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从甲午战争到民国前期,内藤湖南的中国观既有时代性的变化,又有主体性的固守。内藤湖南在甲午战争初期产生了＂中国未必守旧＂的模糊认识,但在第一次中国旅行时演变为＂中国守成论＂,又在辛亥革命后正式形成了系统的＂中国解体论＂,进而演变为＂日本兴中论＂。近代日本汉学的危机意识、中国的现实状况与日本文化的主体性选择是造成内藤湖南中国观变与不变的三大要素。