现在一般人的读书，大概都有一种目的，分析起来，有为觉世济民的，有为功名利禄的，有为应用的，有为修养的，有为欣赏的，有为学业的，表面看起来，似乎都有正当充分的理由，一言以蔽之，他们的读书都是“有所为”而读的。吾以为“有所为”而读书，不是真读书，是以读书为工具，为手段而用以达其别种目的。等于学生为毕业证书而求学，著作家为版权而著书，当然也有例外，但是至少一部分人等到目的达到，就把工具搁置了。这样的读书至多在智识方面增加一些资料，去读书之真义很远。真学问者为学问而学问，真读书者也应为读书而读书，也就是“无所为”而读书。凡做事“无所为”而为的，必对于其事有深切之了解，浓厚之兴趣。有“终生以之”的决心，有“不可须臾离也”的情绪，那么可以达到成功之境，并且可以使他生活愉快而富于意义。小孩子为游戏而游戏，虽汗流浃背，还是“乐此不疲”。假使上了学为分数而体操，他的情绪就不是这样了，读书也是如此。假如为了什么而读书，达到目的以后，对于读书的兴趣要渐渐地淡了，达不到目的，也要渐渐地灰心起来了，因此吾以为读书不应该夹杂其他目的，若是问为什么要读书，就答他为读书而读书。话虽如此，要大家明白这道理也不是容易的，所以唤起读书兴趣，是提倡读书最好的方法。
　　古人所谓“读书最乐”又有所谓“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”等，都是形容读书的乐趣，假如没有培养读书的兴趣，就领会不到这样的乐处，这是浅而易见的事实。有人说人们从事一种工作，怎样才可以发生兴趣是勉强不来的，假如某种工作和他个性不适合，或是不合需要，结果必不能发生兴趣，读书固然人人需要，但是不指示读书之目的，他不感觉需要？怎样可以引起他读书的兴趣呢？此说当然也有一部分理由，但决不是绝对的。假使人们的兴趣，果然完全是天赋而非环境或其他方法所能转移的，我们对于教育的功能就要发生很大的疑问，至少可以说教育的功能是有限度的。大概教育学者不会承认吧！所以我们可以深信兴趣固然由于天赋，而环境和教育的力量也非常之大，可以转移，只要转移的方向和他天赋的个性不至太相悬殊罢了。从几千年人类遗传的历史看起来，读书应该人人知道需要，人人具此天性，所缺少的未必人人对于读书有兴趣，吾们应该以教育的力量造成读书的环境，使人人不但不以读书为苦而以为乐，不以读书为工具手段，而以为生活需要，那么读书之风自盛，而读书之效用亦在其中了。
　　（摘自《全国优秀作文選：小学中高年级》，
　　2015年11期，有删节）