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近溪＂不学不虑＂之学可从三个方面展开：＂赤子之心＂是立其体,＂孝弟慈＂是贯其实,＂当下理趣＂是受其用,三者循环互解又自成一体。在识取道德源头圆满自足的前提下,＂不学不虑＂呈显为当下具体事为,当下情境凝一成＂不学不虑＂之理境。
论罗近溪“不学不虑”之学
【摘 要】
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近溪＂不学不虑＂之学可从三个方面展开：＂赤子之心＂是立其体,＂孝弟慈＂是贯其实,＂当下理趣＂是受其用,三者循环互解又自成一体。在识取道德源头圆满自足的前提下,＂不学不虑＂呈显为当下具体事
【机 构】
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湖南大学岳麓书院
【出 处】
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湖南大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2012年4期
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