9月11日那天我去看了《东京审判》，这似乎是一个有点奇怪的巧合，但我并不是故意的。下午5点10分，杭城正下着大雨，偌大的放映厅里连我在内只有寥寥几个人，感觉有点冷清。
　　在《东京审判》中，我没有看出明显的电影特征，如果希区柯克先生还能看到这部电影的话。估计会比较郁闷。影片中所有的场景都是淡入淡出的，就像审判中的那一个个问题与问题、问题与回答、回答与回答之间的连接一样——画面慢慢淡出，黑屏，留出给人思考的时间。一开始我还有点新奇，但后来发现高群书导演似乎把它作为一成不变的连接方式时，就觉得把它当成纪录片来看更妥当。
　　影片有两条发展线，一条毋庸置疑是关于审判，还有一条是关于家庭的：曾志伟、朱孝天、林熙蕾、谢君豪搭起了一个战后的日本家庭，一些无知的日本平民对中国人充满了误解和仇恨。一些有良知的日本人对中国人有着理解与支持，两方不断冲突，最后家破人亡……应该说，这条家庭线是必要的，但相对于审判线来说，显得逊色很多。朱孝天和林熙蕾好像没做什么，谢君豪演的哥哥比较引人瞩目：弟弟在中国战场上战死，他把一切愤怒都投向了中国人，以及那些帮助中国人的日本人。他的表演很疯狂，但很到位，令人无法忘记。很遗憾，曾志伟扮演的日本退役军人有点“过”了，看他一会哭一会下跪说：“我们日本人认错了。”导演的用意可能是想体现其懦弱和后悔，但在艺术表现上太直接，效果适得其反。
　　还是回过头来说说“审判”这条线吧，看电影的时候，我的眼睛一直很酸很疼。自从《The Pianist》在几年前把我彻底地征服以后，之后看到“华沙”“波兰”“奥斯威辛”这样的字眼都会让我感到压抑。在高一的历史课上，老师“残忍”地放了《南京大屠杀》的录像，我悄悄地从座位上滑下去，钻到桌子底下一个人郁闷。那是我记事以来最沉重的一堂课。《东京审判》似乎又是这样的一堂历史课——从东条英机到土肥原贤二，从皇姑屯事件到南京大屠杀，从日本战败到甲级战犯最终被处以极刑……影片完完全全地将一段真实的历史陈述下来，更可贵的是，其中没有说教的色彩。影片一开始似乎就奠定了它会将历史展现得淋漓尽致的基调，从梅汝璈竭力争取到自己在法官席上应有的地位(更是国格的争取)，再到他那双逼着证人不得不讲真话的眼睛，最后到11位大法官投票，以6：5决定对东条英机等甲级战犯执行死刑后他才有的释然的神色，可以说梅法官就是《东京审判》中的灵魂。
　　然而最终被判处死刑的7名日军战犯并没有谢罪，他们振振有辞地认为自己保全了大和民族的尊严。总检察官询问东条英机：“如果在今天被宣布无罪释放获得自由，你们还会不会对以前在中国犯下的滔天罪行津津乐道，还会不会继续回到那片土地上去烧杀抢掠……”他的答案是：“是!”这是影片最令我震惊的地方。影片结束后播放字幕，最后一条显示东条英机等战犯牌位供放在靖国神社。对照近年来小泉频繁参拜靖国神社等所作所为，心情岂能不沉重?我突然发现，审判如果只是针对罪行本身，那是远远不够的——你可以审判一个人的行为，却很难审判他的心；你可以把他一时打倒，但有朝一日他照样会“回到那片土地上烧杀抢掠……”