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莆田木雕是福建民间雕刻艺术之一。莆田木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著称。北宋时期五度为相的仙游人蔡京大兴“丰大豫亨”之说。在明代形成了造型简洁、明快清新的艺术风格，清代进入结构考究、装饰华美、繁复厚重的辉煌时期。
莆田木雕工艺始于唐代，有着深厚的历史传统，南宋时政治文化中心的南移，为莆田木雕的大发展作了充分的铺垫。至明清时期，莆田木雕工艺发展盛极一时。在经济飞速发展、高度现代化和工业化的当今，和国内其他工艺美术品类低迷的市场现状相比，莆田的木雕工艺一枝独秀，生产规模急剧扩大，在深厚的传统背景下焕发出极具闽莆地域特色的活力。
莆田木雕善用圆雕、透雕，细腻写实，把创作的场景对象淋漓尽致地表现出来。“绝活出神品，见工见艺”，正是莆田木雕作品的写照。
题材内容丰富多样
莆田木雕涉及的题材非常丰富，有宗教信仰、民间传说、莆仙戏曲、古代传记、祥禽瑞兽、花草鱼虫、民间图案等。只要是民间百姓喜闻乐见的内容，都可以被当作雕刻题材。
取材宗教的大多是圆雕，主要是佛教、道教以及一些民间信仰的造像，如达摩、弥勒佛、观音、罗汉、五帝、妈祖等；取材民间传说的大多是百姓耳熟能详的故事，如“刘海戏蟾”、“秋翁遇仙”、“麻姑献寿”、“九鲤飞仙”、“鲤娘献珠”等；取材莆仙戏曲的有“三打王英”、“团圆之后”、“西厢记”、“狸猫换太子”等，这些内容有的宣扬正气，抨击奸恶，有的剧情曲折，生动有趣，都反映了莆田普通百姓的爱憎；还有传统的龙、凤、狮、麒麟、鹿、鹤、喜鹊等祥禽瑞兽的题材，也有象征吉祥如意的松、柏、梅、兰、菊、竹、荷花等。有的作为人物配景使用，有的单独作为装饰主体使用。
莆田木雕得以发展的一个重要因素，就是它所选的题材都和普通民众的生活需要或精神需要紧密联系在一起。莆田人把自己喜欢的历史人物、故事或图案刻在建筑物或日用器物之中，满足自己的审美要求。家境稍好的新婚男女，也把这种雕满各种民间喜闻乐见故事和图案的家具当作结婚这一人生大事的必备品。
构图均衡 富有秩序感
构图饱满、布局气韵生动、富有装饰感是莆田木雕的特点之一。研究莆田木雕，不管是人物故事、建筑场景、花卉树木、祥禽瑞兽，还是图案纹样，往往有以下几个特征。
莆田木雕构图充分利用木料的面积空间，物像平铺陈列，尽量不重叠，每个物像都清楚地展现在观众的面前，观众对故事的发生及场景中的物像一目了然。
莆田木雕的画面结构常常为对称的装饰形式，这样的布局往往是主体物像居中，次要物像作左右、上下对称排列，或者两个主要物像均衡放置在侧面的上下、左右，中间和旁边辅以次要物像，使得画面达到既内容丰富又布局匀称的效果。
莆田木雕往往把不同的场景和人物，或者一部曲戏、一个故事的几个情节组合在一个画面中，配以图案纹样，注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求画面结构的严谨与变化，构图的饱满与均衡。这些形式与中国古代的一峰壁画、砖刻相似。
莆田木雕将圆雕与平雕（ 浮雕、勒刻、镂空雕）、高浮雕等相结合。采用中国画“散点透视”的手法，丰富了莆田木雕的表现力。
雕刻技法精到微妙
莆田的木雕一直都以“精微透雕”著称，风格精致细腻、古朴典雅、层次重叠，历代以来都有优秀作品传世。大型的建筑物或家具，由于功能限制，较为简单实用。其他镶嵌在门窗、橱柜、小件日用器物、陈设器物及祭祀器物上的木雕，往往是情节复杂，景物丰富，作三四层或更多的镂空通雕，精雕细刻，玲珑剔透。即使很小的人物形态也雕刻得须眉毕现，衣纹清晰，表情生动。这些木雕装饰于器物上，既可远观其整体的气势和艺术效果，又可近看其精巧的雕工和玲珑剔透的细部，使人感觉像是面对一个景物丰富、气氛热闹、深远而又广阔的场景。
