杭州是中国的文化名城，整个杭州，尤其西湖及其四周的群山可以说简直是一个内容十分丰富的大型博物馆。现在，人们的物质生活、精神生活日趋多样化，旅游的比重在逐步上升。杭州，对国内外游客来说都是列入首选的城市之一。
　　到了杭州，则又会觉得任何景点都不愿放弃，很难作出选择。这种苦恼，事实上明代、清代就发生过了。
　　我早在抗战之前就曾去杭州旅游，—直到21世纪，恐怕至少已经去了三、四十次之多。住的地方则不一定，有时住在郊区拱宸桥，但是，基本上每一次都没有错过去凭吊岳坟的机会。
　　仔细想想，这也决不是我个人有什么特别的爱好或兴趣，岳坟从来就是最吸引游客的一个景点。原因何在?
　　南宋年间，抗金的名将很多，韩世忠、刘锜都是，决不止岳飞—人。当然，岳飞的死是大奸臣秦桧陷害的，死得悲壮惨烈，格外使人同情。但岳飞故乡汤阴也有庙宇，凭吊者就少些，也不仅因为汤阴的地点较杭州偏僻，还有其他一些原因。
　　全中国古墓不计其数，如曲阜的孔林，山西解州的关羽庙，都是巍巍建筑，古木参天，每年参拜者不计其数。传统习俗称孔子为圣人，关羽为武圣人，在民间的影响似乎都超越岳飞，知名度之高可想而知。
　　我觉得明代、清代这五百多年之间，杭州地方官员都指挥李隆、按察司副使范涞、浙江总督李卫、巡抚阮元等一而再、再而三报清朝廷在岳飞坟前铸造、重修秦桧夫妇、万俟离、张俊四个跪着的铁像，这一举措起了决定性作用。
　　李隆、范涞他们这样做，我们也能理解。把害死岳飞的奸臣拿出来示众，解一下心头之恨。事情说平常也平常，也可以说很不平常，因为全中国、全世界，被陷害而死的英雄坟墓不计其数，坟墓之前，凶手的铁像永远跪在那里则仅此一处也。
　　后来发生的情况值得我们深思，一大批一大批凭吊者、瞻仰者都忍不住对那四个奸臣的铁像敲打，甚至吐痰、小便，所以每次重新修整不久，又都损坏不堪了。
　　我们不能轻视这一现象，以为都是无知无识者所为，这种真实而淳朴的爱国家爱民族的感情是可贵的，对奸臣铁象敲打者何尝不知道历史早已是陈迹、秦桧及其党羽早已成了烘土死灰，但是，不把铁像敲打一番，心中的怒火实在难以平息啊!
　　改革开放以后，杭州的市政有了不少新的措施。岳坟保护得很好。有两件事情要说一下：第一是岳坟已经被批准为青少年爱国主义教育基地。第=是为了保护名胜古迹的安全，使环境整洁，以免不洁之物影响观瞻。于是，在跪着的四个奸臣铁像的外面用钢化玻璃罩起来了。
　　虽然凭吊者、瞻仰者不能敲打铁像了，但是人们依旧很踊跃地前来，在坟前热烈讨论，或静静地深思。
　　我清晰地记得，改革开放之初，上海歌舞团演出歌舞剧《岳飞》，最后一幕就是岳坟。观众一眼看到了四个跪着的铁像，不约而同地呼叫：“该死的四人帮”。剧场内的气氛达到炽热的程度。
　　因此，我格外觉得当年李隆、范涞他们为奸臣铸造铁像是一种甚有创意的创举。而“四人帮”中的由姚文元虽然主要只是以抄袭而拼凑成文，但他发明了“反面教员”一词，而且也亲自扮演了“反面教员”，也可以说是“今胜昔”了吧!