医将人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,称为“七情”。七情调摄得当,人则心神康泰,若七情太过,则成为致病之源。长寿的要诀在于平衡,淡泊、宁静是心理、生理上的最大平衡。心平气和利于长寿,七情突发伤于心。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,随客观情况变化接踵而来,七情失调,心神则难平和。要懂得喜过则伤心,怒过则伤肝,忧过则伤肺,思过则伤脾,恐過则伤肾的道理。
淡泊、宁静,就是简单,简单即富,简单即福。人往往把人生想的太复杂,欲望太高。如果把贪念缩小一圈,欲望减掉一半,人生不就好了一倍了吗!古人云,“养心莫善于寡欲”。延安时期,爱国将领续范亭见到朱德,没想到身经百战、威震敌胆的八路军总司令竟粗布衣衫,像个庄稼汉,发出“时人未识将军面,朴素浑如田家翁”的感慨。面对芜杂的物质世界,淡泊、宁静是一种处世态度,更是一种人生修养。
现代研究表明人处于淡泊、宁静、愉悦、超然洒脱之时,脑内可分泌大量的“脑内吗啡”,这种由二十多种内啡肽组成的神奇激素具有强大的镇痛、镇静,提高机体免疫力,促进疾病(包括癌症)自愈的作用。
可见,如能将淡泊宁静作为养生之道,可使你自然而然的进入“无心插柳柳成荫”的康寿境界。
编辑:修远 [email protected]
中医学认为,“神”是身体健康与生命的根本,“神”若散,身体就会受到影响,而“淡泊宁静”正是“守神”、“养神”的一种方法。淡泊宁静的思想源于古代的道家思想,道学养生专家们认为,精神上的波动容易劳心劳神,导致健康受损,只有清净养神才是长寿之道。在《庄子》中就有宁静养神的记载:“平易恬淡,则忧患不能人,邪气不能袭,故其德全而神不亏。”就是说平易恬淡的精神能够对抗外界的邪气,维护健康。是维持身心健康的良药,正如《老子》所云:“旷兮其若谷。”生活在社会中的人,其最大的欲求莫过于名和利,因此若能淡泊名利,就能“恬淡虚无”而“虚怀若谷”,就能心神得养而“神明形安”,自然就可健康长寿。古今很多知名的中医学者本身就是养生家,他们深谙《经》(《黄帝内经》)旨,恪守古训,或淡泊于名,深居简出;或轻视于利,救厄解困;或独处深山,采药炼丹;或显居于市,却埋头行医。这样远离名场利海,洁身自好,医学造诣既深,长寿随之亦得。但一般的人在日常生活中如何才能做到“恬淡虚无”呢?
人非圣贤,孰能无情。何谓“情”?由阴阳二气相互感应,不通过人为的加工而自然生成从本性生出来的喜怒哀乐,就叫做情。中医将人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,称为“七情”。七情调摄得当,人则心神康泰,若七情太过,则成为致病之源。长寿的要诀在于平衡,淡泊、宁静是心理、生理上的最大平衡。心平气和利于长寿,七情突发伤于心。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,随客观情况变化接踵而来,七情失调,心神则难平和。要懂得喜过则伤心,怒过则伤肝,忧过则伤肺,思过则伤脾,恐過则伤肾的道理。
淡泊、宁静,就是简单,简单即富,简单即福。人往往把人生想的太复杂,欲望太高。如果把贪念缩小一圈,欲望减掉一半,人生不就好了一倍了吗!古人云,“养心莫善于寡欲”。延安时期,爱国将领续范亭见到朱德,没想到身经百战、威震敌胆的八路军总司令竟粗布衣衫,像个庄稼汉,发出“时人未识将军面,朴素浑如田家翁”的感慨。面对芜杂的物质世界,淡泊、宁静是一种处世态度,更是一种人生修养。
现代研究表明人处于淡泊、宁静、愉悦、超然洒脱之时,脑内可分泌大量的“脑内吗啡”,这种由二十多种内啡肽组成的神奇激素具有强大的镇痛、镇静,提高机体免疫力,促进疾病(包括癌症)自愈的作用。
可见,如能将淡泊宁静作为养生之道,可使你自然而然的进入“无心插柳柳成荫”的康寿境界。
编辑:修远 [email protected]