莆田木雕“精微透雕”的艺术特点，除了木雕艺人的身心投入和身怀绝技外，和他们所选的材质也很有关系。莆田木雕所选的木雕材料，主要是盛产于莆田大地的龙眼树。龙眼木是莆田的主要果树之一，材质坚实，木纹细密，色泽柔和，老的龙眼树干，特别是根部，虬根疤节，姿态万千，是木雕的好材料。龙眼木材质坚硬，便于木雕艺人处理木雕的细节而不容易断掉，可以在材料上反复地进行细节的重叠，以产生强烈的视觉冲击感。后来被大量运用的花梨木、紫檀木、沉香木等也同样具有木质坚硬、纹理细密、色泽美的特点。
莆田的木雕多是建筑物、家具、日用品和祭祀器物上的装饰或是附属的构件，这就决定了莆田木雕具有美化功能的同时，又要符合器物的实用功能；既要达到装饰的目的，又经久耐用。如床上的装饰雕刻，在床腿和床沿人经常会碰擦的位置，多用阴雕或漆画装饰，景物沉在木料下面，不影响人们的使用；而在不易碰到的床柜面上则多用浮雕甚至高浮雕，制作精巧，装饰华丽。又如祭祀用的果盘外部的装饰，从内容到形式的运用，极尽传统木雕工艺繁缛的装饰雕刻而成。
考究的建筑家具与装饰
自宋代中叶起，木雕为家具作装饰已经空前盛行，家中箱、橱、桶、桌、椅、几、架等都兴雕饰，在制作雕饰上已形成一个完整的体系。尤其是“仙作”古典家具，将仙游木雕工艺与传统家具巧妙融合，成为工艺美术业的一朵奇葩。
“仙作”明清式紫檀、黄花梨古典家具，造型简洁，结构严谨，气质脱俗。圈椅的靠背、搭脑、扶手，画桌的腿子、枨子、牙板等装饰手法多样而又适度，雕、镂、嵌、描都为其所用。例如罗汉床，整体观感浑然一气，却在装板上作小面积的透雕或镶嵌，可谓繁简相宜，美不胜收。
莆田木雕能被广大的群众所接受和喜欢，反映了他们对一种精神的向往，对世间事物的爱憎和对美好事物的向往。莆田木雕在历史上和今天都达到了相当的高度，从一个地区的民间美术发展成为现代的一个产业，其跨越千年的艺术生命蕴含着深厚的力量。
莆田木雕工艺始于唐代，有着深厚的历史传统，南宋时政治文化中心的南移，为莆田木雕的大发展作了充分的铺垫。至明清时期，莆田木雕工艺发展盛极一时。在经济飞速发展、高度现代化和工业化的当今，和国内其他工艺美术品类低迷的市场现状相比，莆田的木雕工艺一枝独秀，生产规模急剧扩大，在深厚的传统背景下焕发出极具闽莆地域特色的活力。
莆田木雕善用圆雕、透雕，细腻写实，把创作的场景对象淋漓尽致地表现出来。“绝活出神品，见工见艺”，正是莆田木雕作品的写照。
题材内容丰富多样
莆田木雕涉及的题材非常丰富，有宗教信仰、民间传说、莆仙戏曲、古代传记、祥禽瑞兽、花草鱼虫、民间图案等。只要是民间百姓喜闻乐见的内容，都可以被当作雕刻题材。
取材宗教的大多是圆雕，主要是佛教、道教以及一些民间信仰的造像，如达摩、弥勒佛、观音、罗汉、五帝、妈祖等；取材民间传说的大多是百姓耳熟能详的故事，如“刘海戏蟾”、“秋翁遇仙”、“麻姑献寿”、“九鲤飞仙”、“鲤娘献珠”等；取材莆仙戏曲的有“三打王英”、“团圆之后”、“西厢记”、“狸猫换太子”等，这些内容有的宣扬正气，抨击奸恶，有的剧情曲折，生动有趣，都反映了莆田普通百姓的爱憎；还有传统的龙、凤、狮、麒麟、鹿、鹤、喜鹊等祥禽瑞兽的题材，也有象征吉祥如意的松、柏、梅、兰、菊、竹、荷花等。有的作为人物配景使用，有的单独作为装饰主体使用。
莆田木雕得以发展的一个重要因素，就是它所选的题材都和普通民众的生活需要或精神需要紧密联系在一起。莆田人把自己喜欢的历史人物、故事或图案刻在建筑物或日用器物之中，满足自己的审美要求。家境稍好的新婚男女，也把这种雕满各种民间喜闻乐见故事和图案的家具当作结婚这一人生大事的必备品。
