南宋朱熹《观书有感》这样写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？ 为有源头活水来。” 这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
　　在学习活力课堂的有关资料之时，脑中突然冒出“问渠那得清如许，为有源头活水来”这两句诗来，开始思考“活力课堂”的打造，是不是可以类比活水的引入。
　　一、活水之教师
　　一位教师教一门课，使用一套教材，面对一批学生，他每一届面对的情况极其相似，但他在每节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重复的、丰富而具体的综合，即使是教学同一篇课文。
　　叶澜教授这样问“当学生精神不振时，你能否使他们振作？当学生过度兴奋时，你能否使他们归于平静？当学生茫无头绪时，你能否给以启迪？当学生没有信心时，你能否唤起他的力量？你能否从学生的眼睛里读出愿望？你能否听出学生回答中的创造？你能否觉察出学生细微的进步和变化？你能否让学生自己明白错误？你能否用不同的语言方式让学生感受关注？你能否使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳？你能否让学生的争论擦出思维的火花？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐的欢愉、发现的惊喜？……”这些活的情境向教师的智慧与能力提出一系列的挑战。
　　因此，能够引来活水的老师，肯定是一个敢于迎接挑战的老师。
　　寻找优质的水源。学生渴求的，又是老师甄选开发的，才能是优质的。这需要教师用心去感受，现在是春暖花开的季节，学生则是如鲜花将放的年龄，爱情成为他们想说又不敢说只能偷偷说的话题，因为那是班主任和家长的禁忌。当他们在读到读本《诗经》中的涉及爱情的诗的时候，声音无意中就高了，笑意无意中就露出来了。因此就把不在计划的读本中的《诗经·卫风·氓》引入到课堂。短短的几十分钟，学生在吟诵中，愿意去了解男女主人公的性格，力求思考女主人公悲剧中的背后原因，这也许就是他们眼睛里的愿望吧。而此时，教师则更多的是要提高水的纯度，力求让学生透过这水看到人物的性格，力求让学生透过这水思考悲剧背后的个人原因和社会原因，以及力求让学生透过这水思考现今的实际。
　　渠成水方能真到。教学的设计，就是一步步铺设水道。比如提问，也许是细碎的一串问题循序渐进走向目标，也许是或发现、或选择、或重组的多种过程调动学生的经验、意向和创造力接近目标。从实际教学的情况来说，问题的设计是很重要又很难的。因为解决问题，也许仅是技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。课堂教学的设计中的提问应该“关注学生的个体差异和为每个学生提供主动积极活动的保证”，这样所提的问题才能是一步步可以把活水引向学生的铺设。
　　二、活水之学生
　　课堂活力飞扬与否的直观表现是学生的状态。老师的引导是重要的一环，学生自我的参与是另一重要的一环。有一年全语文组去苏州听课教研，听完两堂课之后，有一位老教师这样说“如果把第二堂课放到第一个班去上是上不成功的”。第二堂课无疑是很成功的，这堂课是学生自主学习讨论问题教师点拨答疑的课堂形式。这样的一堂课完全是颠覆传统的一种模式，而且据说这位老师一直是这样的小组上课方式，课堂上学生绽放的活力更是让听课老师心动。那位老教师的另一句话说，第二堂课的学生“是要学习的学生”，他的口中没有盛赞老师而是盛赞学生，可知学生主动学习的重要。
　　培养“要学习的学生”，是提高课堂的活力的关键。
　　“要学习的学生”，一个班到底有几个？要让学生要学习，当然不仅需要学生自己的努力，也需要教师的干预。或许当学生只想要一瓶的时候，老师可以给点海的刺激。
　　三、活水之生命
　　对于老师，有了生命高度的课堂，就不仅仅是为了完成既定教学任务，以培养学生为目的，同时也是自己生命价值和自身发展的体现。如此，教师从自身的角度也可以更多地获得当老师的幸福感。对于学生，课堂生活本身有促使学生情感发展的价值，课堂除了认知也要指向学生在对己、对事、对他人、对群体的情感体验的健康、丰富和情感控制能力的发展，有生命活水的课堂是学生生命成长的重要组成部分。
　　愿课堂教学时时有活水的润泽。