高中历史必修1、必修2和必修3分别从政治角度、经济角度和文化角度阐述了人类历史发展过程。通过对必修1、必修2、必修3的学习，我们了解了中外历史上的重大政治事件、古往今来人类的各种经济活动、不同地域和不同历史时期社会的主要思想流派、多种多样的文化习俗、自然科学和文学艺术等。在学习中，我们应该懂得，社会发展的所有成果都是由人类创造出来的。马克思历史唯物主义观点告诉我们，人民群众是历史的创造者，是社会发展的主体。恰恰是那些处于不同时代、不同区域，有着不同肤色、不同身份、不同社会地位，使用不同语言、拥有不同文化背景……各种各样的人的活动，共同构成了人类社会的历史。所以，在高中阶段，了解各历史时期、各种文化背景下、各地区人的思想与实践，对这些人的思想和实践进行学习和研究，能帮助我们学会正确看待和评价历史人物。
　　在漫长的人类历史发展中，每个时期都有出色的历史人物。在这些璨若星辰的历史人物中，有的是中国历史上很有成就和作为的封建帝王;有的是西方和中国历史上睿智的思想家;有的是顺应时代发展，引领社会革命的政治家;有的是领导无产阶级以及殖民地、半殖民地人民解放运动的革命家;还有的是孜孜以求地探索大自然奥秘，使人类获得一个又一个伟大发现的科学家。虽然这些历史人物所处的历史时代、他们的成长过程、主要活动各不相同，但有一点是共同的，那就是他们都对中国或者世界历史发展进程产生了重大影响。
　　三人行，必有我师。我们走近这些历史人物，走近这些历史人物的思想、生活和主要活动，是为了见微知著，为了更深刻、更具体地了解和把握他们所处时代人们的主要思想与活动，了解这些历史人物在社会发展中的地位和作用。金无足赤，人无完人。同时，我们走近这些历史人物，走近这些历史人物的思想、生活和主要活动，了解这些历史人物的功与过，也是为了更好地汲取他们的经验和教训，从而学会如何正确地看待和评价历史人物，对于同学们树立正确的价值观和人生观具有重要意义。
　　唐朝时期，中国是当时世界上最昌盛的国家，该时期是中国社会发展最为繁荣的时期。唐太宗李世民大家都听说过，都听说过他的名言名句，如“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”“水能载舟，亦能覆舟”等。今天就让我们走近李世民，来详细了解一下这位有作为的帝王。
　　1.玄武门之变
　　隋朝末年，李世民在追随父亲李渊镇压农民起义过程中，劝说李渊起兵推翻隋朝。李世民为李渊称帝、统一全国立下汗马功劳。统一战争胜利后，李世民收罗四方名士，让太子李建成感到了威胁，欲加害李世民。李世民知道太子李建成谋害自己的计划后，先发制人，在玄武门射死了李建成。随后，李世民成为太子。
　　2.“贞观之治”的出现
　　公元626年，李世民登基。李世民登基后，励精图治，采取了很多措施。（1）选贤任能，选官不拘一格。任用魏征为谏议大夫和宰相。（2）实行休养生息政策。为了医治战争创伤，唐太宗李世民下令不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋。（3）唐太宗李世民深信“民惟邦本，本固邦宁”的道理，从民本思想出发，慎用刑法。（4）主张文德治国，推崇儒学，尊重孔子。唐太宗李世民完善科举制，提高进士科地位。科举制推动了唐朝封建文化向高峰发展。正是因为唐太宗李世民的虚怀纳谏和励精图治，唐朝才出现了政治清明、社会稳定、经济恢复和发展的“贞观之治”的局面。
　　3.促进民族团结与发展
　　唐朝初年，由于中原未定，唐高祖李渊对经常骚扰边境的突厥、薛延陀和吐蕃等少数民族采取息事宁人的方法。唐太宗李世民登基后，随着唐朝社会的稳定和发展，唐太宗开始着手发展边境关系，揭开中国民族关系史的新篇章。公元629年，唐太宗李世民派大将分别讨伐，随后采取“战而后和”的策略，对不同的民族地区采取不同的统治措施。对于东突厥人，唐太宗李世民允许他们一部分人迁到内地，大部分仍居原处，唐太宗在那里设羁縻府州。西突厥归顺后，设置安西都护府。吐蕃王朝赞普松赞干布遣使请求与唐通婚，唐太宗决定以宗室女文成公主和亲。唐蕃和亲后，文成公主带去了中原的技术和文化，和亲促进了民族融合的发展。
　　4.开放的对外政策
　　唐太宗李世民对中外交往采取积极友好的态度，对中外文化采取开放的政策。“贞观之治”出现后，唐朝与世界的交往逐渐增多，当时与唐朝交往的国家有七十多个。对于外来宗教，唐太宗李世民提出“示存异方之教”。贞观二年，唐朝高僧玄奘去天竺取经，历时十几年，带回六百多部经论，为中印文化交流作出了巨大贡献。唐朝时期，佛教经典大量传入中国，并被翻译成汉文，大大推动了古代翻译事业的發展。朝鲜和日本的僧人到长安游学，学成后将所学传到朝鲜和日本。长安成为西来佛教东传的中转圣地。
　　5.晚年的反省
　　贞观初年，唐太宗李世民听到直谏悦而从之;贞观中期，唐太宗李世民听到直谏勉强接受。唐太宗李世民虽然提倡节俭戒奢，但还是大修宫殿。晚年的唐太宗撰写《帝范》反省自己的过失，评价自己功大过小。649年，唐太宗逝世。