构图均衡 富有秩序感
构图饱满、布局气韵生动、富有装饰感是莆田木雕的特点之一。研究莆田木雕，不管是人物故事、建筑场景、花卉树木、祥禽瑞兽，还是图案纹样，往往有以下几个特征。
莆田木雕构图充分利用木料的面积空间，物像平铺陈列，尽量不重叠，每个物像都清楚地展现在观众的面前，观众对故事的发生及场景中的物像一目了然。
莆田木雕的画面结构常常为对称的装饰形式，这样的布局往往是主体物像居中，次要物像作左右、上下对称排列，或者两个主要物像均衡放置在侧面的上下、左右，中间和旁边辅以次要物像，使得画面达到既内容丰富又布局匀称的效果。
莆田木雕往往把不同的场景和人物，或者一部曲戏、一个故事的几个情节组合在一个画面中，配以图案纹样，注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求画面结构的严谨与变化，构图的饱满与均衡。这些形式与中国古代的一峰壁画、砖刻相似。
莆田木雕将圆雕与平雕（ 浮雕、勒刻、镂空雕）、高浮雕等相结合。采用中国画“散点透视”的手法，丰富了莆田木雕的表现力。
雕刻技法精到微妙
莆田的木雕一直都以“精微透雕”著称，风格精致细腻、古朴典雅、层次重叠，历代以来都有优秀作品传世。大型的建筑物或家具，由于功能限制，较为简单实用。其他镶嵌在门窗、橱柜、小件日用器物、陈设器物及祭祀器物上的木雕，往往是情节复杂，景物丰富，作三四层或更多的镂空通雕，精雕细刻，玲珑剔透。即使很小的人物形态也雕刻得须眉毕现，衣纹清晰，表情生动。这些木雕装饰于器物上，既可远观其整体的气势和艺术效果，又可近看其精巧的雕工和玲珑剔透的细部，使人感觉像是面对一个景物丰富、气氛热闹、深远而又广阔的场景。
莆田木雕“精微透雕”的艺术特点，除了木雕艺人的身心投入和身怀绝技外，和他们所选的材质也很有关系。莆田木雕所选的木雕材料，主要是盛产于莆田大地的龙眼树。龙眼木是莆田的主要果树之一，材质坚实，木纹细密，色泽柔和，老的龙眼树干，特别是根部，虬根疤节，姿态万千，是木雕的好材料。龙眼木材质坚硬，便于木雕艺人处理木雕的细节而不容易断掉，可以在材料上反复地进行细节的重叠，以产生强烈的视觉冲击感。后来被大量运用的花梨木、紫檀木、沉香木等也同样具有木质坚硬、纹理细密、色泽美的特点。
莆田的木雕多是建筑物、家具、日用品和祭祀器物上的装饰或是附属的构件，这就决定了莆田木雕具有美化功能的同时，又要符合器物的实用功能；既要达到装饰的目的，又经久耐用。如床上的装饰雕刻，在床腿和床沿人经常会碰擦的位置，多用阴雕或漆画装饰，景物沉在木料下面，不影响人们的使用；而在不易碰到的床柜面上则多用浮雕甚至高浮雕，制作精巧，装饰华丽。又如祭祀用的果盘外部的装饰，从内容到形式的运用，极尽传统木雕工艺繁缛的装饰雕刻而成。
考究的建筑家具与装饰
自宋代中叶起，木雕为家具作装饰已经空前盛行，家中箱、橱、桶、桌、椅、几、架等都兴雕饰，在制作雕饰上已形成一个完整的体系。尤其是“仙作”古典家具，将仙游木雕工艺与传统家具巧妙融合，成为工艺美术业的一朵奇葩。
“仙作”明清式紫檀、黄花梨古典家具，造型简洁，结构严谨，气质脱俗。圈椅的靠背、搭脑、扶手，画桌的腿子、枨子、牙板等装饰手法多样而又适度，雕、镂、嵌、描都为其所用。例如罗汉床，整体观感浑然一气，却在装板上作小面积的透雕或镶嵌，可谓繁简相宜，美不胜收。
莆田木雕能被广大的群众所接受和喜欢，反映了他们对一种精神的向往，对世间事物的爱憎和对美好事物的向往。莆田木雕在历史上和今天都达到了相当的高度，从一个地区的民间美术发展成为现代的一个产业，其跨越千年的艺术生命蕴含着深厚的力量。